精英匯·微雜志|藝術(shù)家

曹亞麟

中國工藝美術(shù)大師

研究員級高級工藝美術(shù)師

早年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系設(shè)計專業(yè)

現(xiàn)在中國紫砂博物館專業(yè)從事紫砂陶藝術(shù)的研究和創(chuàng)作，并任副總工藝師

現(xiàn)為研究員級高級工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)大師、江蘇工藝美術(shù)學(xué)會理事

江蘇陶瓷藝術(shù)委員會副主任、江蘇省高級技術(shù)職稱評審委員會委員

他多年來創(chuàng)作了許多紫砂陶藝作品，撰寫了多篇學(xué)術(shù)論文

其中有許多作品和論文在海內(nèi)外多家雜志和刊物上發(fā)表

多件作品被北京中南海和中國美術(shù)館以及海內(nèi)外文化機構(gòu)和博物館收藏

作品兩次入選日本美濃國際陶藝展；獲得國際陶藝展一等獎；多次在重要國家級藝術(shù)作品展中獲得金銀獎

曹亞麟早年在校時正規(guī)嚴(yán)格的專業(yè)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為他后來的研究、探索和實踐創(chuàng)作奠定了堅實的專業(yè)理論和專業(yè)技能基礎(chǔ)。

科學(xué)的學(xué)習(xí)和研究方法，是獲得成功的重要前提。他在從藝的過程中明確了理論與實踐的相互關(guān)系，重現(xiàn)理論對實踐的指導(dǎo)意義。刻苦學(xué)習(xí)系統(tǒng)的專業(yè)和美學(xué)理論。用以指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實踐。在此同時，他學(xué)習(xí)研究在書法、繪畫、文學(xué)、雕塑、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域代表人物的創(chuàng)作經(jīng)驗以及其他有關(guān)知識。有選擇地融合到自己的思想中。不斷改變、完善、提高自己的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)水平。

作品以一大節(jié)黃色的竹子來展示，用粗細不同的竹子作為壺身，壺把，壺嘴，壺鈕和杯子。一個竹節(jié)做成茶盤。深褐色的竹斑隨意地點綴在黃色的竹筒身上。對比鮮明色調(diào)輕快又和諧。

“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，作品的藝術(shù)水平，是由作者的綜合文化知識水平和專業(yè)技能水平?jīng)Q定的。因此，長期來他幾乎把所有的時間都用在了綜合文化知識的學(xué)習(xí)和積累，以及專業(yè)技能水平的研究積累和提高上。努力使自己的創(chuàng)作能達到厚積薄發(fā)、揮灑自如的境界。

他從音樂藝術(shù)中獲取靈感，進一步充實完善形式美的方法和規(guī)律。形式美的方法和規(guī)律是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的專業(yè)技能之一，將決定其能不能更加有效地不斷創(chuàng)作出各種優(yōu)美的藝術(shù)作品。音樂是聲音聽覺的藝術(shù)，主要應(yīng)用最簡單的一些聲音的基本元素的不同組合創(chuàng)作出各種不同個性、不同旋律、不同藝術(shù)風(fēng)格的音樂作品。這使他聯(lián)想到紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)作。紫砂壺藝術(shù)，就起本質(zhì)而言是三維立體視覺藝術(shù)，就原理而言應(yīng)該是與音樂相同的。立體視覺藝術(shù)也應(yīng)該有自身的基本組合元素，這就是抽象的最簡單的基本立體的視覺元素，一些不同形狀的最基本的線條和造型。運用這些基本的立體的視覺元素，可以組合成多種不同個性、不同韻律、不同風(fēng)格的立體藝術(shù)形象。

這一感悟，使他從全新的角度認(rèn)識了紫砂壺藝術(shù)的本質(zhì)，更新了他對紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)理念。他像創(chuàng)作音樂藝術(shù)作品一樣，運用基本元素的不同組合的方法和規(guī)律，創(chuàng)作了一個又一個藝術(shù)個性鮮明的立體藝術(shù)作品。

▲溪趣（七件套紫砂茶具）

彎彎的小溪川流于高低零落的鵝卵石之間，各式參差錯落的石頭倒影，漂浮在如鏡的水面上。仿佛散步于林間溪邊，靜聽溪聲鳥鳴。運用多種色彩的絞泥和嵌石筋的裝飾，充分表現(xiàn)水和石頭的自然形象，更豐富了視覺的美感。

創(chuàng)意新穎和形式優(yōu)美，是曹亞麟作品的最大特點。創(chuàng)意新穎，主要內(nèi)涵是指新穎獨特的藝術(shù)創(chuàng)造，沖破了傳統(tǒng)的思維，創(chuàng)造了與傳統(tǒng)觀念截然不同的造型、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象。形式優(yōu)美的主要內(nèi)涵是指作品本身由一些特定的視覺元素組合成一件獨特的藝術(shù)作品，給人創(chuàng)造了一種獨特的視覺美感。一個好的藝術(shù)作品應(yīng)該是創(chuàng)意新穎和形式優(yōu)美的。

曹亞麟深知這一點，所以他從不搞仿制，堅持創(chuàng)新。他對自己的每一件作品創(chuàng)作都非常認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。對每件作品都要反復(fù)推敲，幾經(jīng)修改，其間過程時間之長達數(shù)月，慎重數(shù)年之久。因此，他創(chuàng)作的作品，每件都有獨特的藝術(shù)創(chuàng)意，具有強烈的形式美感。有不少作品堪稱完美精彩，令許多紫砂愛好者愛不釋手。

▲天涯共此時

作者用浪漫主義的手法，將月亮設(shè)計成一個扁扁的圓形，用紅黃色絞泥做成壺蓋與壺蓋邊緣的壺身，兩者渾然一體，俯瞰恰是彩云追著一輪圓月。一只小兔作為壺鈕，嫦娥雖未出場，大概也快到了吧。

曹亞麟作品的又一個特點是裝飾豐富。他是根據(jù)每一件作品不同的思想內(nèi)涵、不同的題材、不同的藝術(shù)創(chuàng)意的要求，恰到好處選擇最適合的裝飾形式。從觀他的作品，運用了浮雕和雕塑、中國畫畫陶刻、絞泥裝飾、色彩和色塊裝飾、泥繪裝飾等多種形式。《犼的傳說五件套具》就是運用了浮雕和雕塑裝飾。由于浮雕和雕塑的高低起伏，在光線的作用下產(chǎn)生了十分豐富的視覺效果和美感，在使用經(jīng)久后更顯示出光潤如玉的美感。

▲犼的傳說（五件套紫砂茶具）

以龍之九子之一的“犼”為題材，講象征皇權(quán)的儀仗之物---華表，經(jīng)過藝術(shù)抽象處理做成壺身，杯子和盤子。象征天子皇權(quán)的龍做成壺嘴。“犼”坐立在壺蓋之上，更顯莊嚴(yán)大氣。

他的作品還具有豐富的思想情感和文化內(nèi)涵。他在創(chuàng)作過程中，在追求作品的視覺藝術(shù)美的同時，努力追求作品的思想情感和文化內(nèi)涵。使人們在得到藝術(shù)美感享受的同時，又得到了思想和心靈的陶冶，使人的思想和心靈得到升華。

總之，曹亞麟在長期的藝術(shù)實踐中，創(chuàng)作了不少的藝術(shù)作品。他的作品創(chuàng)意新穎、形式優(yōu)美、內(nèi)涵深厚、格調(diào)優(yōu)雅，具有濃郁的中華民族文化神韻和鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)氣息，形成了“現(xiàn)代唯美”的獨特藝術(shù)風(fēng)格。他的作品多次參加國內(nèi)外展覽，多次榮獲國際和國家級大獎。作品在國內(nèi)外具有較大的影響。我們期待他創(chuàng)作出更多、更好的藝術(shù)作品。

文/秦錫麟