   五吉星成穴論斷要訣 太陽星巒頭第一吉 太陽頭圓高蟹腦，此星立穴旺人丁；形如覆鐘千口發(fā)，帶煞刑傷不入成。 穴生窩靨名開口，富貴榮昌斗量金；正體穴金無化氣，純陽無救主孤貧。 大開鉗口垂乳突，陰陽相配妙生生。 太陰星巒頭第二吉 太陰圓闊又微低，梭子蛾眉號紫微；穴好女人多發(fā)福，帶煞刑傷敗絕倫。 有救依然有子發(fā)，個中生水乃為宜；穴與太陽同一理，參祥配合是天機。 紫氣巒頭第三吉 木星貪狼紫氣生，出入長興旺家門；豎起倒地一樣看，鉗闊旺財人不興。 穴宜節(jié)泡開微口，貴產(chǎn)英豪腰玉金；更有二停穴上下，須憑龍虎要相登。 大開鉗口生乳突，不為水勝貴無倫。 金水星巒頭第四吉 金水落頭真罕希，頭圓有曲格相宜；男聰女秀應(yīng)金水，若見人財分外奇。 或出水脈生鉗口金水行龍亦若助；立宅安墳得此地，榮華福貴自然齊。 大開鉗抱生乳突，陰陽相配貴無疑。 土星巒頭第五吉 土橫方正巨門星，土吉興財旺人丁；肥胖之人家大富，開窩有救腫絕侵。 最宜乳突生火角，發(fā)福人財大貴興；火角如無一濁土，富出愚鈍短胖人。 雙腦天財又名金水天財五吉之一 金水天財后樂明，穴乘乳突早科名；只因腰短樂清秀，富貴綿綿無替凌。 前官不見后官星，止為峰巒火又生；一代為官官必絕，后來又見一官興。 腰長水勝出黃腫，龍氣無分結(jié)穴真；猶有板鞍同一訣，吉兇貴賤此中論。 更主雙妻受中舉，弟兄叔伯榜同登。 凹腦天財又名金水天財亦屬五吉之一 凹腦天財夾土金，乳突穴應(yīng)后樂真；名為誥輔鄉(xiāng)封跨，龍貴為官無替凌。 內(nèi)有吉兇宮位數(shù)，合前雙腦一同論；腦長發(fā)腫皆宜忌，雙舉雙生雙喜成。 三臺星巒頭大吉格 巒頭吉宿格非常，三乳三突皆吉昌；中結(jié)單穴專氣盛，定生祥瑞狀元郎。 弟兄叔侄同科甲，八座三臺書苑香；臺在后龍同此斷，代分遲早亦連芳。 星成三格冠華寶，品字符頭兩樣莊；上下中臺輕重別，處形索理好消祥。 雪心賦 第一章：論地理之宗 天開地居劈，山峙川流，二氣運用于其間，一理并行而不悖。 氣當觀其融結(jié)，理必達于精微；由智士之講求，豈愚夫之臆度。 體賦于人者，有百骸九竅；形著于地者，有萬水千山。 自木自根，或顯或隱；胎息孕有神，變化以無窮。 生旺休囚，機運行而不息。執(zhí)云微妙而雖明，誰謂茫昧而不信。 古人卜宅有其義而無其詞，后哲著書傳于家而行于世。 葬乘生氣，脈認來龍；穴總?cè)＃椒职素浴?/div> 惟陰陽順逆之機難明，抑鬼神情狀之莫察。 布八方之八卦，審四勢之四維。有去有來，有動有靜。 第二章：論山水本源 迢迢山發(fā)跡，由祖宗而生子生孫；汩汩水長流，自本根而分支分派。 入山尋水口，登穴看明堂。岳瀆鐘星宿之靈，賓主盡東南之美。 立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避兇。必援古以證今，貴升高而望遠。 辭樓下殿，不遠千里而來，問祖尋宗豈可半途而止； 祖宗聳拔者、子孫必貴；賓主相迎者、情意相孚。 右必伏左必降精神百倍；前者呼后者應(yīng)氣象萬千。 辨山脈者則有同干異枝；論水法者則有三叉九曲。 第三章：論氣脈分吉 要明分合之勢，須審向背之宜。 散則亂合則從，群以分類以聚。潛藏須細察，來止要說明。 山聚處水或傾斜謂之不善；水曲處山或散亂謂之無情。 收小淳而求大疵、是用管而窺豹；就泉兇而尋一吉、猶緣木以求魚。 訣以方傳，妙由心悟。既明倒杖之法，方知卦倒之非。 第四章：論五星搏換 星以搏換為貴，形以特達為尊。 先破后成、多是水來生木；始榮終滯、只因火去克金。 木為祖火為孫、富而好禮；金是母水是子、后必有靈。 水在坎宮鳳池身貴，金居兌位為府名高。 土旺牛田，木生文士。 水星多出平地妙處難言，火星多出高山貴而無敵。 木須有節(jié)，金貴連珠。 所貴者活龍活蛇，所賤者死鰍死鱔。 形低小不宜瘦削，勢屈不要倚斜。 德不孤必有靈看他侍從，眼不明徒費力倒底模糊。 第五章：論水法 交鎖織結(jié)之宜求，穿割箭射之當避。撞城者家蕩業(yè)，背城者坳性強心。 發(fā)福悠長定是水纏玄武；為官富厚必是水繞青龍。 所貴者五戶閉塞；所愛者三門寬關(guān)。 垣局雖貴三門逼塞不須觀；形穴雖奇五戶不關(guān)何足取。 元辰當心直出未可言兇，外局轉(zhuǎn)首橫間得之反吉。 以之界脈則脈自止；以之藏風則風不吹。 水繞過穴而反跳、一文不值，水若入懷而反抱、一發(fā)便衰。 水口則愛其賢心葫虛喉，抱身則貴其變?nèi)缗＝菢印?/div> 交牙截水者最宜聳拔，當面潴水者唯愛澄凝。 第六章：論龍脈行度 水固切于觀流，山尤難于認脈；或隱顯于茫茫迥野，或潛藏于渺渺平湖。 星散孤村秀氣全無半點，云蒸貴地精氣略露一斑。 從于后降應(yīng)于前，有諸內(nèi)必形諸外。 欲求真的遠真不如近案，安識生成順勢無如逆勢。 多是愛遠大而嫌近小，誰知迎近是而貪遠非。 會之于心應(yīng)之于目，三吉六秀何用強求。 正穴真形自然默合，八卦五行必須考究。 浮花浪蕊枉費觀瞻，死絕處有生成氣局。 旺相中審體發(fā)蹤由，棄甲曳兵過水重興營寨； 排槍列陣穿珠別換門，游龜不顧而參差是息肩于傳舍； 連珠不正而散亂，似假道于他邦， 滾浪桃花隨風柳絮，皆是無蒂無根，未必有形有氣。 第七章：論龍穴真假 若見土牛隱伏，水繞便是山繞；或如鷗鳥浮沉，脈好自然穴好。 水非要四山來會，如珠星一家為奇。細尋朝對之分明，的要左右之交固。 堂寬無物合辨于周圍，水亂無情義合求于環(huán)舉。 當生不生者勢孤援寡，當死不死者子弱母強。 鶴膝蜂腰恐鬼劫去、來之未定，蛛絲馬跡無神落泊、龍以難明。 仿佛高低依稀遠抱， 求吾所大欲、無非逆水之龍。使我快于心、得入懷之案。 蜂屯蟻聚但要圓凈低回，虎伏龍蟠不拘遠近大小。 脈盡處須防氣絕，地卑處切忌泉流。 勢來有止止則或孤須求護托，一不能生生物必兩要合陰陽。 有雌有雄、有貴有賤，其或雌雄交度不得水則為失度。 可喜者龍虎身上生峰，可惡者泥水地邊尋穴。 出身處要列屏列嶂，結(jié)穴處要帶褥帶姻。 當求隱顧之親疏，仍審怪穴之越舍。 犀角虎牙之脫漏，名為訴告之星，麗珠玉幾之端圓發(fā)鄧是貢陳之相。 亦有穴居水底奇脈異跡，更有穴在石間閣龍換骨。 豈知地理自有神，誰識桑田能變海。 第八章：論龍虎 骨脈固宜搏換，龍虎須要詳明。或龍去虎回，或龍回虎去。 回者不宜逼穴，去者須要回頭。 蕩然直去不關(guān)欄必定遷移并敗絕，或有龍無虎或有虎無龍， 無龍要水達左邊，無虎要水纏右畔。 莫把水為定格，但水穴里藏風。 到此著眼須高，要用心詳審，或龍強虎弱，或龍弱虎強。 虎強切忌昂頭，龍強尤嫌嫉主。 兩宮齊到忌當面之傾流，一穴居中防龍虎之尖射； 東宮竄過西宮、長房敗絕，右臂尖過左臂、小子貧寒。 第九章：論算法 相山亦似相人，點穴猶如點炙，一毫千里，一指萬山。 若有生成之龍，必有生成之穴；若有曲流之水，定有曲轉(zhuǎn)之山。 莫向無中尋有，須于有處求無。 或前人著眼未土，或造化留與福善。 左掌右臂緩急若水炭之殊，尊指無名咫尺有云泥之異。 傍城借主者取權(quán)于生氣，脫龍就局者受制于朝迎； 大向小扦小向大扦不宜亂來，橫來直受直來橫受更看護纏。 須知移步換形但取朝山證穴，全憑眼力斟酌高低細用心機參詳向背。 內(nèi)直外鉤盡堪裁剪，內(nèi)鉤外直枉費心機；勿謂造化難明，觀其動靜可測。 山本靜勢求動處，水本動妙在靜中；靜者池沼之停留，動者龍脈之退卸。 泉山止處是真穴，泉水聚處是明堂；堂中最喜聚窩，穴后須防仰瓦。 更有前官后鬼，方知結(jié)穴無虛花。 山外拱而內(nèi)逼者穴宜高，山勢粗而形急者穴宜緩； 高則群兇降伏，緩則四勢平和。 山有惡形當面來朝者禍速，水如刀勢登穴不見者禍遲； 趨吉避兇，移濕就燥。 重重包裹紅蓮瓣穴在花心，紛紛拱術(shù)紫微垣尊居帝座。 前案若亂雜但求積水之池，后山若嵯峨切忌掛燈之穴。 察氣脈于斷未斷之際，驗禍福于正不正之間； 更有異穴怪穴來，我之所取人之所棄。 若見藏牙縮爪，機不可測、妙不可言。 石骨過江河無形無影，平地起培樓一東一西。當如沙里撿金，定來水來界脈； 平洋穴須斟酌，不宜掘地及泉。定峭山要消詳，務(wù)要登高作穴； 穴里風須回避莫教割耳吹胸，面前水要之玄最怕沖心射肋； 土山石穴溫潤為奇，土穴石山嵯峨不吉。 單山亦可取用，四面定要關(guān)攔；若還獨立無依，切忌當頭下穴。 風吹水劫是謂之不知其所裁，左曠右空非徒無益而有損； 石骨入相不怕崎嶇，土脈運行何妨斷絕。但嫌粗惡，貴得方圓。 過峽若值風搖作穴定知力淺，穴前折水////////， 穴大高而易發(fā)花，先發(fā)而早凋，高低得宜福祥立見。 雖曰山好則脈好，豈知其正則穴真。枕龍鼻者恐傷于唇，點龜肩者恐傷于殼。 出草蛇以耳聽蛤，出峽龜以眼觀兒。舉一隅而反三，隅觸一類而長萬物。 雖然穴吉猶忌葬兇。 第十章：論克擇 立向辨方的以子午針為正，作當依法須求年月日之良。 山川有小節(jié)之疵不減真龍之厚福，年月有一端之失反為吉地之深殃； 多是信異說而昧正言，所以生新兇而消己福； 不然山吉水吉而穴吉何以多災(zāi)，豈知年兇月兇而日兇犯之風覺。 過則勿惲改當求明師，擇馬而不精誤于管見。 豈非大富大貴而大者受用，小吉小福而小者宜當。 偶中其吉自神其術(shù)，茍一朝之財賄當如后患何？ 謬千里于一毫厘諸事斯語矣。 第十一章：論仙跡祖墳 追尋仙跡看格尤勝看書，敬勸世人信耳不如信眼； 山峻石粗流水急豈有真龍，左回右抑主賓迎定生賢佐； 取象者必須形合，入眼者定是有情； 覆者富貴這祖墳必得山川之正氣，何時興何年廢監(jiān)彼成規(guī)； 某山吉某山兇了然在目，水之禍福立見，山之應(yīng)驗稍遲； 地雖吉而葬多兇終無一發(fā)，穴沿隱而尋未見留待后人。 第十二：論后龍 勿執(zhí)己見而疑精微，須看后龍而分貴賤； 三吉鐘于何地則取前進后退之步量，劫害出于何方則取三合四沖之年應(yīng)； 遇吉則發(fā)逢兇則災(zāi)。 山大水小者要堂局之寬平，水大山小者貴祖宗之高厚。 第十三章：論水口 一起一伏斷了斷到頭定有奇蹤，九曲九彎回復回下手便尋水口； 山外山稠疊補缺嶂穴，水外水橫欄弓彎抱主； 緊拱者富不旋踵，寬平者福必悠深； 條竹茂林可驗盛衰之氣象，天間地軸可驗富貴之遠遲。 第十四章：論高山平地羅城 牛怕直繩，虎怕暗箭；玄武不宜吐舌，朱雀切忌破頭； 穴前忌見深坑，臂上怕行交路；上不正而下參差者無用，左空缺而右重包者徒勞； 外貌不足而因相有畬誰能辨此，大象可觀而小節(jié)可略智者能知； 何精神顯露者反不祥，何形勢隱拙者反為吉； 盡隱拙者卻有奇蹤異跡，全顯露者多是花穴假形； 謬柱鼓瑟者何知，按圖索影者何曉； 城上星峰卓卓真如插戰(zhàn)護垣，面前垅阜累累喚作排衙唱喏； 喚作捍門居水口，卓卓真角列羅城； 如插立郡遷都定主為官近帝，羅山輻輳者富而且貴，百川同歸者清而又長； 山稻水水稻山不宜偏騰，虎讓龍龍讓虎只要比和； 入門缺八風吹朱門餓莩，四水歸四獸聚白屋公卿； 突中之窩須插，窩中之突莫棄； 窮源千仞不如平地一堆，外從千里不若彎弓一抱； 山秀水響者終為絕穴，水急山粗者多是神壇； 不論平地高山繞宜深穴，若是窮源僻塢豈有真龍。 第十五章：論砂水不拘方位 根大則枝茂，源深則流長，貴龍真而穴正，要水秀以砂明； 登山見一水之斜流退官失職，入穴見幽山之背去失井離鄉(xiāng)； 若見文筆孤單硯池污濁，枉監(jiān)匡稀之壁、徒開孫敬之門； 財山破流水之反牽花蜂釀蜜，懷抱有圓峰之秀異蜾贏負瞑； 平歲九遷定是水流九曲，十年不調(diào)盡因山不十全； 水星屈曲有情不合星辰亦吉，山若崎斜破碎縱合卦例何為？ 覆宗絕嗣多因水盡山窮，滅族亡家總是山飛水散，不問何方允為兇兆。 第十六章：論龍身貴氣 論官品之高下，以龍法而推求。 天乙太乙侵云宵位居臺諫，禽獸居水口身處翰林； 數(shù)峰插天外積世公卿，九曲入明堂常朝將相； 左旗右鼓武將兵權(quán)，前障后屏文臣宰輔； 犀牛望月青衫出自天衢，丹鳳啣書紫詔頒于帝闕； 文筆聯(lián)于誥軸一舉登科，席帽近于御屏東宮侍讀； 衙刀交劍名持師困之兵，鼓角梅花身領(lǐng)知州之職； 銀瓶蓋注富比石崇，玉帶金魚貴如斐度； 三千粉黛瑞鐘幄之家，八百煙花兆開萬乘之貴； 娥眉山現(xiàn)女作宮妃，金誥花開男婚公主； 魚袋若居兌位卿相可期，天馬若在南方公侯必至； 頓筆多生文士，卓旗定出將軍； 內(nèi)臺外閣文武不同，某郡某州分野可斷； 御座御屏入內(nèi)臺而掌輪，頓槍頓鼓鎮(zhèn)外閣以持權(quán)； 帶倉帶庫陶倚之富可期，生曜生官王謝之名可望； 文星低而夭顏回，天柱高而壽彭祖； 印浮水面煥乎其有文章，水聚天星孰不知其富貴； 第十七章：論形穴 物以類推，穴由形取；虎與獅貌相似，雁與鳳凰不殊； 一或少差指鹿為馬，渾然無別認蚓為蛇； 或取斜曲為釵四周不顧，或取橫直為劫兩畔不包；
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