明代王寵《致尊師書札》頁 浙江省博物館藏

　　明朝的文徵明因為長壽與德高藝博，主持吳門書畫及文壇長達30余年，再加上他晚年在故鄉蘇州設帳授徒，追隨者眾多，因此吳門書派如日中天時，其陣營實際已由文氏師生構成。而在這些繼起的新一代吳門書家中，王寵是有著突出成就的一位。
　　王寵（1494-1533），字履仁，號雅宜山人，吳縣（今江蘇蘇州）人。善山水，深得黃公望、倪瓚墨外之趣；工篆刻，與祝允明、文徵明并稱“吳中三大家”。
　　王寵于青年時代即結識了比自己年長25歲的文徵明，兩人情在師友間。此外，他與祝允明
等吳門前輩亦有過從，以詩歌唱酬和書藝切磋累積了豐厚的藝術素養。雖有朝夕問道的機會，但王寵在書學道路上卻并不盲目跟從師長，而是舍近求遠，上追晉唐古法，并于對古帖的敏悟中謀求貫通，顯露出自我的個性追求。
　　與文徵明一樣，王寵也是以小楷和行草書為世人所推重。他的小楷得力于鐘繇、“二王”、智永以及初唐虞世南諸家，一反時風的纖秀小巧，在質樸、疏散的筆畫結構中表現出靜逸、幽深的意境；他的行草書，則以王獻之為依歸，并融合章草的結體和用筆，筆畫短促含蓄，予人以清逸明快之感。
　　王世貞論王寵書：“正書始摹虞永興、智永，行書法大令。晚節稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉麗遒逸，奕奕動人，為時所趨，幾奪京兆價。”在時風以巧取悅之際，王寵獨“以拙取巧”，于恬靜、疏拓中展現曠達淡泊的胸懷。正是這種鮮明的自我風格，使他與吳門前輩的書法面貌拉開了距離。他雖在不惑之年早逝，卻與祝允明、文徵明相頡頏，被后世推為吳門一派最具成就的三大書家之一。
　　后人以“祝書奇崛，文書和雅，王書疏逸”的不同特點來概括吳門三家，而三人作品中所體現的秀逸沖和的藝術共性，又透露出這一時期文人書法家所共同追求的審美理想。“書卷氣”的文人書法在明中期占據了主導地位，從中也可體察到這一時期的文人士大夫心理已不似明初那樣保守、內向與封閉。
　　現藏于浙江省博物館的王寵行書書札共兩頁，每頁縱22.7厘米、橫12.2厘米，上書：“殘歲日望歸舟，不知已還宅矣。丹陽風雪，想無妨動定，新春當益佳耳。承惠墨，多荷。《四六表類》因陳永夫借去，適未上城，當取來再奉也。聞元夕后復欲往都下，應得侍教，不多述。”款署“門生王守王寵頓首拜尊師先生講下”，鈐“韡韡齋”朱文印、“云谷”朱白文方印、“曾藏丁輔之處”朱文長方印。此作以韻寫拙，拙中見雅，追求細膩精致、豐富多變的筆法，因而能流動暢達、格調高古。王寵的行書盡顯晉人筆致，表現出一種秀姿挺立、自然流美的情趣。