玉蟬有什么寓意？女孩可以佩戴嗎？

玉蟬有什么寓意？女孩可以佩戴嗎？

玉蟬除了一鳴驚人還有什么寓意？只有男的可以佩戴嗎？女孩是否可以佩戴？

男女均可佩戴的，蟬”這一種昆蟲，又名為“知了”。雄的蟬腹面有發聲器，叫的聲音很大，古有以 “蟬”代表清純，而“蟬聯”形容詞之的是接續不斷，在一些體育比賽項目，如連續保持了冠軍，就叫“蟬聯冠軍”；保持了亞軍，就叫“蟬聯亞軍”等等。

蟬的寓意

在古人的眼中，蟬是一種神圣的靈物，有著很高的地位，代表著純潔、清高、通靈。蟬在古人的生活當中是一種不可或缺的物品，被人們推崇著。由于蟬都是棲息在高大的樹木枝頭，只吃露水樹汁而不食人間煙火，所以用其來比喻人之清高、高潔的品德。

從漢代開始，人們都以蟬的羽化來喻之重生。若是身上有蟬的佩飾，則表示其人清高、高潔。

后來，人們還賦予了蟬更多美好的寓意，比如：腰間佩蟬，則意為“腰纏萬貫”；胸前掛著蟬，則是“一鳴驚人”；伏在一片樹葉上的蟬，被喻為“金枝玉葉”。

給小孩戴玉蟬，可令兒童發奮努力學習，爭取考試更高成績，不斷進步。又或替兒童佩戴玉蟬，亦達到同樣的效果，其兒女特別懶惰，可找一玉蟬給她佩戴，這便能夠令他們振作，努力向上。

1、蟬只飲露水和樹汁，加上其出淤泥而不染，象征著圣潔、純真、清高。

2、蟬，又名知了，就是知道了的意思，寓意讀書一聽便會，功課進步，考試高分、努力向上。

3、蟬的鳴聲可謂是余音繞梁，所以有著一鳴驚人之意，佩戴于胸前象征著可以平步青云，一飛沖天、、一夜成名、事業紅火。

4、蟬是周而復始，延綿不斷的生物，寓意子孫萬代、生生不息。

5、蟬諧音于"纏"，在腰間佩戴翡翠蟬寓意腰纏萬貫。

6、古代蟬代表第一之意，我們常說蟬聯冠軍的"蟬聯"，也就是連續不斷，象征位居榜首、永奪第一。

翡翠蟬，寓意一鳴驚人，給人精神上的寄托，可以帶給人們好運和財富，所以翡翠蟬適合所有人佩戴，是所以愛玉、藏玉、賞玉者的不二之選。生活中需要活力和寄托，佩戴翡翠蟬可以給您枯燥的生活帶來幾分活力和鮮活，也為您在這物欲橫流的社會找到精神的寄托，為您洗去浮華，帶來好運。下面分別介紹不同人群佩戴翡翠蟬的特別之處：

女性佩戴翡翠蟬—蟬，出淤泥而不染，是圣潔的代名詞，女性佩戴翡翠蟬，不僅翡翠的溫潤含蓄體現著我們東方女性的氣質，蟬的純真、高潔也可以彰顯出女性特有的文化涵養。

學生佩戴翡翠蟬—蟬的令一稱號為：知了，就是知道了的意思。學生佩戴翡翠知了，會令您讀書一聽就會，考試高分，這樣就不會覺得讀書壓力大，更不會恐懼中高考了。加上蟬是第一的代名詞，佩戴起來還可以護佑您永遠奪得第一，考試位居榜首，讓您蟬聯"冠軍"。

生意人佩戴翡翠蟬—蟬，整天唧唧咋咋，熱鬧非凡，加上蟬諧音于"纏"，生意人佩戴在腰間可以令您的生意興隆，自然也就腰纏萬貫了。

行政官員佩戴翡翠蟬—官員當官，除了秉承清廉為民以外，都希望自己可以節節高升、官場得意，佩戴翡翠蟬會令您平步青云的，因為蟬的一鳴驚人會給您帶來好運，也會護佑您一飛沖天。

求子—蟬周而復始、延綿不斷，就像子孫一樣生生不息，永不止息。佩戴翡翠蟬可以令求子者早日實現愿望，令他們早生貴子，子孫滿堂。

蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為 純潔、清高、通靈的象征. 男女都可以帶的！

在古人的眼中，蟬是一種神圣的靈物，有著很高的地位，代表著純潔、清高、通靈。蟬在古人的生活當中是一種不可或缺的物品，被人們推崇著。由于蟬都是棲息在高大的樹木枝頭，只吃露水樹汁而不食人間煙火，所以用其來比喻人之清高、高潔的品德。女性佩戴翡翠蟬—蟬，出淤泥而不染，是圣潔的代名詞，女性佩戴翡翠蟬，不僅翡翠的溫潤含蓄體現著我們東方女性的氣質，蟬的純真、高潔也可以彰顯出女性特有的文化涵養。不過寓意都是人定義的，沒有實際意義。我同意隨意的說法。

蟬，又名蜩，《詩-大雅-蕩》有：“如蜩如螗。”螗也是一種小蟬。蟬是秋侯之蟲，喜居高食露（實際是吸食樹木之養分），被認為清潔高貴，故古人常佩之以比廉。漢代侍中以玉蟬為冠飾。

 　　
玉蟬是一種高貴的禮器和身份的象征
   
兒童或者上學的人佩戴玉蟬寓意一鳴驚人，蟬聯冠軍。可以開發智力，提高學習成績。使佩戴者啟發智慧，增強靈感。
   
年輕人佩戴是一種高貴的禮器和身份的象征；如果佩戴腰上，還有腰纏萬貫的寓意。
   
這里有豫豐山人特意密言加持開光的玉蟬，適合各個年齡的人佩戴。

從漢代開始，人們都以蟬的羽化來喻之重生。若是身上有蟬的佩飾，則表示其人清高、高潔。

后來，人們還賦予了蟬更多美好的寓意，比如：腰間佩蟬，則意為“腰纏萬貫”；胸前掛著蟬，則是“一鳴驚人”；伏在一片樹葉上的蟬，被喻為“金枝玉葉”。

給小孩戴玉蟬，可令兒童發奮努力學習，爭取考試更高成績，不斷進步。又或替兒童佩戴玉蟬，亦達到同樣的效果，其兒女特別懶惰，可找一玉蟬給她佩戴，這便能夠令他們振作，努力向上。

玉蟬有什么寓意嗎?

 玉蟬就其用途，大體可分為三種:一種為佩蟬，顧名思義，是專門佩帶在人身上以作裝飾和避邪而用;另一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的;還有一種用途較為獨特，被稱之為含蟬，這是一種專門放置于死者口中的隨葬品。在我國漢代，玉器中出現了一個獨特的新品類，即成套的喪葬玉，在此之前，雖已有用于喪葬的玉器，但成系列出現還是在漢代。漢代人講究厚葬，他們認為用玉隨葬可以達到使尸體不朽的目的，因此人死后要用玉做成所謂的“九竅器”來遮蓋填塞身體的孔竅。其中放置于死者口中的玉器稱之為玉含，而玉含中最為常見的就是含蟬。

 古人認為蟬性高潔，“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外”(《史記·屈原賈生列傳》)，蟬在最后脫殼成為成蟲之前生活在污泥濁水之中，等脫殼化為蟬時，飛到高高的樹上，只飲露水，可謂出污泥而不染，故而十分推崇。還有一種說法，即認為蟬在秋涼之時從樹上鉆入土中，等來年春暖再從土中鉆出爬上樹，能夠周而復始，生生不息，因此死者口含玉蟬便可祈望轉世再生。其實這只是人們的一種誤解，鉆入土中的只是細小的蟬的幼蟲，蟬的幼蟲在土中要蟄伏很長一段時間，短則兩三年，長的甚至可達十七年之久，難怪人們不知道土中的蟬是怎么鉆進去的了。

 玉蟬中最有特色的當屬漢代的玉蟬，其線條簡練，粗獷有力，刀刀見鋒，表面平滑光亮，邊沿棱角鋒利，翅尖幾可刺手，素有“漢八刀”之稱。其后的玉蟬，紋飾漸趨繁縟，有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開，早沒了漢代玉蟬的那股神氣，特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角，這也是判斷是否漢代玉蟬的重要依據。