小小說《行走在岸上的魚》鑒賞

                  行走在岸上的魚

                                                   蔡  楠

　　紅鯉逃離白洋淀，開始了在岸上的行走。她的背鰭、腹鰭、胸鰭和臀鰭便化為了四足。在炙熱的陽光和頻繁的風雨中，紅鯉細嫩的身子逐漸粗糙，一身赤紅演變成青蒼，漂亮的鱗片開始脫落，美麗的尾巴也被撕裂成碎片。然而紅鯉仍倔強而執著地行走著，離水越來越遠。

　　其實紅鯉何嘗不眷戀那清純澄明的白洋淀水呢﹖那里曾是她的家園呀！那荷、那蓮、那葦、那菱，甚至那叫不上名來的蓊蓊郁郁密密匝匝的水草，都讓她充滿了無盡的遐想。她和她的父輩母輩、兄弟姐妹在這一方碧水里遨游、嬉戲、生存，實在是—種極大的快樂啊！更何況紅鯉是同類中最招喜愛最受羨慕最出類拔萃的寵兒呢！她有著與眾不同的赤紅的錦鱗，有著一條細長而美麗的尾巴，有著一身潛游仰泳的本領。因此紅鯉承受著同類太多的呵護和太多的愛憐。

　　如果不是逃避老黑的魔掌，如果不是遇到白鰱，如果不是漁人們不停息的追捕，紅鯉也許就平靜地在白洋淀里生活了，直到衰老死亡，直到化為白洋淀的一朵小小的浪花。

　　厄運開始于那個炎熱的夏天。天氣干燥久無雨霖，白洋淀水位驟降，紅鯉家族居住的明珠淀只剩下了半米深的水。紅鯉家族不得不在一天夜里開始向深水里遷移。遷移途中，鯉魚們遭到了一群黑魚的襲擊。那是一場心驚肉跳的廝殺。黑濤翻騰，白浪迸濺，紅波激蕩。鯉魚們傷亡慘重。最后的結局是紅鯉被黑魚族頭領老黑獵獲，鯉魚們才得以通行。

　　其實老黑早就風聞著垂涎著紅鯉的美麗。因此老黑有預謀地安排了這次伏擊戰。老黑將紅鯉俘獲到他的洞穴，以一個勝利者的姿態享受著紅鯉，折磨著紅鯉，糟踏著紅鯉。紅鯉身上滿布齒痕和傷口，晶瑩剔透的眼睛不幾天就暗淡了下去。紅鯉忍受著、煎熬著，也暗暗地尋找著逃跑的機會。

　　中午是老黑最為倦怠的時刻。為逃避漁人們的捕殺，老黑不敢出洞，常常是吃完夜間覓來的食物后便沉入夢鄉。就是中午，紅鯉悄悄地掙開老黑粗硬尾巴和長須的纏繞，輕甩尾鰭，打一個挺兒便鉆出了黑魚洞，浮上了水面。紅鯉望見了水一樣的天空，望見了魚一樣的鳥兒，望見了樹葉一樣飄浮的漁船。老黑率領一群黑魚一路嘯叫追逐而來。紅鯉急中生智，躲到了一只漁船的尾部。她看到漁船那個頭戴雨笠的年輕漁人甩出了一面大大的旋網，旋網在空中生動地劃一個圓，便準準地罩住了黑魚群。

　　紅鯉扁扁嘴，一個猛子扎入深水，向遠處游去。接下來的日子，紅鯉開始了對紅鯉家族的尋找。尋找一度成為紅鯉生命的主題。在尋找中，紅鯉的傷口發了炎，加之不易覓食，又餓又痛，終于昏倒在尋找的水道上。

　　這時，白鰱出現在紅鯉的生死線上。白鰱將紅鯉拖進了荷花淀。白鰱用嘴吮吸清洗紅鯉的傷口，一口一口地喂她食物。紅鯉便復蘇在白鰱的綿綿柔情里。

　　荷花淀里便多了一對親密的儷影。紅鯉紅，白鰱白，藕花映日，荷葉如蓋。紅鯉和白鰱在無數個白天和夜晚聽漁歌互答，看鷗鳥飛徊，享魚水之歡。白鰱就對紅鯉說，天空的鳥自由，也比不過我們呢，它們飛上天空，不知被多少獵槍瞄著呢！紅鯉就提醒說，我們也不自由呀，荷花淀外的漁船一只挨一只，人們各式各樣的漁具，都在威脅著我們，說不定哪一天我們就會成為網中之魚呢！

　　果然，不幸被紅鯉言中。一個午后，白鰱和紅鯉出外覓食，興之所致，便遠離了荷花淀。他們穿過了一道又一道葦箔，繞過一條又一條粘網，閃過一只又一只魚叉，快活地暢游、嬉戲、交歡。他們來到了一個細長而悠邃的港汊間。這時一只噠噠作響的漁船開過來，白鰱看見一柄長長的漁竿伸下，一個圓乎乎的鐵圈拖著長長的電線沖他們伸來。白鰱用尾巴一掃紅鯉，喊了聲快跑，便覺一股電流劃過，一陣暈眩，就失去了知覺。

　　紅鯉親眼目睹了白鰱被電船電翻打撈上去的經過。紅鯉扎入青泥中緊貼葦根再不愿動彈。她陷入了絕望和恐懼之中。一個越來越清晰的念頭強烈地震撼著她：離開這里，離開水，離開離開離開——

　　天黑了，一聲炸雷響起，暴風雨來了。紅鯉緩慢地浮上水面。暴雨如注，水面一片蒼茫。紅鯉一個又一個地打著挺兒，一個又一個地翻著跟頭。突然又一陣更大的雷聲，又一道更亮的閃電，紅鯉抖尾振鰭昂首收腹，一頭沖進了暴風雨，然后逆流而上，鳥一樣跨過白洋淀，竟然飛落到了岸上。

　　那場暴風雨過去，紅鯉便開始了岸上的行走。

　　此時紅鯉的腹內已經有了白鰱的種子，可悲的是白鰱還不知道，他永遠也不會知道了。就為了白鰱，她也要在岸上走下去。

　　紅鯉不相信魚兒離不開水這句話。她要創造一個魚兒離水也能活的神話，她要尋找一塊能夠自由棲息自由生活的陸地。

    那個夏天過后，陸地上出現了一群行走著的魚。

【楊曉敏鑒賞】

　　1997年，蔡楠發表了成名作《行走在岸上的魚》。這是一篇在當時驚世駭俗的作品，迄今仍有非同凡響的研究價值。這位被譽為“荷花淀派”新時期傳人的青年才俊，通過《行走在岸上的魚》這篇作品，傳導多層面的文化信息。他用詭異的題旨——顛覆了魚兒離不開水的定律；以唯美的筆調——紅鯉魚望見了水一樣的天空，魚一樣的鳥兒，樹葉一樣漂浮的漁船；用夢幻一般的結構——迂回穿插、意象營造、循環往復的手段，彌漫著詩一般的奇妙效果；用強烈的批判意味——或許這是小小說創作中，最早涉足的環保題材。如果把這篇作品，拍成一條公益性廣告，必定令人觸目驚心。蔡楠不動聲色地解構現代文明在提升人們生存質量的同時，囿于人類無節制的欲望，正在把難以負重的大自然，一步步擠壓得窘迫無奈，連魚兒也出水逃逸。在蔡楠眼里，什么都是可以變異的。所謂文明也是一柄雙刃劍。人作為萬物靈長，既可用自己的聰明才智，創造出征服自然的碩果，當然也可以滋生出一種貪婪無度，來吞噬掉人類與大自然和諧相處的生態家園。可以這么說，《行走在岸上的魚》具有經典作品的全部要素，它的問世，標志著小小說寫作，正在擺脫那些簡單地復制模仿或者短篇縮寫式的、小品文式的、幽默哲理式的、針灸式的及概念化的寫作窠臼。僅此標新立異之一篇，使蔡楠在小小說領域嶄露頭角，開始揚名立萬。

　　按照慣常的說法，文學寫作似乎已經走向兩種極端：一是需要耐得住寂寞，才能苦心孤詣地撰寫經典；二是要想當下風光，那就寫暢銷書，以文化市場需求為第一要義。蔡楠卻成為二者兼顧的高手。他用強烈的批判精神，質疑社會病態的作品內涵，來吸引受眾的關注目光；又以創新求變的形式，來增加讀者的閱讀興趣。這和文壇上諸多缺乏深刻思想，僅對先鋒寫作形式亦步亦趨的作者，是大相徑庭的。

　　在當代小小說領域，蔡楠是能夠把傳統語言、現代結構和人文精神糅合到一起的一流作家。白洋淀這塊豐沛、奇幻的土地，成為生于斯、長于斯的蔡楠的生活史和觀察史以及縈繞心頭的精神家園。他的“新荷花淀派”作品樸素而沉重，彌漫著濕潤的水澤氣息，混雜著愛的憂傷和詠嘆，不由讓人心頭掠過一絲戰栗。獨特的藝術感染力和優雅的敘述風格，對節奏和色彩的敏感，攜帶的哲理、寓意、象征意味等，給新興的小小說文體創新，帶來無限度的拓展和延伸。