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我們下面接著講：“明所觀境”。“明所觀境”就是第三句話“照見五蘊皆空”。 在講這句話之前，我們要對“空”有個了解。首先我們要消除兩個錯誤的知見：一個就是“斷滅空”；另一個是“邪見空”。對這兩種“空”，我們有些學佛人都有錯誤的認識。 什么謂之“斷滅空”？就是認為無一切善惡因果，人死如燈滅，滅了就沒有了，不要修行，不要修一切的福德善行乃至莊嚴佛果。這個是我們世間人的一種錯誤觀念，甚至我們有一些學佛人都有這個錯誤觀念。這是錯誤的。如果還有這個觀念，說明他根本就沒有學佛。他認為沒有善惡因果，認為人反正死了以后送到火葬場燒了，燒了就什么都沒有了，也沒有下一世，也沒有前一世，也沒有下一世的延續，所以人死如燈滅。既然是這樣的——如果死了什么都沒有了——那還修什么行呢？不要修行了，一天到晚飲酒作樂算了，吃完了就算了。這個就是世間人的“斷滅空”。 “斷滅空”會導致種種的亂象。是不是？如果沒有因果的話，大家都不要去修行了，就亂了，吃喝嫖賭也不受報應，殺人放火也沒有報應，想干啥就干啥，這個世界就亂了。從佛法道理來說這是不可能的，世間的一切，沒有一件事情是沒有因果的，更何況我們生生世世的輪回更是在因果之中。 不要說我看不到因果，實際上每一件事情都在因果之中。若我們不去耕田，看一看能有飯吃嗎？不去做飯，看看有沒有飯吃？最好就是送到你嘴邊上。送到嘴邊上也得要有人做飯，就要有福報啊。福報從哪里來？還是我們自己做善事培的福報，都還是因果啊。 所以，不要小看了任何一件小事情。任何一件事情都有它的因，都有它的果。何況人的生命是一個延續的過程，并不是一個斷滅的過程。 （待續）  本文來源：網易佛學 作者：云門祖庭
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