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虞集（1272-1348）
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虞集像
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元代文學家。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。祖籍仁壽（今屬四川）。其五世祖虞允文，為南宋著名愛國將領(lǐng)，曾在紹興三十一年(1161)的采石之戰(zhàn)中大敗金軍，官至丞相。其父虞汲，曾任黃岡尉，宋亡后僑居臨川崇仁(今屬江西)。虞集自幼學習程朱理學，深受儒家正統(tǒng)觀念的影響，但又不拘成法，思想比較開通。宋亡后，僑居臨川崇仁（今屬江西）。元成宗大德元年(1297)，
虞集至大都，他被薦授大都路儒學教授。仁宗時，為集賢修撰。泰定帝時，升任翰林直學士兼國子祭酒。文宗為懷王時，已知虞集之名，繼位后授之奎章閣侍書學士，進翰林侍講學士，并與趙世延等編纂《經(jīng)世大典》。因虞集曾草詔說順帝非明宗子，所以順帝即位后，他就謝病回鄉(xiāng)。謚文靖。
詩文為當時大家，“一時宗廟朝廷之典冊，公卿士大夫碑版咸出其手。粹成一家之言”。與楊載、范□（木亨）、揭傒斯先后齊名，人稱“虞、楊、范、揭”，并稱“元詩四大家”。他主張宗唐宗古，以李白、杜甫為正宗，而又特別欣賞陶淵明、王維、韋應物、柳宗元等人，提倡“舒遲而淡泊”的審美觀。詩文風格謹嚴，但多模擬前人。有《道園學古錄》、《道園遺稿》。
書法亦是大家，曾與趙孟頫同在翰林院共事，趙孟頫是他的上級，書法自然受到趙孟頫影響，觀其作品，深得晉人韻味，清朗蘊藉之氣不減趙氏。陶宗儀式《書史會要》稱他“真行草篆皆有法度。古隸為當代第一。”明代書法家李東陽說：“書家者流，所謂人品高、師法古者，伯生殆兼有之。”書跡主要留于鑒賞題跋，傳世作品還有《劉垓神道碑銘》墨跡本（上海博物館藏）為大字真書，可見鐘繇、蘇軾筆法，曾為奎章閣篆印兩方“奎章閣寶”、“天歷之寶”，可見他的篆書在當時也很出眾。雖為當時重要書家，流傳作品不多，風格也不甚鮮明。 虞集（1272-1348）
虞集《題胡虔“汲水蕃部圖”畫詩》楷書 縱40.9cm 臺北故宮博物院藏
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