解州關帝廟位于山西省運城市西南15公里的解州鎮，始建于隋開皇九年（589），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702）遇大火燒毀，乾隆十八年（1753）重修，歷經數十年修繕，始恢復舊貌。
【1】結義園
關帝廟分前后兩大部分。南面部分為結義園，為紀念劉、關、張桃園結義而建。結義園由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人。
殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建。
園內桃林繁茂，千枝萬朵，頗有“三結義”的桃園風趣。
【2】端門
北面部分是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局。出入主廟的第一道門為端門，即山門。端門前斑駁的照壁，可見其年代已久遠。照壁已傾斜，不是幾根斜撐，恐怕早已倒塌。
照壁對門側，嵌有蟠龍、人物、鞍馬、花卉等圖案的琉璃，生動精致，富麗華貴。
端門正在修繕，架起了腳手架和防護網，見不到真面目了，不過可見到端門兩側的獅子以及門前的檔眾。檔眾由三根交叉的鐵柱組成，凡來朝謁關帝的官員，文官落轎，武官下馬，必須步行。
【3】雉門
進入端門，首先見到的是雉門，是一座單檐歇山頂建筑。雉門是帝王進出的門，文武官員則要由兩側文經門和武緯門出入。
華麗的琉璃屋脊和各種屋脊獸。
門當與戶對。
建筑為斗拱木結構，雕梁畫棟，精美無比。
跨過雉門，注意到沒有？走下建筑臺基的兩側有企口，那是用來架戲臺的，每逢廟會演戲時，關閉大門，在這里架上木板，雉門的后半部分就成為可拆卸的戲臺了。
走下基臺回頭看，戲臺兩側各砌八字形琉璃影壁一道。可以遐想當年演“關公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
【4】午門
過了雉門是午門，單檐廡殿頂建筑。四周環有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。
午門內，掛滿了各色匾額。
午門兩側有大量的浮雕及壁畫，有各類圖畫、人物多大144幅，洋洋大觀，頗有童趣。
【5】“山海鐘靈”木坊
午門后側有雕造華美的“山海鐘靈”木坊。
【6】御書樓
穿過木坊，眼前的這座二層三檐歇山頂建筑便是御書樓。
御書樓建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層。
御書樓內掛有多幅匾額，有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。
樓北有分列兩側的碑亭、鐘亭。碑亭內豎有清雍正年間碩果親王題詞的玉碑一通。鐘廳內懸有清代順治年間鑄造的銅鐘一口。
【7】崇寧殿
御書樓后面是正廟的主體建筑崇寧殿，是一座面闊7間的重檐歇山頂建筑，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻精致，頗具帝王宮殿氣派。
殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座。塔上的人物造型精致、有趣。
大殿的門楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾。
“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關羽坐像，勇猛剛毅，神態端莊肅穆，可惜不讓照相。關羽坐像上方“義炳乾坤”匾額為康熙手書。
大殿月臺寬敞，兩側有關羽使用的青龍偃月刀，屬明代所鑄，據說重達300斤。月臺上，還有碩大無比的磨刀石。
殿周回廊設有雕龍石柱26根，皤龍姿態各異，個個須眉畢張，活靈活現，雕刻技法和造型均屬上乘之作。
殿堂前有一腳印，傳說是關公留下的，比比看，真大！
【8】春秋樓
正廟后方是寢宮，習稱后院，院內翠柏、勁竹滿園，正前方參天古樹之間是廟內最高的建筑春秋樓。春秋樓雄偉壯觀，氣勢磅礴。樓正面有“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。遠看木坊后古柏的形態，真的像一條龍！
【9】常平關帝廟
運城還有一處關帝廟在常平，常平關帝廟是關羽的家廟，又稱關帝祖祠，位于運城市西南20余公里的常平鄉常平村內。
關帝家廟占地近一萬三千四百平方米，所有建筑都坐北朝南，沿南北方向的中軸線有序分布。總體布局呈前朝后宮形制，各種建筑在端莊中見出古樸，于氣勢內蘊含秀逸。
廟前有牌坊三座，居中者為石結構，三門四柱，正前方置鐵獅一對，門額書“關王故里”四字。
另兩座牌坊分別位于東西兩側，為木結構，三門四柱廡殿頂，分別名為“靈鐘鹺海”與“秀毓條山”。“條山”是指廟前橫亙運城境內的中條山；“鹺海”是廟后自古聞名的運城鹽湖。
牌坊兩側配有鐘鼓二樓。
過了山門即是儀門，面寬3間，為清代重修建筑，儀門又多幅匾額，門楣書“神盈宇宙”四個大字。儀門前有一座磚塔，名為祖宅塔，為八邊形七級實心形制，塔身嵌有金大定十七年（1177）石碣，傳說是為紀念關羽父母而建。?
崇寧殿是廟內主體建筑，建于磚砌臺基之上，面闊五間，四周設回廊，重檐歇山頂建筑，綠琉璃瓦屋面。殿內木雕神龕裝飾富麗，內置關羽像，器宇軒昂，神情肅穆。龕內、外分置侍者像四尊，造型豐滿，神態逼真，謙卑恭謹。不能拍照。
圣祖殿在廟宇后端，建于清高宗乾隆三十八年(1773)，面闊三間，單檐懸山頂建筑，灰色筒板瓦屋面，置于磚石構筑的臺基之上，殿前月臺寬敞，殿內供關羽始祖、曾祖、祖父和父及其三祖夫人像，為海內外其他武廟所未見。
家廟中印象最深的是樹。這里古木參天，蒼翠蓊郁，盤根錯節，扎枝縱橫，奇形異狀，幾乎每株古樹都有雋永神奇的傳說。
當地素有“前不栽桑，后不種柳”之俗，可在娘娘殿院內卻有一株古桑，乃明代所植，樹齡逾500余年。古桑乍看平常，實則別有特色，一般桑樹所結桑椹一年僅成熟一次，但是這株桑樹的桑椹卻于一年之內可五熟五落。其下部有五條樹根，碗口粗細，裸露于地表，外伸1米后才深入地面，猶如巨龍五利爪深扎泥土之中。與之對應的樹干上伸出五株粗枝，巧似有人工有意雕造，不但樹枝與樹根相互呼應，也與家廟供奉關羽之曾祖、祖父、父親、關羽本人、關羽子關平及關興五代暗合，號稱“五世同堂桑”。
崇寧殿前，左右兩側各有古柏一株，名“龍”、“虎”柏，是家廟中老百姓最崇敬的古樹。民間傳說，這兩棵樹就是青龍和白虎的化身，是為了保護殿內關老爺的的神靈。二柏主干內側距地面約1m處樹皮凸凹，形成龍身、虎首，自然天成，唯妙唯肖，令人稱奇。鄉里習俗以紅繩纏繞龍、虎柏身，然后裁龍柏、虎柏所纏紅繩一段為幼子做項圈，便是認其為“干爹”，可保佑子女健康成長，鴻福齊天。
廟內有顆裂柏，也叫鳳柏。它的樹形宛如一只拖著長尾的鳳凰，樹身又粗又直。傳說被一個財主看中了，他花重金要買了它為自己做棺材，然而剛鋸掉一枝柏枝，那鋸口便流出鮮紅的血來。隨著一聲巨響，樹身裂開一條大縫，財主一看，不能做棺材用了，只好收鋸回家。“裂柏”由此得名。
娘娘殿西北隅有一株古柏，樹身傾斜，直指10公里外的解州關廟，柏葉十分茂盛，與眾不同，呈云朵狀。每至嚴冬，大雪紛飛，廟內其它松柏枝上白雪皚皚，獨有這棵云柏上雪落即溶，無有覆壓，故亦稱“化雪柏”、“無雪柏”，這種現象真屬罕見。
更為稀奇的是，廟內古柏頂部的形態，像是鳳凰，這與前面提到解州關帝廟春秋樓的古柏龍形相對應，真是奇了！
關公家廟真可稱得上是“奇樹園”！
