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如果單純談論這個問題，很多人都能講出一些好的觀點來。我們這里還是從傳統《內業.》道的知識來說明人該如何思考和分析問題。 在《內業與養生》一講里面，我們講到過 “敬守勿失”，就是遇到問題要抓緊了，不要讓問題跑掉了。通常來講，人一天要遇到很多問題。可是有多少是自己認真的處理分析的呢！ 往往都是問題在自己這匆匆而過。就是抓不住。 要想不讓問題跑掉。首先要做到的就是守住問題不放，怎么守的住呢！ 就是要恭敬，對待自己遇到的事情要恭敬。 所以，思考問題的第一步，就是要把問題抓住看明白，怎么抓住，就要守住，怎么守住，就要做到恭敬！為什么恭敬就能守住呢！ 因為恭敬可以使得人神氣穩定不散，所以能守得住。如果還想知道為什么“恭敬可以使得人神氣穩定不散”，在這里暫且不要去探討了，知道這么回事就好。還是回到今天要說明的問題上來就是“人該如何思考問題”。 接下來，問題抓住了，要做的是要把問題往好的方向去處理，現實的說法就是立場問題。這個立場要符合一個原則就是“善”，內業上的說法“守善勿舍”。善這個概念，和現實中理解的善還是有區別的，內業里面的善沒有任何感情色彩在里面。不象通常說的“哎呦，你真是個大善人哦～！”，內業里面的善，大致意思是積極的，上進的，發展的。等等！首先有個善念，就可以引導自己把問題往積極的方向去處理?？偛荒茏屖虑橥麡O的方面去發展吧。所以“人該如何思考問題”的第二步，就是“守善勿舍”。 現在問題在手，又想積極的去處理。怎么看待問題呢！內業上有句話“天出其精，地出其形，合此以為人”就是講，人，是由精神和形體結合而成的。其實人遇到的事物都是有外形，有原理的。比如說。用的電腦出問題了。就要從硬件和軟件兩個方面去找問題。這個硬件就是形式，軟件就是精神。如果在企業生產上有問題了。如果作業方法和機器狀態和人沒問題，那就是管理上的問題了。作業方法和機器狀態可以理解是形式，管理就是精神境界的事情了，所以，精和形在現實中先分析清楚。所以，“人該如何思考問題”的第三步，就是分清楚問題是出在硬件上，還是出在軟件上。 不論問題出在硬件上還是軟件上，怎么來處理呢！內業上講到，精和形要做到“和”才可以生存。什么叫和！內業上講“其精不現，其征不丑”。精是精神類的東西，征是形式的特征。丑是類似的意思。就是講，遇到問題，不要用以前的精神狀態來考察現在的問題，不要以別的類似的形式的東西，來判斷要處理的問題。就是說不要以過去的經驗辦事。此是此，彼是彼。當然“其精不現，其征不丑”還有更深的意義，暫且就不去探討。我們還是回到今天要說明的問題上來就是“人該如何思考問題”。 打個比方說，如果面前提供了一桌子的好菜，怎么來吃呢！ 有的人是這樣的?？吹接袔讉€菜，是以前品嘗過的，很好吃，他總是去吃那幾個菜。別的菜的味道他就吃不出來。這是沒做到精不現； 有的人這么吃，看到有個菜以前都是蒸著吃的，這次是煮的。結果就 沒吃這個煮出來的菜，他就沒嘗到這個煮菜的味道。這是沒做到征不丑?，F在讓這兩個人來評價這桌菜的好壞，他們能做的公正嗎！當然不能了。所以，“人該如何思考問題”的第四步，就是不要憑借經驗做事情。要做到和。 現在我們可以做到不受任何情緒干擾的來處理問題了，做到這一步真的不容易?？墒鞘虑榭傆须y有易的，那遇到真正的難題怎么辦呢！ 一方面非得解決，一方面又解決不了。這個時候也要注意方法。就是不要抓住問題不放，為什么這么說呢。當守住一個難題不放松的時候，外面就因為感到無法解決而覺得空虛，心里呢，也會被問題困住不得解脫，原文“內困外薄”這樣下來會沒有生氣。按照內業的做法，是停一會，內業上說的叫“止”，總結一下，接下來再做，原文“思之重思之”，這么做，不僅不會沒生氣，反而底氣會更充足。思考問題的效果也很好，內業上說“思之而不通，鬼神將通之。非鬼神之力，精氣之極也”。就是講，這么來思考問題，就象有神仙幫助一樣，能很好的解決問題。 所以，“人該如何思考問題”的第五步，就是為了防止傷害到身體，思索問題的時候要思之重思之。 這樣下來，問題分析的有結果了。有結果之后也要注意，不要以為分析完成了就了事了。還有重要的一步要去做，就是分析結果出來后，要回到開始遇到的問題上面想想。是這么個問題發生了這樣許多的事情。為什么要做這樣一步呢！內業上有個“反”的概念。反的簡單解釋是問題哪里來還回哪里去。更深的意義。在這里暫且不要去探討了，還是回到今天要說明的問題上來。就是“人該如何思考問題”。從今天講解的問題來說明為什么要反。 這里的要思考的問題可以理解為“形”。思考的過程理解為精氣的運動。上面說到， 精和形做到和才可以形成新的形體。所以想的結果要回到思考的問題上來。這樣才是一個完整的思考過程。如果不回到思考的問題上，就是精和形不合。給人分散的印象。 如果還想知道止和反在作用，也不用另外舉例子說明了，可以看看我今天的講解過程，上面幾次說道“在這里暫且不要去探討了，還是回到今天要說明的問題上來”。就是一止一反的做法。這樣給今天的主題說明的很精密。不會有分散的感覺。就是做到精和形的統一。 這次我們從內業的角度，探討了“人該如何思考問題”這個主題，首先要有問題去想，有問題提供去思考是上天在關照你，不要以為是麻煩，隨著一個個問題的解決，自己的境界就提高了。怎么抓住問題來想，就要做到恭敬； 要想把事情往積極的方向去思考，提倡守善；為了正當的不受任何干擾的去分析問題，就要做到和 ；事情都是精形的結合，所以分析問題也要從精和形兩個方面去考察；為了防止思考問題給自己帶來損害，要求做到止；還有最后一步，反。是為了精和形的結合。 現在人們的文化程度都很高，在接觸到古典傳統文化的時候，往往會有疑問，為什么要那樣去做？內業里面都是講道理的，可以滿足人們的這個欲望。我們敬守德育培訓班，會逐步的介紹古典傳統文化的原理。如果有機會再和儒佛道的思想結合起來想想，意味更是無窮無盡。了解了這些道理后，對當代的社會文明建設會有更好的輔助，歡迎對此感興趣的個人團體一起探討吧～！ |
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