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第十章 古今論詩(shī)多有詩(shī)病一說(shuō)，然而究竟什么樣的是詩(shī)病，沈約有個(gè)“八病”說(shuō)，多從聲律上來(lái)考慮的，我們?cè)谡劼暵傻臅r(shí)候說(shuō)了一些格律上的毛病，這里不贅述。有人說(shuō)是重字，有的說(shuō)是出律，有的說(shuō)是失韻，有的說(shuō)是失對(duì)，有的說(shuō)是纖巧，有的說(shuō)是粗俗，不一而足。這些是不是詩(shī)病呢？如果以人的身體來(lái)看，我認(rèn)為，以上這些充其量只能是某些人的外觀或服飾不到處，根本還談不上病。我們知道，只有威脅到人體健康的才算病，一個(gè)人穿得差，沒(méi)有上些脂粉，沒(méi)穿皮鞋沒(méi)什么大不了的。古人作品中犯上述情況的比比皆是。 纖巧和粗俗是不是病呢？這要看怎么樣纖了，如果是既纖且弱是病，既纖且巧就不是病，你不見(jiàn)江南水鄉(xiāng)女兒么？粗且庸俗是病，如果粗而獷，只如作田漢叉手叉腳也不是病。 先賢說(shuō)：“平澹不流于淺俗；奇古不鄰于怪僻；題詠不窘于物象；敘事不病于聲律；比興深者通物理；用事工者如己出；格見(jiàn)于成篇，渾然不可鐫；氣出于言外，浩然不可屈?！保ㄒ?jiàn)《詩(shī)人玉屑》）這些都是說(shuō)詩(shī)歌中的度的問(wèn)題，過(guò)了就是病。詩(shī)歌還有很多毛病，數(shù)不勝數(shù)，我們只好不舉。我們還再略談幾中容易致誤的原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)源頭治理是最經(jīng)濟(jì)的原則。 一、無(wú)味 詩(shī)必須有詩(shī)味，這是詩(shī)的基本特性之一，他之所以能打動(dòng)人感染人就是因?yàn)橛形?，也是他不同于其他文學(xué)作品的地方，古人在這方面有較多闡述，如袁枚的性靈，沈德潛的格調(diào)，王士貞的性靈，王國(guó)維的意境，都說(shuō)的是詩(shī)味，我們說(shuō)要有優(yōu)美的意境，要言近旨遠(yuǎn)，要言未盡而意有余，說(shuō)理的詩(shī)要有思想，抒情的詩(shī)要有真感情，敘事詩(shī)要使人如親臨，寫(xiě)人要有鮮活的面孔和個(gè)性，議論要有觀點(diǎn)，不能人云亦云等等都是說(shuō)這個(gè)意思，我們認(rèn)為在有味有余味要有長(zhǎng)久的吸引力，我們認(rèn)為詩(shī)味要雋永。一首詩(shī)只闡述眼前的一堆景物，像流水賬那樣，毫無(wú)意義毫無(wú)情感寄托毫無(wú)趣味可言，讀之如嚼蠟，不寫(xiě)為好。或者詞藻貧乏，語(yǔ)言蒼白，內(nèi)容枯燥，通篇找不到動(dòng)人的東西，如當(dāng)下人們所批評(píng)的“口號(hào)體”或者叫“老干體?！币嘤凶I為“格律溜”的。如“不是一人能領(lǐng)導(dǎo)”[i]、“大快人心事”等等。（詳見(jiàn)老干體一章）范曾《題黃山臥龍松》： 《游滇池迷航戲題》： 不知所云，所謂假大空。我們看看現(xiàn)在有些作品： 艱辛建設(shè)四周年，風(fēng)雨兼程勵(lì)匯賢。一舉詩(shī)書(shū)歌正氣，幾杯醉酒動(dòng)詩(shī)仙。百?gòu)?qiáng)榮譽(yù)安能傲？團(tuán)體十佳豈敢言。文曲詞章盈盛世，江山秀麗譜新篇。 此何言哉？此何言哉？ （《慶祝××成立××年喜賦》） 風(fēng)雨同舟××年，中華兒女譜新篇。揚(yáng)帆更趁東風(fēng)勁，奮發(fā)圖強(qiáng)再著鞭。 辛苦耕耘××年，紅紅火火譜宏篇。良謀大展鯤鵬翅，錦繡河山景色妍。 ××盛會(huì)喜空前，引吭高歌贊舜天。祖國(guó)而今非舊膜，人民生活樂(lè)陶然。 從這里看，語(yǔ)言也通順，意義了明了，平仄也沒(méi)問(wèn)題，感情也積極向上，但就不是詩(shī)，空洞而不感人。不要以為是我捏造的，這是從一些詩(shī)詞刊物上摘抄下來(lái)的，你看，只要將××隨意改成二十年三十年就成了，比如國(guó)慶六十周年云云。所謂老干體多類此。我們可以稱之為偽詩(shī)或假詩(shī)。這就是詩(shī)中第一病，無(wú)味。 二、湊韻 這種情況大家應(yīng)該都碰到過(guò)，也是初學(xué)者最容易犯的一種毛病，為了押韻生湊硬拼，搞拉郎配。宋人魏泰《東軒筆錄》載，苗振以第四人及第。既而召試館職，有一日謁晏丞相（晏殊）。晏對(duì)他說(shuō)：“你久從吏事，寫(xiě)慣了公文，詩(shī)賦必疏。馬上要就試，應(yīng)當(dāng)稍加溫習(xí)。”振答道：“豈有三十年為老娘（接生婆）而倒綳孩子的嗎！”既就試，韻中要求押“王”字，苗振押道“率土之濱莫非王”，不中選，晏笑道：“苗君倒繃孩兒了！”我們從這里看出，苗振押“王”字就是明顯的湊韻，甚至是如我們下面將要討論到的“生造”，“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！保ā对?shī)經(jīng)·小雅·北山》）[ii]豈能簡(jiǎn)略成“率土之濱莫非王”，意義全變了，不成了到處都是“王”了？不要說(shuō)中試，皇帝沒(méi)降罪算是萬(wàn)幸了。 紀(jì)曉嵐在《瀛奎律髓》中甚至連柳宗元的《別舍弟宗一》：“一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒二十年。桂林瘴來(lái)濃似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢樹(shù)煙?！敝姓J(rèn)為“煙”字是湊韻，用得不好，不貼切。這里，我不完全同意紀(jì)曉嵐的看法。但是，見(jiàn)得湊韻是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。而我們這些初涉門戶的小輩，就要注意了。 范曾《贈(zèng)寶光寺廣度法師“寶光無(wú)垢”書(shū)》：“蓮開(kāi)凈域幾經(jīng)秋，漢相怡然智慧眸。古墨陳宣禪室靜，寶光無(wú)垢一書(shū)留。”“眸”“留”均為湊韻。且全詩(shī)纏夾，不唯韻湊，內(nèi)容亦湊?！墩劮揭灾钦憬?huà)作》：“疏村野舍不枯窮”“窮”為湊韻。趙缺詩(shī)《堵車》：“小康大道滿天晴，倚座閑聽(tīng)廣播鳴。遙問(wèn)前街何堵塞，愚氓非法鬧游行?！逼渲小皬V播鳴”之“鳴”字顯系湊韻。因?yàn)槲覀冋f(shuō)聽(tīng)廣播，廣播本身就有在播和在聽(tīng)的意思在，加“鳴”無(wú)非是趁韻而己。波心蕩評(píng)燕南飛（王小娟）《大縱湖之旅·夏日炎炎》：“紅綾半幅舞裙腰，映得驕陽(yáng)帶火燒。欲向中天尋傘蓋，一絲云彩不曾饒?！闭f(shuō)：“饒字卻是湊韻的?！?/P> 三、生造 生造即憑空制造，清人紀(jì)昀《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之四》載：“冠瀛為文，喜戞戞生造，硬語(yǔ)盤(pán)空?！鼻宄┭a(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：“韓孟聯(lián)句，字字生造，為古來(lái)所未有?！比绻覀冇迷谠?shī)中，往往指為生造。今人生造病尤劇，為什么？因?yàn)榻袢宋幕瘮鄬雍?，?duì)傳統(tǒng)文化的繼承也發(fā)生了割裂現(xiàn)象，沒(méi)有師承，學(xué)古人的詩(shī)文，只有照著葫蘆畫(huà)瓢，以為的省略可以隨便用，就造成了大量生造的出現(xiàn)。如把改革開(kāi)放政策叫做“改開(kāi)”，人民武裝叫“人武”。對(duì)生造一說(shuō)，我個(gè)人保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，為什么呢？因?yàn)橛械纳欤笕巳绻舱J(rèn)可，成了約定俗成，也就不能認(rèn)為是生造了。生造有個(gè)時(shí)空性，當(dāng)時(shí)可能是認(rèn)為生造，但后人認(rèn)為是獨(dú)創(chuàng)，這很難界定得清的一個(gè)問(wèn)題。我們也通過(guò)舉例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明：阮籍著名的《詠懷詩(shī)》“愿登太華山，上與松子游。”[iii]“上與松子游”當(dāng)是“從赤松子游”之意，沒(méi)有人會(huì)指責(zé)阮籍生造，但如果是現(xiàn)在落到某些方家眼里，當(dāng)難逃責(zé)難。李商隱《無(wú)題》“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅?！保ㄒ?jiàn)“無(wú)題詩(shī)”一章）“蠟燈”，一般只說(shuō)“蠟燭”，如韓翃《寒食》“日暮漢宮傳蠟燭”[iv]，杜牧《遣懷》“蠟燭有心還惜別”[v]。這里說(shuō)成“蠟燈”是為了適合平仄，讀者并不覺(jué)得他是生造。詩(shī)句要求精練，要求形象，詞與詞的搭配不一定要跟散文一樣。例如李商隱的另一首《無(wú)題》：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”，“一寸”和“相思”，“一寸”和“灰”，在散文中都搭配不上，但是他在詩(shī)中用上了，讀者只覺(jué)得這句話很精練、很形象，而并不覺(jué)得有任何不自然的地方。這樣的例子不勝枚舉，大家在創(chuàng)作活動(dòng)中自可以體會(huì)得到，生造與創(chuàng)造還真不易分。小石源主人最近寫(xiě)了一首步韻贈(zèng)友人的詩(shī)《賀光前兄遷喬壽慶雙喜用兄新居詩(shī)原韻》： 三有慕君先有房，況逢周甲壽弧張。燃山夕照紅千樹(shù)，過(guò)水南風(fēng)綠滿窗。妙手偶成天籟好，休金能買菜根香。二難四美何妨醉，時(shí)與閑鄰話短長(zhǎng)。 發(fā)給朋友們看的時(shí)候，大家認(rèn)為“休金”是生造，其實(shí)這個(gè)詞在政府公文中也有用，比如“2009年，北京養(yǎng)老保障實(shí)現(xiàn)全民覆蓋休金制度”等，當(dāng)然這里好難介定。其實(shí)這首詩(shī)里的“三有”（食有魚(yú)居有屋出有車）“天籟”“菜根”“二難”（賓好主賢）“四美”（良辰美景賞心樂(lè)事）當(dāng)時(shí)也都是通過(guò)這樣先“生造”然后認(rèn)同的過(guò)程。 生造有兩個(gè)層面的概念，一是生造詞，二是生造事，生造詞如上面所說(shuō)，生造事有時(shí)是為了湊詩(shī)，這樣的例子也不在少數(shù)，我這里舉個(gè)極端的例子：宋朝李廷彥作了首百韻詩(shī)獻(xiàn)給上司，其中有這樣兩句：“舍弟江南沒(méi)，家兄塞北亡?！鄙纤究戳耍瑢?duì)他的不幸非常同情，對(duì)他說(shuō)：“你家遭受這樣的兇禍，竟然到了這種地步?！崩钔﹨s說(shuō)：“其實(shí)沒(méi)有這回事，只是圖詩(shī)句對(duì)偶工整、貼切罷了?！币晃豢腿碎_(kāi)玩笑說(shuō)：“為什么不說(shuō)成‘愛(ài)妾眠僧舍，嬌妻宿道房’呢？像這樣還能保全兩位兄弟的性命?！瘪T夢(mèng)龍?jiān)凇豆沤褡T概》中說(shuō)到，韓昌黎詩(shī)中常用倒語(yǔ)以求協(xié)韻，如“瓏玲”“鮮新”“慨慷”“莽鹵”等等，因?yàn)轫n是文豪，用了也就合理，如果是別人用了又得當(dāng)笑話。至于將東方朔、諸葛亮寫(xiě)成“方朔”“葛亮”的詩(shī)中常常見(jiàn)到，這就是生造。如書(shū)生霸王趙缺詩(shī)《包公墓》：“畫(huà)梁雕棟古林園，游客紛紛過(guò)墓前。盛世既逢三代表,有冤不必拜青天。”其中“畫(huà)梁雕棟”系生造，為了他的格律而違背常規(guī)用法。范曾先生詩(shī)《題贈(zèng)方毅同志屈子行吟圖》：“漫道人間狼棒在，畫(huà)家肝但豈徬徨。”[vi]其中“狼棒”生造。其《看飛來(lái)石下連理松贈(zèng)寶華》：“愛(ài)網(wǎng)恢恢無(wú)漏時(shí)”“愛(ài)網(wǎng)恢恢”生造。王小娟《沁園春·婺源村莊》：“谷雨時(shí)分，地母懷中。”[vii]“地母”生造。云?！恫匪阕印で覍W(xué)圃》：“鍛練脂珠淋，吟詠莖須苦。髀肉不生老繭生，且學(xué)斯人圃。”[viii]其中“脂珠淋”生造。某詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)詩(shī)： 仆涯事事履中營(yíng)，丹鼎洪爐鑄凈靈。唯有天天還二日，浮生安得四知名。 查注得知“仆涯”者，“人民公仆生涯”，“凈靈”估計(jì)是“凈化靈魂”的簡(jiǎn)稱，還有“二日”無(wú)論如何也解不通，查注知是用漢蘇辛“人皆有一天，我獨(dú)二天”典，不知“二天”與“二日”是如何換來(lái)的？在他看來(lái)，“唯有天天還二日”當(dāng)作“只有天天又天天”或者“只有天天又兩天”，反正不知所謂，詩(shī)中唯一用“四知”典處能讓人看懂，真是怪事，本來(lái)典難懂，這里倒好，唯典能懂，其余的都不知所云。此詩(shī)不唯生造，纏夾、晦暗、湊韻諸病得兼，一病不起。另外《威尼斯水域》：“億柱支撐托市城。”“市城”生造?！队^毛澤東同志尋烏調(diào)查紀(jì)念館》：“默默觀藏憶舊顏。”“觀藏”生造?！队^林則徐紀(jì)念館》：“節(jié)馬時(shí)時(shí)回北望”有節(jié)婦、貞婦、烈婦、烈馬、駿馬、神馬，不知“節(jié)馬”。 除了生造詞語(yǔ)之外，還有生造意境，這個(gè)就更多了，現(xiàn)代人寫(xiě)傳統(tǒng)詩(shī)歌，不生造意境的不多，如網(wǎng)上有黑眼睛《登上海徐浦大橋》：“足底黿鼉嘯，明月若可捫?！?A title="" name=_ednref9>[ix] 比生造異曲同工，并且更令人不恥的是惡俗之詩(shī)，不僅僅是生造這么簡(jiǎn)單，我們舉幾首例子： 亭釘掛景春，斑竹放我心。況妻金簪假，肉腕玉琢真。 各位，你知道他說(shuō)什么嗎？是不是如墜五里霧中，不知所以。原來(lái)詩(shī)人解釋道：一天，外出，走到郊外，看見(jiàn)一個(gè)小亭，小亭的柱子上釘了一個(gè)釘兒，釘上掛著一幅畫(huà)，畫(huà)上畫(huà)得是春天百花爛漫的景色。這就是“亭上掛景春”了。在亭子的周圍，有一片竹子。由于疏于管理，一些竹子上生了些蟲(chóng)子，竹子斑斑點(diǎn)點(diǎn)，使得詩(shī)人心情很不好。但詩(shī)人隨即找了把刀，將一棵竹子砍下，將斑點(diǎn)剔去，弄了個(gè)竹笛。詩(shī)人吹著歡快的小曲兒，于是放飛了自己惆悵的心緒，感到心情愉快。況者，二兄也。況妻者，二嫂也。第三句意思是二嫂頭上束發(fā)的金簪是假的。肉者，內(nèi)人也。詩(shī)人妻子手腕上戴著的玉琢是貨真價(jià)實(shí)的，是真玉的。 宋哲宗朝有個(gè)皇室弟子好吟這種詩(shī)，有一次寫(xiě)了一首《即事》： 日暖看三織，風(fēng)高斗兩廂。蛙翻白出闊，蚓死紫之長(zhǎng)。潑聽(tīng)琶梧鳳，饅拋接建章。歸來(lái)屋里坐，打殺又何妨。 大家都不知道是什么意思，就請(qǐng)作者講講詩(shī)意。他說(shuō)開(kāi)頭兩句是說(shuō)，先看到三只蜘蛛在屋檐下，又見(jiàn)二個(gè)麻雀在兩廂房之間。第二聯(lián)是說(shuō)青蛙翻身像個(gè)“出”字，死蚯蚓如“之”字。第三聯(lián)是：剛吃潑飯，聽(tīng)到鄰居家琵琶作《鳳棲梧》，食饅頭未畢，有建章的客人來(lái)訪。尾聯(lián)是迎客歸來(lái)，見(jiàn)內(nèi)門上畫(huà)鐘馗打鬼，故曰“打殺又何妨”。眾人聽(tīng)后皆捧腹。這樣的詩(shī)，正如詩(shī)家所言“不笑也難！” 唐朝的左衛(wèi)將軍權(quán)龍襄《秋日述懷》： 檐前飛七百，雪白后園強(qiáng)。飽食房里側(cè)，家糞集野螂。 全詩(shī)并無(wú)一個(gè)生僻字眼，但含義難測(cè)，龍學(xué)士自己解釋了這首詩(shī)歌的含義：抬頭看見(jiàn)檐前飛過(guò)一只鳥(niǎo)，價(jià)值700文（檐前飛七百），到了后園，看見(jiàn)雪白的衣服掛在那里晾（雪白后園強(qiáng)），吃飽后在房間里側(cè)臥（飽食房里側(cè)），家里糞堆滿是屎殼郎（家糞集野螂）。這就是和張打油“打油詩(shī)”并稱的“龍襄體”，不過(guò)由于“龍襄體”實(shí)在太難了，非常人可為，似乎宋以后就失傳了。我們?cè)谡劺细审w的時(shí)候舉了“縱做鬼，也幸?！薄爸慌螇炃坝衅聊?，看奧運(yùn)，同歡呼！”是另一種比上面打油體更令人生憎的惡俗。這類詩(shī)笑話，說(shuō)明他們根本不懂詩(shī)，更不要說(shuō)含蓄了。 四、著相 詩(shī)要合乎身份，叫本色當(dāng)行。這里說(shuō)的身份，是詩(shī)人身份，不是社會(huì)地位，是什么身份就寫(xiě)什么樣的詩(shī)，否則叫化子著官袍。包括你所擬人身份。還有脫離現(xiàn)實(shí)，自造幻境。胡應(yīng)麟說(shuō)“文章自有體裁，凡為某體，務(wù)須尋其本色，庶幾當(dāng)行。”但是本色過(guò)份也會(huì)流于到著相的程度，明馮夢(mèng)龍《笑府》收錄一則故事：蘇州某人有兩個(gè)女婿，大女婿是秀才，二女婿是書(shū)手（衙門文案，相當(dāng)于現(xiàn)在的法院文秘），老丈人因二女婿沒(méi)有文才而不喜歡。二女婿心里不平，要求比試。老丈人讓他以庭前山茶為題詠詩(shī)，書(shū)手寫(xiě)道： 據(jù)看庭前一樹(shù)茶，如何違限不開(kāi)花？信牌即仰東風(fēng)去，火速明朝便發(fā)芽。 老丈人說(shuō)：“詩(shī)也要得，但是衙門氣太重。”再出題《詠月》： 領(lǐng)甚公文離海角？奉何信票到天涯？私度關(guān)津猶可恕，不合夤夜入人家。 老丈人大笑，再看大女婿詩(shī)第一句是“清光一片照姑蘇”，二女婿不服說(shuō)：“第一句就不通，月豈偏照姑蘇？須說(shuō)照姑蘇等處?！边@就是著相了。 還有一對(duì)聯(lián)故事也說(shuō)明問(wèn)題。有人出上聯(lián)：“李千株，桃萬(wàn)樹(shù)，遇景而開(kāi)；”醫(yī)者脫口對(duì)為：“姜二片、棗三枚、帶溫而服?！睆纳厦娴墓适抡f(shuō)明，詩(shī)詞聯(lián)不本色故然不好，如果著相了也是不行的。 五、晦喑 這里有兩個(gè)層面，一個(gè)層面是字義層面的，詩(shī)句字義不明了，含混，生澀，生造，句子上下不連貫，這樣的讀來(lái)讓人難受。詩(shī)是用來(lái)讓人家看的，甚至讓人吟唱，別人看都看不懂，怎么接著往下呢？白居易的詩(shī)要求婦女兒童都能看懂，所謂“白俗”，柳永的詞，能做到凡有井水都能歌柳詞，肯定他們用的語(yǔ)言都要是時(shí)語(yǔ)，都要很通俗，不然就不能這樣普及。第二層面是音律層面的，即音律不協(xié)，朗誦起來(lái)不和諧，一句當(dāng)中雖不能四聲齊備，也要盡量錯(cuò)落有致，音節(jié)鏗鏘，譬如一首七律，三、五、七句的末一字剛好都是入聲或一句中用三個(gè)入聲，讀起來(lái)就佶屈聱牙，要盡力避免。這些就牽涉到格律等基本知識(shí)層面。古人對(duì)晦澀早有批評(píng)，如唐徐彥伯為文，多變易求新，以“鳳閣”為“鹓閣”，“龍門”為“虬戶”，“金谷”為“銑溪”，“玉山”為“璚岳”，“竹馬”為“篠驂”，“月兔”為“魄兔”。時(shí)號(hào)“澀體”?；逎皇歉吖?，高古，最多是用些古僻的字，如宋真宗造天書(shū)假，用《尚書(shū)》中的句式，或者用漢賦中的生字怪字，通過(guò)查資料還能知其所以。如網(wǎng)絡(luò)有一種擬古派，專寫(xiě)些古字通假字或死字。這種卻是讓人莫名其妙了。如秦鴻（網(wǎng)名軍持）《過(guò)李卓吾墓口占》：“湖唯一色心能澈，墖十三層我自高。杲杲冬陽(yáng)豈私煗，紛紛落木恍鴻毛。”“墖”者“塔”也，“煗”者“暖”也，為什么用“墖”不用“塔”？用“煗”不用“暖”？我不知道，也許說(shuō)明他才大吧！我看比徐彥伯還徐彥伯。徐、秦只是用偏字僻字生字，比他們更難懂的是字不生不偏不僻，就是讀不明白，如王飚《仰巴黎公社遺址》：“滿目碑林尋圣跡，人非遷境沒(méi)殘?jiān)?。沉沙鐵劍中流礪，一燭泯泯瑯宇寰。”《東江行絕句》：“贛水千條一博羅”、“風(fēng)靡權(quán)事飾蝕星”、“椏髻缽山不了情”、“于地人和應(yīng)象圍”，《登三清山》：“杜鵑十里十懷春”、“神女司春報(bào)沁新”字都認(rèn)得，就是連借助他的注也讀不懂。 六、輕滑 這個(gè)較難界定，有的人喜歡詼諧的，但大多數(shù)人卻不喜歡輕滑的，連大家元、白，當(dāng)時(shí)也被人高為“元輕白俗”。當(dāng)代也有“陳打油”“聶打油”之譏。但是如果一首詩(shī)過(guò)于輕浮，言語(yǔ)花哨，插科打諢，毫無(wú)嚴(yán)肅感，恐也難逃譏責(zé)。有人認(rèn)為詩(shī)詞是語(yǔ)言文字的濃縮，應(yīng)該向高境界努力，是歷代文人傳承下來(lái)比較正規(guī)和正統(tǒng)的文學(xué)體裁，嚴(yán)謹(jǐn)精煉、高雅猶恐不及。這里我們還是要有包容心，存而不論。有的則過(guò)份媚俗，曲意奉承。還有的則滑入到油詩(shī)中去了。我們還舉幾個(gè)例子，如高敖曹《雜詩(shī)三首》選二： 塚子地握槊，星宿天圍棋。開(kāi)壇甕張口，卷席床剝皮。 桃生毛彈子，瓠長(zhǎng)棒槌兒。墻欹壁凹肚，河凍水生皮。 盧讓之“狐沖官道過(guò)，狗能觸店開(kāi)。”“賊貓臨鼠穴，饞犬舐魚(yú)砧?！卑R斷句：“霧是山巾子，船爲(wèi)水靸鞋”、“櫂搖船掠鬢，風(fēng)動(dòng)水搥胸”、“苦竹筍抽青橛子，石榴開(kāi)花小瓶?jī)骸?、“風(fēng)動(dòng)水捶胸”等等。《野獲編》載周如斗、胡宗憲聯(lián)句“瓶倒壺撒尿”云云，《柳南隨筆》卷三載湖上某禪師雪詩(shī)“天公大吐痰”云云。 如果說(shuō)上面的還勉強(qiáng)算是詩(shī)的話，我們前面曾舉例過(guò)的如張打油的“黑狗身上白，白狗身上腫”和姓陸詩(shī)伯寫(xiě)的“嚇得床兒怕”令人噴飯，不唯床兒怕，我們也怕。 七、剽竊 借鑒與抄襲很難界定，但是仔細(xì)推敲還是可以分得開(kāi)的，借鑒要化，抄襲系偷，借有還，偷則不勞而據(jù)為己有，倡借鑒，禁抄襲，更不能照搬，“全寫(xiě)則揭篋，傍來(lái)則探手”，全寫(xiě)就是盜，《莊子》有《胠篋》篇，就是說(shuō)盜竊連箱子也搬走；總分抄襲叫探手，扒手，小偷。并且明確，”世遠(yuǎn)太輕，時(shí)同者為大矣”，古人的猶可，今人的切忌。 古人早就有嘲諷偷竊的，如陳亞《嘲竊古人詩(shī)句》詩(shī)： 昔賢自是堪加罪，非敢言君愛(ài)竊詞。叵奈古人無(wú)意智，預(yù)先偷子一聯(lián)詩(shī)。 不說(shuō)人偷詩(shī)反而說(shuō)古人預(yù)先偷了今人的，諷之入妙。宋僧惠崇能詩(shī)，最喜歡的句子是：“河分崗勢(shì)斷，春入燒痕青”，這確是好詩(shī)，可以想象一下河一分，山勢(shì)為之?dāng)?，刻?huà)入妙，春入燒痕青更妙，我曾多次想寫(xiě)一首關(guān)于燒山的詩(shī)，感覺(jué)有，就是沒(méi)有句子，一看這句，真好，春風(fēng)一拂，江南的山就變得綠油油的了，被山火遭遇的山更是，原來(lái)難看得很，春風(fēng)春雨，山上一夜便變得郁郁蔥蔥起來(lái)。但是，司空曙和劉長(zhǎng)卿早有類似的句子，怪不得他師弟嘲笑他： 崗分山勢(shì)司空曙，春入燒痕劉長(zhǎng)卿。不是師兄多犯古，古人詩(shī)句犯師兄。 說(shuō)實(shí)話，象僧惠崇這樣的還是化用，可以容忍，現(xiàn)在有些生吞活剝的才可怕，有的簡(jiǎn)直是如上面說(shuō)的叫“揭篋”，就是強(qiáng)搶。李義府有《白燕詩(shī)》： 鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。棗強(qiáng)尉張懷慶每句加上兩個(gè)字就成了自己的：生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鏡自憐回雪影，來(lái)時(shí)好取洛川歸。 古人對(duì)點(diǎn)化前人詩(shī)意詩(shī)句，亦有詳論。偷有，第一乘境界是偷勢(shì)，學(xué)習(xí)其吞吐之氣勢(shì)。第二乘是偷意。指化用其詩(shī)意或意境。第三種，方是偷句。即點(diǎn)竄前人詞句。斯為最下乘之境。我們?cè)试捛皟烧叽嬖?，可以叫做模仿，我們?cè)谠?shī)法三段論中也是肯定有，或者叫借鑒。第三種情況就涉嫌偷盜了，比如說(shuō)當(dāng)下某大家的《客居京華讀黃仲則〈都門秋思〉愴然有作》：“九秋客鬢吟邊白，萬(wàn)疊家山夢(mèng)里青”[x]這首得到孔凡章，熊東遨的盛贊?？追舱略u(píng)：“空靈精警，妙手偶得?！毙軚|遨評(píng)：“寓情于景，情景相生，不愧為名家手筆?！逼鋵?shí)，原來(lái)是比他更早的名家的創(chuàng)意。他只是稍加變化。錢仲聯(lián)《夢(mèng)苕庵詩(shī)話》錄清陳伯英《秋居樓詩(shī)》中《重九》：“客鬢瓷情秋后白，家山著意夢(mèng)中青?！眱删浣允侨思业囊庀髽?gòu)思。沒(méi)怎么改。就加一個(gè)九秋，萬(wàn)疊。陳伯英的句子是：“客鬢——秋后白；家山——夢(mèng)中青。”劉夢(mèng)芙的句子是：“客鬢——吟邊白；家山——夢(mèng)里青?！眲?mèng)芙這句比較出彩。但由于整體骨架構(gòu)思都是陳伯英的。所以這個(gè)彩，大打折扣了。劉詩(shī)此聯(lián)整體構(gòu)思，很多用詞皆與陳詩(shī)并無(wú)二致，縱不說(shuō)其剽竊，起碼當(dāng)不起原創(chuàng)。因?yàn)樗贿_(dá)到古人所說(shuō)偷的第三種境界。 偷盜之名古人不免，白居易詩(shī)： 霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲將晏，物皆復(fù)本原。 而黃山谷有詩(shī)： 霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。冉冉歲華晚，昆蟲(chóng)皆閉關(guān)。 白詩(shī)： 渴人多夢(mèng)飲，饑人多夢(mèng)餐。春來(lái)夢(mèng)何處？合眼到東川。 山谷詩(shī)： 病人多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦。如何春來(lái)夢(mèng)，合眼在鄉(xiāng)社。 白詩(shī)： 相去六千里，地絕天邈然。十書(shū)九不到，何以開(kāi)憂顏？ 山谷詩(shī)： 相望六千里，天地隔江山。十書(shū)九不到，何用一開(kāi)顏？ 唐太宗時(shí)聞名文人張昌齡以文詞著名；唐高宗時(shí)郭正一善撰文辭詔示。故此人被時(shí)人挖苦“活剝張昌齡，生吞郭正一。”但是比起時(shí)下的論文抄襲，堂堂名牌大學(xué)教授作假來(lái)比，古人要文明得多，高尚得多。 友人常德劉云培先生,號(hào)仰山山人,有《讀書(shū)有感——步毛澤東《登廬山》韻》： 一書(shū)呈奏上蒼邊，驚動(dòng)龍聽(tīng)惡念旋。申滬兩教學(xué)海瑞，匡廬三怒動(dòng)云天。本為生民除暴政，豈防群丑起狼煙。百團(tuán)大戰(zhàn)真獅虎，不若閑耕半畝田。 其仿韓文公“一封朝奏九重天”甚明了，這樣的算不算偷，恐怕不好算。再看看王飚《調(diào)笑令》： 唐戴叔倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》： 邊草、邊草，邊草盡來(lái)兵老。山南山北雪晴，千里萬(wàn)里月明。明月、明月，胡笳一聲愁絕。 《憶秦娥·關(guān)山越》： 毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》： 西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。 八、纏夾 詩(shī)講層次，要脈絡(luò)清楚，忌堆砌，雜亂：一會(huì)寫(xiě)山，一會(huì)寫(xiě)水，白天晝夜，夏日冬雪，盡在其中，區(qū)區(qū)一首詩(shī)想包羅萬(wàn)象，弄得讀者如墜五里霧中，最美的景色和修辭也寫(xiě)不好詩(shī)。另一個(gè)就是啰嗦，語(yǔ)言重復(fù)，沒(méi)有文采。文章一旦啰嗦，再好也令人生厭。范曾《題贈(zèng)方毅同志屈子行吟圖》： “屈子行吟”何關(guān)“黃山萬(wàn)古松”？何關(guān)“玉屏峰”？不唯纏夾不清，亦自相抵觸?！度龒{古石?！罚骸霸匄B(niǎo)道已驚心，石棧逶迤系夢(mèng)魂。萬(wàn)轉(zhuǎn)千回移曉霧，飄然石壁畫(huà)中人?！崩p夾不清，意象凌亂，毫無(wú)詩(shī)味可言。《李白訪胡顛》：“李白騰云到碧山，蓬門僻巷方胡顛。詩(shī)人意在青天外，夜渡鏡湖乘白鷴?！睍r(shí)而“騰云”，時(shí)而“乘白鷴”，時(shí)而“碧山”，時(shí)而“蓬門”，“僻巷”，時(shí)而“青天外”，時(shí)而“鏡湖夜”。夜乘白鷴更離譜，或是貓頭鷹。 九、重復(fù) 比纏夾更厲害的叫重復(fù)，就是一些意象或者一些字句，在一首詩(shī)中反復(fù)的出現(xiàn)。我們這里舉一個(gè)例子，宋雍熙中一詩(shī)伯作了一首《宿山房即事》： 一個(gè)孤僧獨(dú)自歸，關(guān)門閉戶掩柴扉。半夜三更子時(shí)分，杜鵑謝豹子規(guī)啼。 又有《詠老儒》詩(shī)： 臺(tái)灣打油詩(shī) 我估計(jì)上面所舉的這幾首是文人沒(méi)事的時(shí)候故意弄出來(lái)好笑的，但也能從今說(shuō)明問(wèn)題。燕南飛《五一小區(qū)花園閑讀有作》： 東君鎮(zhèn)日御春風(fēng)，竹影參差綠蔭濃。蝶影長(zhǎng)尋花左右，鳥(niǎo)聲難辨樹(shù)西東。且饒生意軒窗外，怕動(dòng)情懷曲徑中。卻有游絲膠不去，頻頻礙我讀書(shū)功。 波心蕩評(píng)：“兩個(gè)影字。東君、春風(fēng)，說(shuō)的都是春；竹影、綠蔭，意象重；頷聯(lián)好；游絲，膠字刻意。”與下面的詩(shī)相比，波心蕩評(píng)詩(shī)算是苛求了，王飚《三百山瀑布》：“飛流直下落長(zhǎng)空，飄絮煙花瀑有聲。水澤山泉三百布，悠悠千里韻江東?！薄兜墙鹕剿履嵩骸罚骸靶裾战鹕侥嵩核??！辈灰f(shuō)“水澤”“山泉”“尼院寺”，其他也一概不知所云。 一0、疏密 詩(shī)講疏密，文雖斷意卻連，如國(guó)畫(huà)講求疏密。表現(xiàn)得突出的是近體七律中兩聯(lián)，如果中兩聯(lián)特別是一聯(lián)當(dāng)中，關(guān)聯(lián)過(guò)遠(yuǎn)，互相不著邊際，四句都說(shuō)不到一塊兒去，為疏。情景綿密，意象疊出，床上安床，屋上架屋，讓人讀來(lái)緊迫，叫過(guò)密。不可連著寫(xiě)景，也不可連著抒情。一般二聯(lián)有景語(yǔ)，三聯(lián)要宕開(kāi)，否則必密。還有一種情況是詳略失當(dāng)。一首詩(shī)歌，隨著情感與脈絡(luò)變化，會(huì)徐疾惡有致，這就要把握節(jié)奏，這里面關(guān)鍵是細(xì)述或表達(dá)的詳略有關(guān)，當(dāng)暄染的地方要不惜筆墨，當(dāng)簡(jiǎn)略的地方一筆帶過(guò)。 李秋霞博士評(píng)劉夢(mèng)芙《讀網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞〈春冰集〉致留社諸子》：“萬(wàn)選網(wǎng)來(lái)珠玉燦，一編吟似蕙蘭熏?！?A title="" name=_ednref11>[xi]此句有兩病。一是意思過(guò)近。對(duì)仗意思過(guò)近，顯死板。大劉很多句子顯呆板，跟這有關(guān)系。二病是萬(wàn)選，極言桃選之精，又言“網(wǎng)來(lái)”，一網(wǎng)網(wǎng)來(lái)的東西，肯定不是萬(wàn)選得來(lái)。 一一、粘脫 詩(shī)過(guò)粘，則不爽朗；過(guò)脫，則如野馬。什么叫過(guò)粘？一首詩(shī)歌，糾結(jié)于題意，沒(méi)有一句是宕開(kāi)來(lái)說(shuō)的，這是粘。脫，即不著邊際，與題旨了不相干。 一二、悖時(shí)（泥古） 所有的作品都要有鮮明的時(shí)代特色，但不知為什么，一旦到了詩(shī)詞人們就要求古色古香，要放在唐宋人集中分不出來(lái)，其實(shí)這是詩(shī)詞遭人詬病最多的地方，被人譏為“偽唐宋”、“假古懂”大家還津津樂(lè)道，古人說(shuō)“文章隨時(shí)運(yùn)，無(wú)日不趨新”，現(xiàn)在說(shuō)“與時(shí)俱進(jìn)”都是這個(gè)意思，所有的文學(xué)作品都要有時(shí)代特色，有時(shí)代的語(yǔ)言，有時(shí)代的表現(xiàn)手法，即文章要新。寫(xiě)游歷動(dòng)則劍氣簫聲，你帶著刀劍出門試試看，不按恐怖分子關(guān)起來(lái)才怪。寫(xiě)閨閣動(dòng)流蘇獸腦。宜春嘯嵐先生來(lái)短信：“張大千高仿古人名作乃登堂體韻之游戲，而（劉）夢(mèng)芙畢生業(yè)此則未免食而不化，有類著優(yōu)孟衣冠入酒肆茶館自然引人齟齬。” 一三、庸俗 界定雅俗是一個(gè)最吃力不討好的事，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，理解也是五花八門，有的把高古理解成雅，有的將文言理解成雅、有的將文人怪癖理解成雅，反之將口語(yǔ)、通俗、平常理解為俗，雖然口中說(shuō)和筆下寫(xiě)的人沒(méi)有，但心中想者則眾多。有的以為肖古人者雅，自話自說(shuō)者俗，也不對(duì)的。在我看來(lái)：雅俗之分既不在題材上的高下，也不在語(yǔ)言的今古，只在意境上的美與惡，不在乎是苦痛哀愁還是歡快喜樂(lè)，要是獨(dú)特的感動(dòng)人的讓人悅耳目的就是雅，反之一味仿古、人云亦云、無(wú)病呻吟、千人一面，就雅不起來(lái)，就俗不可耐，就是俗。 一四、猥瑣 缺乏生機(jī)，字句萎靡猥瑣，大量夾雜著是無(wú)力的句子，連篇累牘沒(méi)有一處出采。全詩(shī)沒(méi)有任何振起的地方。如曹唐《寓金陵佛寺》詩(shī)中有“水底有天春漠漠，人間無(wú)路月茫茫”，時(shí)人號(hào)這鬼詩(shī)，我們現(xiàn)在讀來(lái)也陰氣森森。 一五、散漫 片面追求新奇，一味堆砌，忘記了詩(shī)的主旨，舍本逐末，散漫無(wú)收，歸不到主題上來(lái)。表面看挺華麗，但卻教人難有所得，不能動(dòng)人?！拔姆崩砀?，而意指不適”?；蛘呷缟衔木氁庵兄v到的多個(gè)中心，幾處重點(diǎn)，這等于沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有中心。 一六、干癟 雖然事說(shuō)清楚了，文也通順，但是質(zhì)木無(wú)文，顯得干巴巴的。詩(shī)本身就是以美見(jiàn)稱，現(xiàn)在失卻了文采，豈不成了押韻的政論？或結(jié)構(gòu)宏大，卻無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。如范曾： 鐘馗雄視透神威，萬(wàn)古江流映翠微。赤壁情深頻降雨，鬼魅隱形去不回。（《題鐘馗守江》） 潑墨長(zhǎng)追萬(wàn)里風(fēng)，登車攬轡入鴻蒙。時(shí)人莫向流霞醉，醒后方稱萬(wàn)代雄。（《談抱石畫(huà)展有感》） 無(wú)味、抵觸、干癟、夸誕并存。 一七、抵觸 一詩(shī)之內(nèi)晨昏并見(jiàn)，雨月同出?；蛴谇槔聿缓?。詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，不管是諷刺針砭，還是歌頌美頌，都各有淵源。從來(lái)沒(méi)有將貶惡揚(yáng)善的內(nèi)容混雜在同一篇詩(shī)中。連陸機(jī)這樣的大家，也有人批評(píng)他的《齊謳篇》，說(shuō)詩(shī)的前半部與后半不協(xié)，何況其他人呢？馮夢(mèng)龍《古今笑》載虞文靖（元文學(xué)大家虞集）在江西宜黃時(shí)，有一次朗誦自己的詩(shī)，其中有一句“五更鼓角吹殘雪”，忽然聽(tīng)到隔溪有童子說(shuō)：“角可吹，鼓不可吹?！庇菝腥巳フ?qǐng)，卻不見(jiàn)人。某文化名家《題刻四川漢磚硯首》： 平生淡泊意恢宏，夢(mèng)繞夔州山萬(wàn)重。留取瞿塘一滴水，春秋筆底為誰(shuí)雄。 “淡泊”與“恢宏”，“一滴水”與“春秋筆”均自相抵觸。其《過(guò)神女峰》中“盔甲”與“黛眉”不協(xié)。《題贈(zèng)杜甫草堂盆景專家李忠玉》中“乾坤”與“一杯”矛盾。《賀中國(guó)青年報(bào)自學(xué)之友百期》“拂云擎日”與“著先鞭”不合。 一八、夸誕 有的詩(shī)好說(shuō)大話，流于夸誕，如： 登梯到碧空，對(duì)坐問(wèn)天公。無(wú)馬渾騎虎，觀魚(yú)每釣龍。補(bǔ)衣針貫月，劈竹篾穿風(fēng)。為截犀牛角，推平五老峰。 江蘇衛(wèi)視有一個(gè)《證明》欄目。他們請(qǐng)來(lái)了一個(gè)叫周國(guó)志的人。這個(gè)滿口四川話、蓄著長(zhǎng)須的老者，名片上寫(xiě)著大大的兩個(gè)字“詩(shī)王”。他一見(jiàn)到我，就忙不迭地掏出了中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的會(huì)員證，又送了我一本他的書(shū)《狂詩(shī)吟》，然后揮舞著雙手滔滔不絕地講開(kāi)了。他先說(shuō)，兩年前他懸賞十萬(wàn)元擺擂臺(tái)，然后200多人挑戰(zhàn)，無(wú)一人勝他，然后他就自動(dòng)榮膺了“詩(shī)王”的稱號(hào)，然后他開(kāi)始痛扁李杜蘇辛，然后說(shuō)以后500年也絕無(wú)人勝他，然后說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只有給他才名副其實(shí)……。他來(lái)南京，高掛一首藏頭詩(shī)： 周游天下也無(wú)妨，國(guó)士揮毫氣勢(shì)昂。志在文壇爭(zhēng)霸主，來(lái)為人世做詩(shī)王。南方擺擂夸誰(shuí)勝，京域登臺(tái)看我狂。挑起復(fù)興文化擔(dān)，戰(zhàn)云消后業(yè)輝煌。 江蘇衛(wèi)視還請(qǐng)了某南京高校一個(gè)古代文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)跟他打擂，最后的結(jié)果出人意料，學(xué)生比這個(gè)“詩(shī)王”強(qiáng)太多了。 淡淡幽思淡淡愁,幾回惆悵在高樓。詩(shī)情縱若行天馬，浩氣難于逼斗牛。半盞清醪吟月夜，滿城霜葉嘯晴秋。人生在世雖云夢(mèng)，未死誰(shuí)能作罷休。（周國(guó)志《秋興》） 一九、諂媚 嘉靖末，金陵詩(shī)人吳擴(kuò)，詩(shī)名很大，但好媚權(quán)貴，曾做過(guò)一首詩(shī)叫《元日懷嚴(yán)分宜相國(guó)》（詩(shī)不存），他的一個(gè)好友看到了，譏笑他說(shuō)：“過(guò)年后第一日懷朝中第一官，這樣就是一日一首詩(shī)，便做到過(guò)年也輪不到我們。” 二0、離題 我們?cè)谝都t樓夢(mèng)》香菱學(xué)詩(shī)的時(shí)候就指出了詩(shī)中一病——離題。 二一、非詩(shī) 詩(shī)有真?zhèn)?，偽?shī)經(jīng)抄襲為嫌，我們談詩(shī)無(wú)味時(shí)會(huì)舉應(yīng)酬與老干體，其病在無(wú)病呻吟或似大空，記得網(wǎng)絡(luò)有流行語(yǔ)，詩(shī)是有病呻吟，頗解頤，下面舉兩首連偽詩(shī)都不能算的，如某學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)有《作詩(shī)吟》云： 大暑詩(shī)： 無(wú)法當(dāng)詩(shī)讀，我們?cè)趯?duì)詩(shī)下定義的時(shí)候說(shuō)詩(shī)的外形是含有韻律的有一定形式的短章，詩(shī)要有文彩，詩(shī)很美，可以感染他人，讓人產(chǎn)生共鳴。讀上面這種文字很難讓人產(chǎn)生詩(shī)的感覺(jué)，估名之非詩(shī)。 二二、其它 張鷟在《朝野僉載》中說(shuō)初唐四杰“時(shí)楊之為文，好以古人姓名連用，如張平子之略談，陸士衡之所記，潘安仁宜其陋矣，仲長(zhǎng)統(tǒng)何足知之。號(hào)為“點(diǎn)鬼簿”。駱賓王文好以數(shù)對(duì)，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六?！睍r(shí)人號(hào)為“算博士”?？梢?jiàn)如好用古人名入詩(shī)者譏為“點(diǎn)鬼簿”，好用數(shù)字入詩(shī)者稱為“算博士”，如程振鷺填《金縷曲》贈(zèng)妓葛九： 廿四橋頭步，怪東風(fēng)、等閑吹過(guò)，良宵十五。重向十三樓上望，謾掩四圍朱戶。欠好夢(mèng)、十年一度。數(shù)遍巫山峰六六，第三峰、留作行云路。雙星照，七襄渡。 李商隱好檢閱書(shū)冊(cè)人呼為“獺祭魚(yú)”，王禹玉詩(shī)多列珍寶時(shí)號(hào)“至寶丹”等等，另外有淺薄、有句無(wú)篇、有篇無(wú)句、理過(guò)其辭、散漫、拖冗、質(zhì)木、格弱、才浮、理短、意雜、譏訕、諂諛、鄙俗、纖褻等等，這些大家一看字面就知道了，不必細(xì)說(shuō)。 [ii]北山（《詩(shī)·小雅》） 陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨(dú)賢。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經(jīng)營(yíng)四方。或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)?；蛳①仍诖?，或不已于行?；虿恢刑?hào)，或慘慘劬勞?；驐t偃仰，或王事鞅掌。或湛樂(lè)飲酒，或慘慘畏咎?；虺鋈腼L(fēng)議，或靡事不為。 [iii]詠懷詩(shī)（三國(guó)魏·阮籍） 朝陽(yáng)不再盛 白日忽西幽。去此若俯仰 如何似九秋。人生若塵露無(wú)道邈悠悠。齊景升丘山 涕泗紛交流?？资ヅR長(zhǎng)川惜逝忽若浮。去者余不及 來(lái)者吾不留。愿登太華山，上與松子游。漁父知世患 乘流泛輕舟。 [vii]沁園春·婺源村莊（王小娟） 谷雨時(shí)分，地母懷中，沉睡村莊。念補(bǔ)天歲月，那么遙遠(yuǎn)，鄉(xiāng)居生活，如此芬香。飄渺晨曦，朦朧黛影，一縷霞光看漸長(zhǎng)。心縈處，忽牛鈴攪霧，犢子牽黃。 [ix]登上海徐浦大橋（黑眼睛） 此夕涉黃浦，怒波濁以深。飛梁橫玉虬，擬向昊天奔。憑高騁極目，霓燈熠杳冥。翩翩將羽化，陶然忘喜嗔。足底黿鼉嘯，明月若可捫。捫之竟不得，清風(fēng)拂我身。仙俗遙如此，依然垅頭人。劃然一長(zhǎng)嘯，拂衣入紅塵。 [x]客居京華讀黃仲則《都門秋思》愴然有作（劉夢(mèng)芙） 孤館宵深自掩扃，階前槐葉正飄零。九秋客鬢吟邊白，萬(wàn)疊家山夢(mèng)里青。聽(tīng)雨不堪添別淚，阻風(fēng)安得展修翎?云鬟此夜應(yīng)相憶，耿耿銀河望曉星。 幽谷潛居歲月深，偶攜書(shū)劍出山林。關(guān)河迢遞人孤往，天地蒼茫夜獨(dú)吟。抱璞幾時(shí)征白璧，登臺(tái)何處筑黃金?長(zhǎng)安冠蓋盈眸是，憔悴風(fēng)塵惜素襟。 [xi]讀網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞《春冰集》致留社諸子（劉夢(mèng)芙）高會(huì)香江有妙文，吟壇開(kāi)派論三分。頹陽(yáng)西北余殘照，拔戟東南起異軍。萬(wàn)選網(wǎng)來(lái)珠玉燦，一編吟似蕙蘭熏。春冰虎尾憂同抱，渺渺予懷望白云。 |
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來(lái)自： 江山攜手 > 《詩(shī)詞寫(xiě)作》
