中國傳統漆器千年演變之路

漆的發現和漆器的制作難度相當大。漆是采用天然樹脂來進行加工制作的。但人類是如何發現能夠分泌汁漿的特有樹種，了解樹液可以成膜，而且研究出采集和加工方法的，至今還是個謎。這種能夠供給漆液的特有樹種被古人冠名為漆樹，流出的樹脂稱為大漆。中國的先人在與自然的和諧相處中，逐漸嫻熟掌握大漆的特性，克服采集的困難和對樹液的過敏，將大自然的饋贈變成人類生活中的寶貴財富。大漆在常溫下可以干燥，結成黑色、質堅、有光澤的膜層。千年的漆器傳承，證明漆具有許多優良特性，如耐久性、耐磨性、耐水性、抗酸堿性和絕緣性等，現今許多天然或合成樹脂都無法與之比擬，大漆是一種非常理想的天然涂飾材料，逐漸成為人們生活中重要的防護材料、裝飾材料。中華民族的這一發明為人類更為廣泛地利用自然資源來創造豐富多彩的生活作出了巨大貢獻。

陳夏千畝漆，皆與千戶侯

　　文明往往通過文字來傳承，在對文字的追溯中，我們可以了解鮮活的歷史。漆字原作“桼”，當中為木，木字兩旁的筆畫似液汁流下，左右各三點皆像汁自木出之形，說明漆液取自于樹木。漆在中國的古文獻里有許多記錄。在《山海經》這部中國最早的地理書籍中，提到“漆”有七次之多，記錄了中華大地上的漆樹分布點，如“翼望之山……其上多松柏，其下多漆梓”、“熊耳之山，其上多漆”等，眾多漆樹的產地為髹漆工藝的繁榮奠定了豐厚的物質基礎。

　　至周代，文獻中反映出漆樹已不是野生野長的了，而是呈規模種植。“凡任地，國宅無征；園廛，二十而一；近郊十一，遠郊二十而三；甸、稍、縣、都，皆無過十二；唯其漆林之征，二十而五。”（《周禮·地官·載師》）；“桂可食，故伐之，漆可用，故割之。”（《莊子·人世間》）。漆林、漆園的發達，表明漆樹已成為朝廷重要的經濟作物，有專門的官吏來加以管理，征收賦稅。莊子就曾任管理漆園的官吏。“陳、夏千畝漆……此其人皆與千戶侯”（《史記·貨殖列傳》），人工種植大面積漆樹林，大漆成為重要的生產資料，漆園經濟已與桑麻魚鹽相提并重。

　　有了生產規模的漆器原料，漆器工藝不斷精進，漆器逐漸成為日常生活的必需品。《周禮·春官·御史》中描述貴族的隨行器物時提到了“髹飾”和“漆車藩蔽”，對髹漆后座車的高貴華麗有詳細描繪。《韓非子·十過》中記載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上，輸之于宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染（漆）其外，而朱畫其內。”這段文字提及的是在堯舜時期的漆器。當時黑色的漆器就用作食器，而到大禹時代則已有內髹朱漆的彩色祭器了，如“觴酌有采，而樽俎有飾”，“食器雕琢，觴酌刻鏤”。可見，新石器時代的漆器就已精美無比。

　　近些年來，隨著大量文物的出土，人們對漆器的歷史有了更深入的了解。1977年浙江河姆渡發現的彩漆碗，距今約有7000年的歷史，比史料記載的年代還要早幾千年。河姆渡文化漆器曾被公認為是世界上最早的漆器，也證明了中國是最早使用漆器的國家。江南的先民很早就能嫻熟運用漆器工藝來制造生活用具，印證了在古文獻里提到的舜堯時代，漆器就廣泛用于生活。斗轉星移，2002年人們又驚奇地發現，我們低估了先人，在離河姆渡遺址不遠的浙江蕭山跨湖橋遺址又發現了用大漆修飾的弓，經碳14檢測，該遺址距今已有8000年，這一下，把漆器制造的年代整整提前了1000年！

觴酌有采，樽俎有飾

　　人類文明史也是一部美學史，人們在生活中追求美，漆器工藝創作出了各種絢麗多彩的藝術品。漆器在中華文明史上的影響是巨大的，在生活用具、娛樂用品、兵器禮器上都可以見到它的“身影”。古人用它修飾弓箭，加強弓箭的韌性，用它修飾盾牌和衣甲，堅固裝甲的強度。在秦代，甚至有人提出讓它漆城，用作防衛，后因為工程浩大被否決，但出土的秦兵馬俑卻告訴我們，每具華美的兵馬俑身上均有大漆打底。

　　漢代的漆器成為人們生活中不可缺少的一部分，成套的日用漆器大量出現，如奩內套盒，有五子奩、七子奩、雙層奩，還有套裝盒、聯體盒。著名的漢代馬王堆就出土了大量的漆器，有日用器，也有樂器，其中大量的漆耳杯讓人們了解了當時酒杯的形態。而出土于山西大同的北魏彩繪人物故事漆屏，由朱漆通體修飾，艷麗華貴，再畫上人物故事，也是用黑漆勾勒輪廓，線條不膩不滯，衣紋線條已成風格，用黃、白、青、綠、橙紅、灰藍等色彩繪。主色調以朱紅、黃色為主，色性明亮，煌煌奪目，是最早的有著豐富漆色的作品，證明當時的人們已經嫻熟地掌握了彩漆的制作。

　　唐代是中國歷史上又一個繁榮時期，社會的發展帶來了工藝的發展，最重要的是唐代與周邊國家的交往頻繁，許多工藝流向海外。最具代表的是對東瀛日本的影響，漆器成為日本人生活不可缺少的藝術精品和日常生活用具。漆器不僅是一種工藝，而且作為一種文化深深地融入了日本的文化中。現今在日本保存的中國唐琴就是一例。如“大圣遺言”琴，此琴用大漆髹飾，作為傳世品一直保藏至今，這在漆器收藏中實為罕見。

　　傳世的唐代名琴有朱色的“飛泉”、紫色的“九霄環佩”、黑色的“玉玲瓏”等。制琴高手往往同時是髹漆高手，琴的制作對木質、底灰和大漆的選擇都非常嚴格，因為只有這樣才能達到音色悅耳、造型華美的效果。名琴往往就是一件精妙絕倫的藝術品。琴的形制，不光要考慮音色，而且還需要優美的造型。在工藝上挖斫、拼接、底灰、打磨、鑲嵌、鏤刻配合才能成為一件絕妙的藝術品。早在嵇康的《琴賦》里就有“錯以犀象、藉以翠綠”的描寫，可知一案漆琴綜合了多種髹漆工藝。

　雕漆是漆器工藝中的一種重要的門類。其中剔犀的作品比單色的雕漆更為華麗，其產生的年代不會遠于唐代。黃成在《髹飾錄》中說：“唐制多印板刻平錦朱色，雕法古拙可賞，復有陷地黃錦者。”楊明注釋：“唐制如上說，而刀法快利，非后人所能及。”唐代的雕漆迄今雖僅有在歐洲米蘭故城出土的鎧甲為證，但從后代的剔犀、剔紅、剔黑的技術成熟度，以及兩位髹漆高手的技術分析、描摹，唐代的雕漆工藝已相當完善了。

　　宋元時代是漆器繁盛時期。漆器生產規模很大，在宮廷與民間均有龐大的漆器的生產機構，漆器的商業也非常繁榮，在當時的“團行”內，就有專門的“漆作”，張擇端《清明上河圖》中就畫有賣漆器的鋪子。在南宋的杭州，商賈如云，店鋪連綿，而漆鋪就有“里仁坊口游家漆鋪”、“溫州漆器鋪”等不少專營漆器的鋪面。在宮廷，還設有專門制造漆碗碟的部門。漆器的貴重可略見一斑。

　　明清時代漆工藝繽紛多彩，這不光體現在小型的工藝品上，而且廣泛用于各個方面，從建筑上的畫梁雕棟到家具中的各式用具無不有大量漆工藝的產品。建筑上漆器的應用非常之廣，對于工藝的要求也高。無論是金碧輝煌的皇城行宮、香霧縹緲的佛堂廟宇，還是貴族的園林宅地，乃至一些城鎮民居，都需大量用漆，由此，產生了大量的專門從事建筑的油漆作坊。而且建筑的裝潢對漆藝提出了更高的要求，一些建筑上的罩隔、窗欞、隔扇、佛像、壁畫、匾額、楹聯、抱柱等，都需要精致的漆藝來裝飾。明清漆器的彩繪的確達到了前所未有的高峰。一方面色彩豐富，有金、銀、紅、黃、綠、紫等各色漆，運用自如；另一方面髹法多變，有描金、描漆、漆畫、描油、描金罩漆等，五彩繽紛，花色紛繁。彩繪不光色塊、線條不同，如時而黑理鉤、時而金理鉤或沒骨法，而且不同的地仗，會有不同的效果，色地又有素地、錦地的變化。

　　《髹飾錄》的誕生是明清漆器工藝最高成就的標志。中國最早的漆工藝專著，相傳是五代朱遵度的《漆經》一書，可惜已失傳多年。黃成的《髹飾錄》是迄今發現的有關漆工藝最為詳備的一本專著，這部著作對漆工藝有全面而深入的闡述，對于漆器的名稱、分類及工藝過程無一不論述精到，其學術地位之高，怎樣評價都不為過。