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李時(shí)珍(公元1518 年—1593年) ，字東璧，自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄春人。明代杰出的醫(yī)學(xué)家、 卓越的藥物學(xué)家，被人們稱(chēng)為 “醫(yī)中之圣” 。他的著作《本草綱目》被人們譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書(shū)” 、 “東方醫(yī)學(xué)的巨典” 。
李時(shí)珍的家庭是一個(gè)醫(yī)學(xué)世家。祖父雖然是一位地位很低，走鄉(xiāng)串戶的 “鈴醫(yī)” ，但為人誠(chéng)實(shí)厚道，人緣極好。父親李言聞也以其高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)而名聞鄉(xiāng)里，名望頗高。李言聞早年也想走科舉致仕的道路，但一生仕途失意， 直到晚年才被選為貢生。后來(lái)又被推薦為明朝太醫(yī)院的吏目，做過(guò)皇家的宮廷醫(yī)生，著有《四診發(fā)明》、 《醫(yī)學(xué)人脈法》、 《痘疹證治》、 《人參傳》、 《蘄艾傳》等醫(yī)書(shū)，但大多失傳。
李時(shí)珍雖然從小體弱多病，但非常聰明，深得父親的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，只有讀書(shū)應(yīng)考、 科舉取仕才是光宗耀祖，提高社會(huì)地位的大事。李言聞作為父親，當(dāng)然愿意讓兒子取得功名，受社會(huì)重用，于是就決定讓時(shí)珍的哥哥李果珍繼承家業(yè)，而叫時(shí)珍學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、 《千字文》一類(lèi)東西，準(zhǔn)備將來(lái)科舉取仕。可李時(shí)珍本人對(duì)那些枯燥的八股文并不喜歡，卻對(duì)父親的采藥、 種藥和為人診治疾病抱有濃厚的興趣。他總是興致勃勃地問(wèn)這問(wèn)那，對(duì)于幼子的強(qiáng)烈求知欲，李言聞還是樂(lè)意滿足的。[名人傳記](méi)www.zhlzw.com 中華勵(lì)志網(wǎng) 名人傳記
明嘉靖十年(即公元1531 年) ，李時(shí)珍中了秀才，這使他父親從打心眼兒里高興，因?yàn)閺拇耍顣r(shí)珍就可以進(jìn)入官家的府、 州、 縣學(xué)正式系統(tǒng)地讀書(shū)了，這是考取舉人、 進(jìn)士乃至狀元的第一步。他早已把考取功名，光宗耀祖的希望全部寄托在李時(shí)珍的身上了，他怎能不高興 ！
李時(shí)珍 14 歲那年中了秀才以后，便在父親的敦促下，集中精力，認(rèn)真練習(xí)八股文，積極為三年以后的鄉(xiāng)試做準(zhǔn)備。
時(shí)光易逝，三年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼便過(guò)去了。嘉靖十三年甲午( 1534 年) ，武昌城內(nèi)三年一度的鄉(xiāng)試又要開(kāi)始了。……待到唱名張榜的時(shí)候，李時(shí)珍落選了，但他心情平靜， 不悲不喜，默默地離開(kāi)了貢院。
他并沒(méi)有馬上返回家鄉(xiāng)，因?yàn)槲洳莾?nèi)的書(shū)鋪和藥材市場(chǎng)吸引了他。他謙和、 恭敬地向藥農(nóng)、 藥商請(qǐng)教了這些藥物的生長(zhǎng)習(xí)性、 氣味、 主治疾病等內(nèi)容，細(xì)致地作了筆記。
最后，又從書(shū)鋪里買(mǎi)了一部宋朝唐慎微編寫(xiě)的《證類(lèi)本草》才心滿意足地回家了。
嘉靖十六年、 十九年，李時(shí)珍兩次去武昌鄉(xiāng)試，結(jié)果還是名落孫山。
第二次落榜后，即1537 年，李時(shí)珍年滿 20 歲，他與吳氏女結(jié)為伉儷。吳氏夫人既勤勞又賢惠，是他日后成就大事的賢內(nèi)助。
第三次落榜后，李時(shí)珍便與仕途決絕，全身心地投入他那艱苦而又漫長(zhǎng)的醫(yī)藥科學(xué)實(shí)踐和研究之中，直至成為一代大家。
在蘄州城里，有一座道教建筑叫 “玄妙觀” ，在不舉行宗教活動(dòng)的日子里，便是李時(shí)珍和他的父親為群眾診治疾病的診所。
李時(shí)珍棄絕仕途以后，除了讀書(shū)之外， 便常常隨同父親一起，去玄妙觀給鄉(xiāng)親們?cè)\治疾病。由于李時(shí)珍天資聰穎，后天努力，再加上父親的諄諄教誨和日積月累的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，他的醫(yī)術(shù)進(jìn)步很快。當(dāng)時(shí)， 李家父子的醫(yī)名在當(dāng)?shù)叵碛泻芨呗曂２还苓h(yuǎn)近貧富，只要在這里求醫(yī)治病，他們都一心一意為人診治，大多能獲得滿意的療效。有時(shí)，遇到貧窮無(wú)錢(qián)的病人，他們就把配好的藥送給病人而不取報(bào)酬，有 “千里就藥于門(mén)，立活，不取值” 的美譽(yù)。這里，我們不妨介紹一些他診治疾病的經(jīng)過(guò)，從中我們可以看出他學(xué)識(shí)的淵博，以及對(duì)醫(yī)理、 脈理和病原、 藥性的精微認(rèn)識(shí)。
有一位 60 多歲的老婦人得了大便泄瀉的病，已經(jīng)五年了。吃了油大一點(diǎn)的食品或瓜果梨桃什么的就肚子疼，而且腹瀉又加重。醫(yī)生給她用具有 “調(diào)脾” 、 “升提” 、 “止瀉”www.zhlzw.com 中華勵(lì)志網(wǎng) 名人傳記
等作用的藥物，吃了以后反而腹瀉得更厲害。李時(shí)珍給她診了脈，脈象沉滑，斷定她的病因是 “脾胃久傷，冷積凝滯” 所造成，就給她使用了 “溫?zé)嵬ㄏ隆?的治療方法，服用了 50丸蠟匱巴豆丸，兩天以后，病就好了。巴豆本來(lái)是一味具有強(qiáng)烈瀉下作用的藥物，正常人只要吃一點(diǎn)兒就會(huì)劇烈腹瀉，可是這個(gè)腹瀉五年的病人，為什么吃了巴豆以后，腹瀉反而好了呢 ？ 這正是李時(shí)珍診斷準(zhǔn)確和用藥精當(dāng)之處。因?yàn)榘投故且环N熱性的藥物，它能祛除冷凝結(jié)滯在腸道里的停積物，而這個(gè)病人正是由于腸道里的 “冷積凝滯” 才造成腹瀉的，所以效果很理想。李時(shí)珍在這一病例后面的總結(jié)說(shuō)，治病要勇于打破常規(guī)，不為常法所束縛，而關(guān)鍵在于診斷正確，用藥恰當(dāng)，所謂 “妙在配合得宜，藥病相對(duì)爾” 。
李時(shí)珍有一個(gè)外甥叫柳喬，年輕的時(shí)候因?yàn)榻?jīng)常喝酒和性生活不節(jié)制得了病，下腹部和肛門(mén)前方的會(huì)陰部脹痛難忍，大便、 小便都不通了，坐也坐不下，躺也躺不得，整天站著呻吟啼哭，已經(jīng)七天七夜，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生曾給他用通利大小便的藥，結(jié)果無(wú)效，這才去找李時(shí)珍。李時(shí)珍考慮他平日經(jīng)常喝酒，性生活也不節(jié)制，而喝酒能生濕熱，必是濕熱壅塞了精道，病變部位是在膀胱之后，肛門(mén)之前的 “二陰之間” ，所以大小便都被阻隔而不能暢。李時(shí)珍開(kāi)了一個(gè)藥方，由川楝子、 小茴香、 穿山甲、 牽牛子組成，用水煎服。喝了一服，癥狀減輕，喝至三服以后，脹痛也消失了，大小便于是也通利了。
有一個(gè)男子得了 “血淋” ，尿中帶血，解小便時(shí)灼熱疼痛，尿不了多少，可又總想尿，下腹部脹痛，十分痛苦。李時(shí)珍告訴他一個(gè)簡(jiǎn)便的方法，把鮮藕搗爛，絞取藕里的汁液，再用頭發(fā)燒成灰(中藥名稱(chēng)叫血余炭) ，調(diào)在藕汁里喝，喝了三天，病就好了。有一個(gè)人每到夜晚眼睛就疼痛，連帶眼眶周?chē)颓邦~部也疼，李時(shí)珍給他開(kāi)了藥方：夏枯草二兩，香附二兩，甘草四兩，共同研成細(xì)末，每次用清茶沖服一錢(qián)半，喝了四五次就好了。有一個(gè)小孩吃飯不正常，卻總喜歡吃蠟燭燃燒時(shí)候結(jié)的燈花，不讓他吃就哭鬧不安，李時(shí)珍知道這是他腹內(nèi)有寄生蟲(chóng)造成的偏食癥，就給他開(kāi)了驅(qū)蟲(chóng)消積的藥物，病就好了。
以上這些，都是李時(shí)珍治療疾病的真實(shí)醫(yī)案，這些內(nèi)容都作為醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)記載在《本草綱目》一書(shū)中。
在長(zhǎng)年的臨床實(shí)踐過(guò)程中，李時(shí)珍深切體會(huì)到，能否準(zhǔn)確無(wú)誤地使用藥物是治病的關(guān)鍵，藥物與病人的關(guān)系是最直接而又密切的，有時(shí)甚至關(guān)系著病人的生死存亡。由于用藥不慎而出差錯(cuò)，甚至藥物中毒而使病人死于非命的事情時(shí)有發(fā)生。因此，他對(duì)于歷代的藥物學(xué)著作都作過(guò)認(rèn)真的研究和比較，細(xì)心研究藥物的性味、 功用主治、 有毒無(wú)毒，對(duì)藥物的形態(tài)鑒別，常常結(jié)合實(shí)際反復(fù)比較勘定。他發(fā)現(xiàn)，古代的藥書(shū)對(duì)于有些藥物的記載并非完全正確。醫(yī)生用藥用錯(cuò)了，也并不都是醫(yī)生的過(guò)錯(cuò)，有的是藥書(shū)上把藥物的功用記載錯(cuò)了，而醫(yī)生將錯(cuò)就錯(cuò)；有的是因?yàn)閷?duì)形態(tài)相近而功用不同的藥物鑒別不清，藥店賣(mài)藥時(shí)張冠李戴，拿錯(cuò)了藥物。他想，藥物用于病人，本來(lái)是為了治好疾病，如果用錯(cuò)了藥，不是反而耽誤病情、 害了病人嗎 ？ 況且，如果藥用反了，或造成藥物中毒，豈不釀成人命關(guān)天的大禍嗎 ？ 于是，他萌生了重修一部藥物學(xué)著作的念頭，這也就是《本草綱目》孕育的開(kāi)始。[名人傳記](méi)www.zhlzw.com 中華勵(lì)志網(wǎng) 名人傳記
就在李時(shí)珍決心重修《本草》之后不久，武昌城內(nèi)的楚恭王朱英火 僉卻要召他入楚王府。
李時(shí)珍具有高超的醫(yī)術(shù)，醫(yī)名越來(lái)越大， 不僅蘄州一帶聞名，而且也傳到了武昌。
朱英火 僉的一個(gè)兒子有一種非常難治的抽風(fēng)病，常常突然發(fā)作，昏迷不醒，曾經(jīng)很多醫(yī)生診治，都沒(méi)有治好。朱英火 僉對(duì)李時(shí)珍的醫(yī)術(shù)也早有耳聞，于是就召他入府，一來(lái)為了能給兒子治病，二來(lái)有這樣一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的大夫在府內(nèi)，以后也更方便。
1555 年，李時(shí)珍只身來(lái)到楚王府，擔(dān)任奉祠所的奉祠正， 主管祭祀， 同時(shí)兼管良醫(yī)所，負(fù)責(zé)診治王府里的病人。入楚王府不久，李時(shí)珍就把朱英火 僉兒子的抽風(fēng)病治好了。
但是，他的工作并不順利，心情也不愉快。因?yàn)橹煊⒒?僉也是一個(gè)迷信仙道、 酷愛(ài)煉丹的人，府內(nèi)養(yǎng)了很多修仙煉丹的方士老道。李時(shí)珍對(duì)煉服丹藥可以成仙不死迷信說(shuō)法向來(lái)持否定態(tài)度，因此常常和方士、 老道們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
有一次，楚王服用丹藥后，渾身燥熱，大渴難忍，頭痛如劈，趕快把李時(shí)珍找來(lái)醫(yī)治，李時(shí)珍給他服用了藥物之后，癥狀緩解了，然后又告訴他，這是因?yàn)榉玫に幩隆３鯇⑿艑⒁桑顣r(shí)珍便將古人服用丹藥而致死的大量事實(shí)例舉出來(lái)，希望能以此來(lái)說(shuō)服楚王。
楚王聽(tīng)了李時(shí)珍的一番話，煉丹服食以求長(zhǎng)生的想法開(kāi)始有些動(dòng)搖了，可是道士們眼看李時(shí)珍揭破了他們的老底，奪了他們的飯碗，怎能不覺(jué)得眼紅而恨之入骨呢 ？ 于是便與李時(shí)珍發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，他們托出了《神農(nóng)本草經(jīng)》、 《抱樸子》等古代書(shū)籍中有關(guān)于水銀、 朱砂、 硫黃等久服可以成仙的記載，妄圖以此將李時(shí)珍駁倒。李時(shí)珍毫不退卻，認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物的生、 老、 病、 死有其共同規(guī)律，沒(méi)有誰(shuí)能抗拒得了。古人的許多書(shū)籍固然十分寶貴，但 “盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)” 。李時(shí)珍有理有據(jù)，把道士們駁得一個(gè)個(gè)啞口無(wú)盲。
但從此之后，楚王府的道士們也更加痛恨李時(shí)珍了。
李時(shí)珍雖然在這次論爭(zhēng)中獲勝，但當(dāng)時(shí)全國(guó)各地仙道之風(fēng)正盛，因此終究是寡不敵眾，一個(gè)人不能扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣， 李時(shí)珍終于逐漸被楚王疏遠(yuǎn)了。但李時(shí)珍倒也樂(lè)得清靜，有時(shí)間來(lái)為《本草綱目》積累資料，構(gòu)思編寫(xiě)了。
武昌城內(nèi)有一座蛇山，蛇山腳下有一座觀音閣，閣內(nèi)有個(gè)慧通和尚，頗好醫(yī)學(xué)和本草。李時(shí)珍有空就常和慧通和尚切磋交流，談?wù)撫t(yī)藥之理，從中獲益不少。同時(shí)，還在觀音閣為當(dāng)?shù)匕傩赵\治疾病，深得百姓愛(ài)戴。
1558 年，皇宮里發(fā)布了一道命令，從地方的府、 州、 縣各處舉薦名醫(yī)，召入太醫(yī)院，以補(bǔ)充太醫(yī)院的缺額。李時(shí)珍在武昌已經(jīng)有很高的醫(yī)名，同時(shí)與楚王朱英火 僉也不大合得來(lái)，因此，他便被薦入太醫(yī)院。
李時(shí)珍來(lái)到太醫(yī)院之后，才發(fā)現(xiàn)皇宮里求仙煉丹的氣氛比楚王府更濃，嘉靖皇帝幾乎不理朝政，整天與道士們混在一起。
由于在太醫(yī)院不被重用，李時(shí)珍自己也淡于功名利祿，不愿意在這種不研究學(xué)問(wèn)的環(huán)境中糊涂度日，故此在太醫(yī)院任職一年之后，便托病回家了。
李時(shí)珍回到家鄉(xiāng)后，便把全身心的精力投放在編修《本草綱目》的事業(yè)上面。
1561 年，李時(shí)珍在他的家鄉(xiāng)新修了一座別墅，做為自己學(xué)習(xí)和編書(shū)的處所，地址選在雨湖北岸的紅花園。這里瀕臨雨湖，風(fēng)景秀美，時(shí)珍便自號(hào) “瀕湖山人” 。別墅落成之后，李時(shí)珍給它起了個(gè)名號(hào)，叫做 “蓮所館” 。
李時(shí)珍自 44 歲開(kāi)始，一直居住在蓮所館，在蓮所館的幾十年間，是他從事醫(yī)學(xué)創(chuàng)作的黃金時(shí)期。在這里，他不僅寫(xiě)出舉世聞名的《本草綱目》，還著有大量的其他醫(yī)學(xué)著作。《瀕湖脈學(xué)》、 《奇經(jīng)八脈考》、 《脈訣考證》、 《三焦瀕》、 《命門(mén)考》、 《五臟圖論》、 《瀕湖醫(yī)案》、 《瀕湖集簡(jiǎn)方》等都是在這一時(shí)期寫(xiě)成的。
《本草綱目》寫(xiě)成之后，經(jīng)過(guò)了十四年時(shí)間，于萬(wàn)歷二十一年(1593 年)由胡承龍第一次刻版的金陵本在南京正式出版發(fā)行，此時(shí)李時(shí)珍已去世了幾個(gè)月。這本書(shū)的出版，最終實(shí)現(xiàn)了他生前 “治身以治天下，書(shū)當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光，壽國(guó)以壽萬(wàn)民，臣不與草木同朽”
的愿望。
《本草綱目》所取得的成就是巨大的。從整體而言，它系統(tǒng)地整理了我國(guó) 16 世紀(jì)以前的本草知識(shí)，總結(jié)了我國(guó)有史以來(lái)的藥物學(xué)成果，的確可以稱(chēng)得上是集中國(guó)藥學(xué)之大成的著作。在藥物分類(lèi)上，它不但完全打破了《神農(nóng)本草經(jīng)》上、 中、 下三品分類(lèi)的舊傳統(tǒng)，而且大大改進(jìn)了《證類(lèi)本草》的分類(lèi)方法，從而確立了一個(gè)我國(guó)古代藥物學(xué)上最完善、 最系統(tǒng)、 最科學(xué)的新分類(lèi)體系，比瑞典著名的植物分類(lèi)學(xué)家林標(biāo)在 1735 年出版的《自然系統(tǒng)》一書(shū)中提出的類(lèi)似分類(lèi)法早一百多年。在藥性、 藥效方面，該書(shū)也有許多超出前人的新見(jiàn)解，書(shū)中科學(xué)地提出藥性的發(fā)揮與人的體質(zhì)強(qiáng)弱及個(gè)體差異有直接關(guān)系。[名人傳記](méi)www.zhlzw.com 中華勵(lì)志網(wǎng) 名人傳記
同時(shí)，該書(shū)在藥物的采集、 鑒別、 加工炮制、 藥性藥理、 栽培種植等方面，不但內(nèi)容豐富，還有許多精辟的創(chuàng)見(jiàn)。在辨證本草的疑誤方面，《本草綱目》的成就更是引人注目，它對(duì)歷代本草中有關(guān)藥物名稱(chēng)、 生藥形態(tài)、 性味歸經(jīng)、 功能主治等記載的錯(cuò)誤，通過(guò)大量文獻(xiàn)研究、 實(shí)地考察、 標(biāo)本比較、 藥理、 親自嘗試、 親手解剖等方法和手段進(jìn)行訂正，糾正了前人的許多錯(cuò)誤。其它如補(bǔ)充藥物的功能主治、 肯定藥物的療效、 增加藥物的品種等，這些都是《本草綱目》的光輝成就所在，為后人用藥開(kāi)辟了很多新途徑，提供了諸多借鑒。
如果通檢《本草綱目》一書(shū)，不難發(fā)現(xiàn)許多例證。
當(dāng)然，《本草綱目》一書(shū)的光輝成就，并不單純?cè)谒幬飳W(xué)方面，他對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的充實(shí)，對(duì)中醫(yī)臨床治療學(xué)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)古代博物學(xué)的研究，乃至對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保存方面，都做出了不朽的貢獻(xiàn)。
《本草綱目》中除醫(yī)藥及博物學(xué)知識(shí)以外，還蘊(yùn)藏著大量的人文科學(xué)內(nèi)容，諸如歷史、 地理、 語(yǔ)言、 文字等等，故它的文獻(xiàn)史料價(jià)值也是不可以忽視的。當(dāng)然，《本草綱目》同任何其它著作一樣，由于受到當(dāng)時(shí)歷史條件和科學(xué)水平的限制，也存在著一些錯(cuò)誤或不科學(xué)的東西，但與它的偉大成就比較起來(lái)，就顯得微不足道了。
李時(shí)珍和他的《本草綱目》，將做為我國(guó)科技史上的一座豐碑，永遠(yuǎn)值得我中華民族為之自豪 ！
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