兩三千年的《周易》，至今尚未完全讀懂的原因初探《周易》離現在已經兩（三）千多年了，專家學者不斷研究探索，看看《周易》到底講什么，并進行了大量注譯，但至今仍不能讓人滿意，亦即仍不易讓人讀懂。其原因可能有六： 1、《周易》經文中確實有難以理解的詞和句，如“元亨利貞”。 2、《周易》，它是五經（《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》）之一的一本經書。內有六十四卦，實際上是六十四篇由卦象、卦名、卦辭、爻名及爻辭所組成具有特殊形式的論文（短文）。其內容包括古代天上、地下、人間的若干知識（古代社會科學和自然科學知識），主要講述為人處事之道。它內容之廣，哲理性之強，是不容置疑的，因此《周易》是一本“經書”無人能否認。 《周易》也是一本古代具有占卦功能的書。因為書中有卦象、爻象（爻的陰或陽爻和爻位）以及卦名、卦辭、爻名、爻辭，這些都可作起卦和斷卦之用；另外從古到今，仍有少數人用它占卦，故《周易》也是一本古代具有占卦功能的書。 《周易》既是一本經書，也是一本古代具有占卦功能的書。如果把《周易》真的作為占卜的書來注譯，那就存在問題。例如有的學者將《周易》中的“貞”字，注釋為“卜問或占卜”。即把“乾卦”的卦辭：“元亨，利貞”翻譯成：“極為順利，利于占卜”。這樣就看不出翻譯的乾卦卦辭“利于占卜”與乾卦的爻辭之間有什么聯系。另外又如“剝卦”初六和六二“……，蔑貞，兇。”有人毫無根據地把“蔑”字破為“夢”字，說“蔑貞即夢貞”，也就是所謂“夢占”。這樣翻譯也就很難看出《周易》到底是講什么。 3、沒有完全看出：《周易》六十四卦， 的確是64篇論文（短文）。即《周易》六十四卦，每一卦都是一篇文章。每一篇文章（每一卦），都有一個中心思想，其卦辭就是表示每一卦的中心思想。而每一 卦六爻的爻辭，不是東講一句西講一句，互不聯系的，而都是在闡述本卦的中心思想——卦辭。因此每一卦的卦辭與爻辭之間真是緊密聯系的，而卦名則是文章的標題。?若形象地說：每一卦好比一條龍，爻辭是龍身，卦辭是龍頭，卦名是龍睛?。(形象地說來自：質能方程010先生之言)］ 另外也未完全看出《周易》中的卦辭和爻辭，絕對不是巫辭的記錄，而主要是講述為人處事之道。 4、《周易》的文字，真是做到了“惜墨如金”，卦辭及爻辭中有好多省略，不易被人們全部看出來。 5．漢字一字一詞有多義，在《周易》的注譯中是一個大問題。我認為易經每一卦都是一篇文 章（短文），都有其中心（主題）思想，因此我的注譯是根據每一卦的中心（主題）思想，來選擇“字或詞”的意義的。 6、象解辭，即用卦象和爻象，來解釋卦辭和爻辭，在歷史上以及現在有很多人應用，不過要想真正解釋《易經》卦辭和爻辭到底講什么？這是做不到的！如不能解釋：乾卦卦辭：元亨利貞、豐卦（五十五）等，到底講什么？ 詳見：http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0102w8yg.html 可能由于以上原因，《周易》的注譯至今仍不能讓人滿意，亦即仍不易讓人讀懂。因此我根據上述原因，以及前輩的注譯，我退休（94年）后，一直研讀《周易》。今(2011年8月起）將我對《周易》的理解，以博文的形式寫出注譯，即：易經（周易）注譯，可詳見：http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0102w8g7.html 我研讀《周易》的時間雖然很長，但由于水平低，對《周易》的前輩注譯的理解也不一定正確，故我的易經（周易）注譯中定有不妥和錯誤之處，歡迎評論、歡迎批評、歡迎指正、謝謝。 在此特別申明：在我的易經（周易）注譯中，我摘抄了各家的注譯，表示衷心感謝。  何清鑒 |
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