東正教

東正教

東正教

我國的俄羅斯族，其生活習(xí)俗、服裝等，基本上與蘇聯(lián)的俄羅斯族相同。在宗教信仰上，也大多信仰東正教。

東正教亦稱正教，與天主教、新教并稱為基督教三大派別。基督教產(chǎn)生后不久，逐漸分化為以希臘語地區(qū)為中心的東派和以拉丁語地區(qū)為中心的西派。1405年，東西兩派正式分裂，以君士坦丁堡為中心的大部分東派教會(huì)自稱“正教”，意即保有正統(tǒng)教義的正宗教會(huì)。俄羅斯東正教會(huì)成立于十一世紀(jì)，為東正教的一部分。

俄羅斯東正教傳入新疆約在十八世紀(jì)后期。到十月革命時(shí)，東正教的傳教士已在烏魯木齊、伊犁、塔城、阿勒泰、喀什等地都設(shè)有教堂，登記注冊的華籍教徒有一萬多人。十月革命前后，又有更多信仰東正教的俄羅斯人進(jìn)入新疆。

據(jù)新疆社會(huì)科學(xué)院宗教研究所于二十世紀(jì)八十年代的調(diào)查，新疆俄羅斯族的東正教共有5個(gè)教派：

（一）正教派

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正教派是俄羅斯東正教正統(tǒng)派，俄羅斯人絕大多數(shù)人信奉這一教派。十七世紀(jì)俄羅斯正教會(huì)在沙皇的主使下進(jìn)行宗教改革，依希臘正教方式，修改經(jīng)文和宗教儀式，劃“十”字時(shí)要求3個(gè)手指，而不再用2個(gè)手指，圣像依照希臘式樣來繪畫等。改革受到各地教會(huì)的反對。1721年，沙皇彼得一世再次進(jìn)行改革，宣布正教為國教，大部分俄羅斯人都信奉了改革后的正教。中國的俄羅斯主要信奉這一教派，信徒約占俄羅斯族總?cè)丝?/span>80%以上，此派在新疆，只有神父和教堂，沒有教會(huì)組織派，教規(guī)也較寬。二十世紀(jì)四十年代，蘇聯(lián)全俄大主教派來木拉德金諾夫斯基神父到伊犁，負(fù)責(zé)正教的教務(wù)活動(dòng)。該派在伊寧市有個(gè)教堂，教堂里原有圣母瑪利亞像和大銅鐘。此外，霍城，特克斯、塔城、新源、阿勒泰、布爾津等縣也有小教堂。

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（二）巴布提斯特派

巴布提斯特派是正教派的反對派之一，又稱洗禮派。該派于十九世紀(jì)在俄國建立。主張小孩入教不洗禮，成年人入教才洗禮，由其他教派轉(zhuǎn)入的也應(yīng)重新洗禮。該派有教會(huì)組織，對教徒要求較嚴(yán)。

（三）皮提吉夏特尼克派

此派即五十日派，也是正教派的反對派之一。其教儀、儀式等均與巴布提斯特派相近，但教規(guī)更嚴(yán)，對外嚴(yán)守秘密，念經(jīng)時(shí)狂聲怪叫。此派于1937年在伊犁正式建立教會(huì)組織。1938年因內(nèi)部意見分歧，分化成兩派。一派有信徒180多人，以羅克節(jié)夫?yàn)槭祝涣硪慌捎?/span>80多人，以特卡力為首。此派于二十世紀(jì)五十年代大多去了澳大利亞。

（四）蘇包特塔克派

蘇包特塔克派意為“星期六派”，也是正教派的反對派之一。其教義是采用耶穌降生前的舊教義(猶太教義)，相信耶穌第二次降臨，不做惡事，不抵抗敵人，以星期六為星期日。此派于1943年在伊犁組成教會(huì)，有教徒21人。在伊寧市有教堂，做禮拜的時(shí)間為星期二、五下午和星期六的早、晚。 DYCMS_info_next

(五)吉爾加克派

此派亦稱舊禮儀派或舊教派，中國稱其教徒為吉爾加克人。此派是十七世紀(jì)俄羅斯東正教改革時(shí)分裂出來的教派。它不接受宗教改革，主張保持宗教舊禮儀，故稱“舊禮儀派”。

現(xiàn)在，俄羅斯族東正教徒已不分什么教派。

“ 文化大革命”期間，東正教堂大多被廢。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代后，不少地方重建或整修了東正教堂。現(xiàn)在，新疆的烏魯木齊、伊寧、塔城和黑龍江省的哈爾濱市、齊齊哈爾市等地，都有俄羅斯族建造的教堂。伊寧市的東正教堂建筑華麗，設(shè)備齊全，供奉著珍貴的圣母像。懸掛著八百余斤的大銅鐘，是新疆俄羅斯族的宗教中心。現(xiàn)在，中國俄羅斯族可以自由地在教堂作禮拜，以及舉行洗禮和婚禮了。中國俄羅斯族在東正的教義、教規(guī)、節(jié)日等與國外的基本相同。