改造命運的方法（四）(2006-05-29 20:43:33)
五、賢達之人能安命
至此以后，終日小心行事，便覺心安理得與前不同。從前放蕩憂郁，六神無主的狀態，到此變成了戰戰兢兢，小心謹慎的景象，即使處于暗室之中，也都以不獲罪于天而時加警惕。碰到有人罵我，毀我，也都能淡然處之，不與計較。
到了第二年參加考試，孔老人算定得第三名，卻考取了第一名，孔老人的預言開始失靈了。到了秋期舉人考試，也出乎孔老人的意料之外，而考中了。
然而冷靜檢討，還是感覺修養很勉強，譬如行善而不徹底；救人而心存疑慮；或身行善而口不擇言；或平時操持守節，而醉后放蕩不拘，將功抵過形同虛度，因此已巳年發愿，到了已卯年，歷時十多年，才行畢三千善事，隔年回到故鄉，即到佛堂還愿。并再發求子之愿，許下再行三千善事，以贖此生之過。至辛巳年（僅經過一年），就生了一個男孩。
我每行一善，就筆記于書，內人因為不識字，每行一善就在日歷上劃一圓圈，譬如施舍物品救濟窮人、助人急難、放生等，有時一天里就作了十幾件善事，這樣繼續行善積德，只有二年的時間，三千善事就完滿達成，即刻再到佛堂還愿，并再求中進士之愿，并許下再行一萬件善事之愿 。
經過了三年，我就考中了進士，當了寶坻知縣，從此就備置筆記本于案上，名曰“治心篇”，交待門人，凡所行善事，務必登錄，晚上則設香案于庭院，禱告天地。
內人見所行善事不多，經常耽心的說：“以前在家鄉，互助行善，三千之數很快就完成，現居衙門中無善可行，何日才能達成一萬善事之愿，完成功果呢？”
有一天夜里，就夢見了神靈前來指點說：“只要下令減收百姓租糧，一事即可抵萬，功果可完。”
原來寶坻縣的田租甚高，每畝須繳二分三厘七毫的租稅，我即刻計劃減低至一分四厘六毫。然而心里總是懷疑，是否可算是以一抵萬的善行。
剛好有位禪師自五臺山來，我就將夢里的事向他請教。他說：“只要真誠為善，切實力行，就是一善也可抵萬，何況全縣減租，萬民受福，當然一善足可抵萬。”
于是我就捐獻薪金，拜托禪師回山時，代辦請一萬僧人吃飯之事，以表誠心還愿回向。
孔老人曾算我五十三歲必死，我并未為了此事祈禱，或發愿添壽之事，而那一年也平安無事的度過，至今我已六十九歲了。
《書經》上說：“天難諶，命靡常。”又說：“惟命不于常。”是很有道理的。所謂天命之說，其實是不可信的，也非一成不變的，命運更不可能不變。
從此我深知：“凡是說‘人生禍福惟天定’者，必是凡夫俗子。若說‘禍福憑心定’，賢達能安命者，必是圣賢豪杰。”
六、謙謙君子道可得
總之，人的命運雖然不可知，但只要運逢顯達時，也以落魄的心境處世。逢到順利的境遇，也當作拂逆一樣的謹慎。碰到富足的時候，也像貧窮一樣的節儉。就是得到別人的擁護愛戴，也不可趾高氣揚。如果家世望重，也不可自鳴得意。學問高深，也應禮賢下士，不恥下問。如此行持，克已復禮，則德可進，道必可得。
時時維護祖宗之高德重望；日日彌補父母之罪愆過失。上思國家社會栽培之恩；下謀家庭子女之福祉。待人常抱救急之心；待已務必嚴格規律，務必日日反省，時時改過。有一日安于現狀，自認自己沒有過失缺點，自以為自己是十全十美之人，則不進就是退。
天下聰明人所在皆是，所以會有道德不修、事業不發達者，都是為了因循 茍且貪圖安逸，而耽誤一生。云谷禪師所說的立命之論。確實是至理名言，為人應該經常誦讀，并勤力恭行，才不會枉度一生，荒廢時日。
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