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文/孫建國 2014年
太極拳是中國傳統文化的一個重要組成部分，是中華民族幾千年來勞動智慧的結晶，是前輩留下的寶貴文化遺產。新中國成立后、在黨的領導和關懷下，太極拳已成為一種生機蓬勃的群眾性體育活動，同時也成為廣大人民群眾喜愛的養生保健方法之一。
武氏太極拳為中國傳統太極拳主要門派之一，是河北永年廣府武河清（字禹襄，號廉泉，1812年生）與其二甥李亦畬（1832年生）、李層軒（1835年生）于咸豐丁巳年（1857年）共同研創。李亦畬為清末舉人，好考古，精醫術，善著述。后傳其二子李石泉（1837年生）與李遜之（1882年生），后二人傳其族孫李錦藩（1920年生）等。 武河清與長兄武澄清（1801年生）出身書香門第官宦之家，自1818年一起從父親武烈習練長拳、洪拳等，道光初年（1821年），其兄武汝清（1803年生）與陳德瑚背考為同料進士。道光乙酉年（1825年），澄清、汝清、河清兄弟三人皆從《太和堂》陳三掌柜習練太極拳。道光辛丑年（1841年），李亦畬、李啟軒同從母舅武河清習太極拳。1852年，河清攜藝親自赴河南舞陽縣，其知縣胞兄武澄清處幫助趙堡太極拳師陳清平了結一樁怨案事件。陳師為報得恩情，窮嚢相捜拳藝并贈王宗岳《太極拳論》、《太極拳概要圖》、《拳譜》等。武河清如獲至寶，喜出望外。回到家鄉永年廠府后，與其二甥認真研磨苦練。兩年后，于1854年又苦研《拳譜》、《拳論》，作出了著解。 咸豐丁巳年（1857年），武河清與二甥共同研創出一路中庸捋順之拳架，俗稱“中捋架”。為練習身法中正安舒，勁路完整，氣勢貫穿在各式及整個套路中，最后達到周身一家，腳手相隨之境界。苦練多年后、文武兼備的功夫達到了上成高境界才著有《敷、蓋、對、吞》等四字不傳秘訣，全是以氣而言。每式意念都有隨曲就伸，以靜待動以及以靜制動之意念。又在咸豐戌午年（1859年）創出二路炮捶是對敵應用套路，用外家拳的招式招法運內家拳的勁路勁法連環并用，其中包括有蹦、跳、躥、躍、跌打、點穴等對敵用法。 咸豐辛酉年（1861年），李亦畬、李啟軒創十三桿二路對桿每式雙練應用。又在同治壬戌年（1862年），創三路小架并確定刀劍配套對練，練三路小架再次明知陰陽，虛實開合，柔中待剛，鍛煉開合爆發勁之應用。歌曰：“不練大架藝難成，不學小架心不明；大架不大，小架不小；去粗留精，奧秘成形”等。 四刀、反四刀、四刀變勢對練，永年過去有俗稱：“楊家桿子李家刀威震方”之稱呼，說明武李家傳太極龍頭回腸刀很有特色，并且非常實用招招制敵。同年，李亦蕾整理練功筆記成文并中舉人。 1864年楊露禪由武汝清介紹到北京瑞王府傳授太極拳。因武李兩家為永年城旺族，富豪大家，有千畝糧田，幾百間房屋，茶樁、布樁、藥店多，書房、磨坊、馬車轎車幾輛。家境生活富足文武兼備，所以從不以教拳為業，練拳為修心養性，看家護院之用也。而在過去有些套路只在門內秘傳，故知者甚少。只有在同治丁卯年（1867年），李亦奮審閱拳譜定為初稿時此年本鄉鄰里郝為真（1849年生）愛而學之，又在同治庚午年（1870年）有一山東鏢客聞知李亦畬（李大先生）太極功夫甚佳，曾在西關后花園三試三負為學藝得真功，贈送《彈弓秘譜》為報恩之禮，互交換拳技。 葛福來要求試藝，李亦畬讓郝和與其試之，郝和（為真）身手未動，葛屢試屢敗乃叩拜于門下。由于過去封建社會思想困擾，有些內容皆在自家自研自練，很少傳于外姓的套路，如二路炮捶72式、三路小架36式、太極龍鳳刀28式、太極龍鳳劍24式、一路太極十三桿對練等，這些內容曾在1990年夏廣西南寧《金色年華》主編嚴翰秀記者曾幾次采訪我師父李錦藩時有錄音記錄，并寫文章刊登在1993年永年人民政府出版的《從古城走向世界》暨永年太極拳史料集成中。 光緒辛已年（1881年），李亦窗用小楷毛筆抄寫《太極拳論》，自存一本，給友人郝和一本，給胞弟啟軒一本，世稱《經典》老三本，內注《擎、引、松、放》撒放秘訣和四不能注解，形成了武氏太極拳完整的理論體系。這不僅是武派太極拳領域奉為（佳皋），而且成為中華武術寶庫中的經典著作，也標志著武氏太極拳文武雙全的成熟。 李亦畬將畢生所得于1885年正時傳長子李石泉，1888年傳于次子李遜之。晩年（1892年），在自家榻前同授藝于二子，并叮囑胞弟啟軒本人謝世后繼傳二子繼承家業，二子發誓力遵家父囑訓精研拳技。 李石泉擅長以器械為精，李遜之擅長徒手套路為精，兄弟二人相得益彰。遜之繼承祖業，同為文武兼備晚年著有《初學太極拳練法述要》、《不丟不頂淺釋》、《授藝精言》等拳論。 李錦藩先師為李亦奮宗師之侄曾孫，幼年在自家讀私塾授家族尚武之風影響酷愛太極拳。琴、棋、書、畫皆為精通。民國庚午年（1930年）正式跟十祖父李石泉學太極拳和器械，至“七七事變”十祖父石泉參加抗日工作后。又在1937年跟十一祖父李遜之學習系列套路，因此是當代一位全面系統繼承武氏太極拳的第四代嫡系傳人。即使在文化大革命時期被戴上右派和五類分子的帽子，也不墜青云之志，暗暗堅持練功，并冒著生命危險保存了李家家傳太極拳秘籍寶典。晚年集畢生精力著作四本秘譜《舊譜再繕》、《掘遺綴初》、《誨藝精言（上）》、《誨藝精言（下）》。尤其可貴的是，先生首次打破李家太極拳不傳外姓的門規，將秘不示人的武李氏太極拳公之于世，并培養出了以孫建國為代表的永年一批太極拳傳人，使武李氏家傳太極拳從一個家庭門戶走向了社會并傳向了全世界。 武氏家傳太極拳主要傳人小傳 武氐太極拳創始人 武禹襄小傳
曾資助楊祿禪到陳家溝學拳歸來后，祿禪寄居在“太和堂”藥店，靠教拳過日子。禹襄愛好拳術，見祿禪太極拳套路，輕靈巧妙，柔中寓剛，便深為喜愛。與祿禪切磋后，對太極神技更是驚羨不已，便于1852年去河南舞陽縣其大哥任所，準備到陳家，拜訪陳長興學拳。 途經趙堡鎮時，得知陳長興年紀已老，病魔纏身，無法教拳。當時，陳清萍正在趙堡鎮教拳，且盛傳清萍拳藝甚精，禹襄便轉托于清萍門下。陳清萍所授拳架與陳長興所授之拳大不相同。陳長興拳架開展，清萍拳架緊湊。于是，他邊學邊練，并將所得拳理、拳訣一一作了札記。陳清萍時有一樁難辦的案子，即太平天國失敗后，官府說他有幾個弟子參加了太平軍，讓他限期交人。陳清萍直愁得上天無路，入地無門。恰巧禹襄二哥在刑部供職，便通過關系為他了結了此案。陳清萍為報禹襄大恩，便將自己所習拳技精髓、奧旨秘訣，傾嚢傳授與禹襄。禹襄也加倍努力，月余后，便已得其精髓。 武禹襄在舞陽縣時，得到太極宗師王宗岳的一本《太極拳譜》和兩本無名作者的《太極拳概要圖》、《拳論》等，回到永年后，即找他外甥李經倫（李亦畬）搭手試驗，一招一式雖按陳清萍教導方法逬行攻守。但都不能達到預期效果，乃知光記得武術架勢不行，必須在理論的指導下勤學苦練，得到心知、身知，方可應用。此后，日夜研練，苦研二年，大有進境，便發揮王宗岳《太極拳譜》之意，寫成《打手要言》、《十三勢行功心解》各一篇，又歸納練功要領為《身法十要》。 楊祿禪次子楊班侯自北京回到廣府城，當時禹襄正在城墻上，見班侯歸來，將到城邊，禹襄大聲問：“近來太極拳練得怎樣了？我在城上試打你，你試應幾招。”說著，便作出進擊掌勢。班侯則在城下遙遙應擊。禹襄出了三招，班侯應了三勢，武禹襄說：“不對！不對！”班侯說：“不信。”禹襄說：“你不信到我家，我倆當面試試便知。”楊班侯立馬便到了禹襄家，兩人一搭手，還是那三招，班侯跌倒三次。班侯性剛驕躁，從不肯認輸，但對禹襄卻終生敬服。 禹襄拳勢短小緊湊，不同于陳氏老架、新架，也不同于楊氏大架、小架，乃學而后化，自成一家。禹襄讀書不當官，兩長兄常在外省，他自己在家中致力于太極拳研練，相傳他手臂有300斤之力。禹襄著有《太極拳解》，又著有《十三總勢略》。后將他的太極拳術傳于外甥李經綸、李承綸。禹襄去世后，被尊式太極拳創始人。 武氏太極拳第二代傳人 李亦畬小傳 李亦畬，名經綸（1832—1892）字亦畬，號李大先生，廣府城西街人，清末舉人，候選巡檢。鄭元善中丞督師河南，延請亦畬入幕，參贊軍機，報請朝庭授以巡檢職。后來辭官回家經商行醫，又跟著二弟曾綸學種牛痘，兄弟二人治病救人無數。廣平府太守長啟聽到他的中醫名聲，專為他主局開門診多年。1853年，亦畜22歲時，從舅舅武禹襄研習太極拳。禹襄到磁州，他也隨行，身體力行，苦練停達二三十年，終于學有所成。他忻其舅父之法、每有一點體會，便寫成字條粘在墻上，一再修訂，直到滿意為止，最后整理成文，著有《五字訣》—篇，《走架打手行工要言》一篇，《太極拳》序及跋各一篇，并于1881、1882年間將王宗岳《太極拳譜》、武禹襄太極拳論及自己的心得體會手抄三本留存，成為后世太極拳經典，被稱為“老三本”。 相傳有一位名鏢師過永年，聞昕亦畬之名，經人介紹，請教亦畬太極妙處。亦畬說：“太極拳無硬功可言，其奇妙在因敵變化，你要打我，則我的功夫立刻可以見到。”鏢師自稱不信。亦畬說：“要這樣的話，你就見不到太極拳的神妙了。”鏢師說：“如此，我想得見真功夫。請你恕我不敬。”亦畬說：“這就對了。不過，你要用全力，不可謙讓。”鏢師見亦畬身材短小，貌不驚人，可說出話來卻有恃無恐，當下便不客氣，鼓起勇氣，力貫右臂，吐氣開聲，猛然間向亦畬胸部打來。亦畬不閃不避，而是以胸部承受了這開碑裂石的一拳，只聽“嘭”地一聲響，畬足未稍動，而鏢師卻離地飛起斜上方，好半天爬不起身，連連向亦畬作禮說：“我今天才知道太極拳的神妙了。” 還有一次，一個身材魁梧、膀闊腰圓且身懷武功的胖大和尚慕亦畬之名來到永年，正巧亦畬家有人結婚，便帶了禮物致賀。亦畬不知和尚來意，還以為是別人的朋友。和尚進門專與亦畬說話，亦畬要到門外送客，便張開兩臂按住亦畬雙肩說：“請留步。”亦畬隨意一抬手說：“那怎么行？不客氣！”和尚一個踉蹌，便到了門外，立到了幾米外的大街上。后來，和尚到茶館中喝茶，對人說“你們這兒李大先生拳法實在妙極，名不虛傳啊！” 武氏太極拳第三代傳人 李遜之小傳 李寶讓，字遜之（1882—1944），李亦畬先生之次子，是武氏太極拳第三代傳人。由于李亦畬晚年得子，對遜之備加體貼和愛護，并把武式太極拳藝和秘訣全部授于遜之。其父謝世后又受教于族叔李啟軒。因此，在拳藝上遜之的造詣相當深厚。加之遜之先生天生悟性好，父親的言傳身教，傾心相授，使遜之完全繼承了武式太極拳的衣缽。 李遜之不滿6歲便在父親的督促下開始學練武式太極拳。開始因年幼貪玩，常受到亦畬先生的訓導和體罰。但不久遜之就迷上了太極拳，每日上午習文，下午習武，常常與姐姐和哥哥李石泉推手較技，并與師兄郝為真砥礪。李家世代書香門第，平時給人的印象又似個文弱書生，故外人多以為他不懂太極拳，其實遜之的功夫早已迖到上乘水平。 遜之先生為人和藹可親，平易近人，不少鄉鄰要拜師學藝。在選擇學生的時候，遜之首先注重人品的好壞，他不但傳學生武功，而且教他們做人，孝順父母，尊敬師長，忠誠老實。 李遜之在自己練功過程中，不斷總結練功方法。比如用繩予系住固定在脖子上，不用伸縮來發放人。他指出武式太極拳的抽絲勁和纏絲勁是相互聯系的，能掌握抽絲勁就有纏絲勁。從神氣方面講，抽絲是直的，可是這一轉手，一轉身，腿轉、腰轉，兩臂也隨之轉，就形成了纏絲，產生了螺旋勁。 李遜之先生身懷絕技，拳藝卓越，但從未仗勢欺人。他最得意的門徒是他的族孫李錦藩，并將其畢生所學毫無保留的傳給了他。李遜之在晚年仍不斷地探討、研究拳法的奧妙所在，著有《初學太極拳練法述要》、《不丟不頂淺釋》、《捜藝精言》等拳論。他是文武并重，德才兼備的一代太極拳大師。 武氏太極拳第四代傳人 李錦藩小傳 李錦藩，1920年出生干河北省永年縣廣府鎮西街，武式太極拳第四代嫡系傳人，系武氏太極拳第二代宗師李亦畬本族曾孫。從幼年起跟李亦畬的兒子李石泉（寶廉），李遜之（寶讓）學拳。李錦藩深得兩位前輩垂愛，得本門拳法精髓。成為寶廉、寶讓二大師之后李氏家族共同推舉的掌門人。李家的祖傳拳譜，拳論、典籍等由李錦藩先生保管。他秉承祖業遺風，為人忠厚，謙虛禮讓。有一次在西大蝭外鋤玉米地，別人鋤掉兩顆玉米苗有人冤妄說是李錦藩鋤掉的，發生了摩擦另一人拿起鋤頭向李錦藩身上掄打去，李師手一接隨即松手，那人摔出一丈多遠。那人爬起來就跑了。 不僅在李氏家族中擇人授藝而且打破門規，將此派太極拳術廣泛貢獻于社會。在晩年李錦藩先生將畢生所得所學著錄為四冊拳譜：《舊譜再繕》、《掘遺輟初》、《誨藝精言上》、《誨藝精言下》等。 在《掘遺輟初》中輯錄了在其他拳譜中未曾有過的《太極拳概要圖》、《拳論》，李亦畬著《五字訣》初稿、《虛實開合圖》、《論虛實開合》、李啟斜之《一字訣》、《太極拳白話歌》等秘笈。1991年8月2日，李錦藩先生謝世，享年72歲。
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河北永年廣府古城是中國太極拳發祥地，同是也是楊、武氏太極拳發源地。我國主要六大太極拳門派中，就有四大門派源于永年廣府。目前，各門派太極拳早已名揚海內外廣泛傳播，越來越受到世界各國人民的喜愛。其中武氏太極拳，起源于清朝道光年間（1821年-1851年），為武禹襄祖師（1812-1880年）所創，至今大約有一百六十多年的歷史了。
武禹襄（1812-1880），名河清，字禹襄，號康泉，廣府城東街人，出身于書香門弟，官宦人家，晚清秀才，不好功名富貴，除教書外，在家自己習武健身。
