【原】龍門(mén)八局水法

林藝耕/文

         龍門(mén)八局水法，原名“乾坤國(guó)寶風(fēng)水”，又叫“先后天八卦水法”，江湖上人們通常稱(chēng)之為“龍門(mén)八局水法”。相傳是唐朝的國(guó)師邵延瀚所傳，其理論依據(jù)是根據(jù)先后天八卦演變而來(lái)的。

龍門(mén)八局水法，是根據(jù)二十四山先、后天位的水法來(lái)去而決定吉兇的。其指導(dǎo)思想是以先天位來(lái)決定人丁的興旺與否，用后天位來(lái)預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)的成敗。其它方面，如工作前程、事業(yè)興衰，以及富貴貧賤、窮通壽夭等等，都是以各方位的水法來(lái)去來(lái)決定吉兇的。

龍門(mén)八局水法的操作方法是比較簡(jiǎn)單的，只要你將先后天八卦的方位弄清楚了，那么，一切難題都將迎刃而解。在實(shí)戰(zhàn)操作時(shí)，是以二十四山向的坐與向?yàn)橹鳎瓤雌渥⑾蚴翘幵谑裁簇晕唬湄晕凰鶎?duì)應(yīng)的先、后天位又是什么卦，再?gòu)闹醒葑兂鎏旖佟⒌匦獭⒖臀弧①e位、輔卦、庫(kù)池、三曜煞等星的名稱(chēng)。然后再依據(jù)各個(gè)水法性質(zhì)來(lái)詳細(xì)地進(jìn)行分析。依此即可判斷出陰陽(yáng)宅的吉兇。

       第一節(jié)：龍門(mén)八局水法的總則

先天水——即以坐山處于何卦為坐標(biāo)，再找出其所對(duì)應(yīng)的先天位的來(lái)水或去水，稱(chēng)之為先天水。先天水主管人丁和官貴，先天水宜來(lái)不宜去。如該方來(lái)水，則人丁興旺，若去水則大兇，有詩(shī)為證：

   先天來(lái)水旺人丁，榮華富貴值千金；

   如若流破先天位，人丁敗絕又夭貧。

后天水——也是以坐山處于何卦為坐標(biāo)，再找出其所對(duì)應(yīng)的后天位的來(lái)、去水，稱(chēng)之為后天水。后天水主管財(cái)?shù)摗：筇焖彩且藖?lái)不宜去。如該方來(lái)水，則主大發(fā)財(cái)源，俗云：

   后天來(lái)水主旺財(cái)，財(cái)源茂盛滾滾來(lái)；

   如若流破后天位，妻病破財(cái)又生災(zāi)。

賓位水——向的先天之位叫賓位，賓位之水宜去不宜來(lái)。

客位水——向的后天之位叫客位，客位之水亦是宜去不宜來(lái)，

不管是賓位水或是客位水，皆不宜來(lái)只宜出，如若賓位或客位來(lái)水，則利女口而不利男丁，主自家男丁敗絕。又主外姓子孫發(fā)旺，如是招贅上門(mén)的女婿，反而會(huì)大旺人丁。

天劫水與地刑水——天劫是兇水，地刑水則主吉。天劫、地刑皆在“坐山”前45°處。如天劫在左，則地刑必在右，如天劫在右，則地刑必在左。

天劫之水宜出不宜來(lái)，如來(lái)水，主其宅之人易患癆病、吐血之疾，又主易出癲狂之人，甚則損丁絕嗣。

地刑之水則宜來(lái)不宜出，來(lái)水則吉，出水則兇。犯之，主破財(cái)生災(zāi)，女人易生病，藥石不停，藥碗難離也。

案劫水——向前面之水就叫做案劫水，案劫水又稱(chēng)之為“明堂水”。其方之水不宜直來(lái)，水若直來(lái)，名曰“箭射明堂”。主損小口，絕后嗣。但也不宜直去，直去與直來(lái)之水同樣為兇。若能停蓄，則為最佳之水。

輔位水——輔位之水宜來(lái)不宜去，來(lái)水主旺人丁。若穴前有深池而聚水，則主大富大貴也。

庫(kù)池水——庫(kù)池水可以看做為財(cái)庫(kù)。陰陽(yáng)宅的財(cái)富多少，直接與庫(kù)池有關(guān)，如庫(kù)池方位的水澄清近穴，則不僅主財(cái)源茂盛，而且榮華富貴。

正竅位——正竅位又稱(chēng)之為水口，而且靈驗(yàn)度極高。但要精心推測(cè)，不能有絲毫的差錯(cuò)。

上述幾種水法和三曜煞，具體在什么位置，我們將在下節(jié)一一分解。

   第二節(jié)：先后天八卦方位

在上節(jié)中講到的幾種水法是如何推算出來(lái)的呢?我們首先要來(lái)了解一下先、后天八卦的各自位置。

   圖三：先后天八卦重疊圖

左圖中，外圈是先天八卦方位圖，內(nèi)圈是后天八卦方位圖。

如要找出某卦先天位的方法是：先從外圈找出你要找的那個(gè)卦。然后再找出其卦同位所對(duì)應(yīng)的后天卦（即內(nèi)圈）是何卦，即是某卦的先天位。

例如：我們要找出乾卦的先天位在哪里。它的步驟是：

先在外圈（先天八卦）中找出“乾”卦來(lái)。然后再在“乾”卦所對(duì)應(yīng)的內(nèi)圈（后天八卦）找出其同位所對(duì)應(yīng)的卦，即“離”卦。于是：乾之先天在離。依此類(lèi)推，從上圖中，我們可以看出：

                乾之先天在離，兌之先天在巽；

                離之先天在震，震之先天在艮；

                巽之先天在坤，坎之先天在兌；

                艮之先天在乾，坤之先天在坎。

同理，如要找出某卦后天位的方法是：先從內(nèi)圈找出你要找的那個(gè)卦。然后再找出其卦同位所對(duì)應(yīng)的外圈（先天八卦）是何卦，即是某卦的后天位。

我們還以乾卦為例，要找出乾卦的后天位在哪里。它的步驟是：

先在內(nèi)圈（后天八卦）中找出“乾”卦。然后再在“乾”卦所對(duì)應(yīng)的外圈（先天八卦）找出其同位所對(duì)應(yīng)的卦，即“艮”卦。于是：乾之后天在艮。依此類(lèi)推，從上圖中，我們可以看出：

                 乾之后天在艮，兌之后天在坎；

                 離之后天在乾，震之后天在離；

                 巽之后天在兌，坎之后天在坤；

                 艮之后天在震，坤之后天在巽。

這一節(jié)的內(nèi)容一定要爛熟于胸，這是龍門(mén)八局水法的入門(mén)基礎(chǔ)，如果這個(gè)弄不清楚的話(huà)，那么，接下來(lái)的課程將很難消化！

              第三節(jié)：先天位、后天位分解

    在要分解先后、天位之前，我們首先要弄清楚什么是八卦二十四山向。這也是想學(xué)風(fēng)水者的必修之課。

從八卦圖中我們可以看到，八個(gè)卦占了周天360°的八個(gè)方位，然而在實(shí)際應(yīng)用中，我們用的是二十四山向，于是，古人將八卦的每個(gè)卦再進(jìn)行了三等分，這樣就形成了二十四等分。即為所謂的二十四山向，也就是所謂的一卦管三山。

廿四山向是由四維、八干、十二支組成的。

   四維：乾、坤、艮、巽。

   八干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。戊己中央土，不在廿四山中。

   十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如下圖所示。

  圖四：廿四山坐向圖

   從左圖中我們可以看到：每一個(gè)卦中都涵有三個(gè)字。如：“離”卦中有丙、午、丁三個(gè)字。那么，我們用羅盤(pán)測(cè)量出的坐山不管是在丙、午或丁中的哪一個(gè)字中，我們皆把它稱(chēng)之為坐離卦山。余依此類(lèi)推。從上圖中，我們可以看到：

戌、乾、亥三山屬乾卦，壬、子、癸三山屬坎卦；

丑、艮、寅三山屬艮卦，甲、卯、乙三山屬震卦；

辰、巽、巳三山屬巽卦，丙、午、丁三山屬離卦；

未、坤、申三山屬坤卦，庚、酉、辛三山屬兌卦。

如此一來(lái)，我們用羅盤(pán)測(cè)量出來(lái)的山向，不管是坐在哪個(gè)字上，我們都能一目了然地知道是屬于哪個(gè)卦山了。

一、先天八卦的認(rèn)識(shí)與作用

在實(shí)戰(zhàn)操作時(shí)，我們首先要用羅盤(pán)測(cè)量出宅墳的坐山是屬于哪個(gè)卦，再以該坐山所處的卦為坐標(biāo)點(diǎn)，看看來(lái)水與去水是在什么方位，如果是在該坐山卦的先天卦位，則是收先天水或流破先天。

 如坐子向午，我們知道，子山是屬于“坎”卦，“坎”的先天位在兌。那么，如果兌卦方位有水來(lái)，則為收先天水。若兌卦方位為去水，則為流破先天了。余仿此類(lèi)推。

 前面講過(guò)，先天位主管“人丁”，無(wú)論陰陽(yáng)宅，若有水從先天位流過(guò)堂（明堂）前，就稱(chēng)之為“先天水朝堂”。那么，此宅必定是人丁興旺，尤其是男性子孫旺盛。如有想多生男孩者，則可選擇先天水朝堂的宅屋居住。如果住宅沒(méi)有先天水朝堂的話(huà)，則可根據(jù)環(huán)境條件，用人工引導(dǎo)先天位的水來(lái)朝堂，亦可旺“丁”也。

如果先天位之水沒(méi)有朝堂，反而從先天位流去者，那就是“流破先天”，這樣的宅墳風(fēng)水就不好了。其不僅不能旺人丁，而且還有損丁之虞。

綜上所述，我們可以推出以下的規(guī)律：

凡坐戌、乾、亥三（乾卦）山之宅墓，如有水從離卦位流過(guò)巽卦位，那么，就是先天水朝堂也。

凡坐壬、子、癸三（坎卦）山之宅墓，如有水從兌卦位流過(guò)離卦位，那么，就是先天水朝堂也。

凡坐丑、艮、寅三（艮卦）山之宅墓，如有水從乾卦位流過(guò)坤卦位，那么，就是先天水朝堂也。

凡坐甲、卯、乙三（震卦）山之宅墓，如有水從艮卦位流過(guò)兌卦位，那么，就是先天水朝堂也。

凡坐辰、巽、巳三（巽卦）山之宅墓，如有水從坤卦位流過(guò)乾卦位，那么，就是先天水朝堂也。

凡坐丙、午、丁三（離卦）山之宅墓，如有水從震卦位流過(guò)坎卦位，那么，就是先天水朝堂也。

凡坐未、坤、申三（坤卦）山之宅墓，如有水從坎卦位流過(guò)艮卦位，那么，就是先天水朝堂也。

凡坐庚、酉、辛三（兌卦）山之宅墓，如有水從巽卦位流過(guò)震卦位，那么，就是先天水朝堂也。

  附表一、各卦山的先天位如下表：

    二、后天八卦的認(rèn)識(shí)與作用

 在實(shí)戰(zhàn)操作時(shí)，用羅盤(pán)度量出該宅墳的坐山是屬于哪個(gè)卦，再以該坐山所處的卦為坐標(biāo)點(diǎn)，看看來(lái)水與去水是在什么方位。如果是在該坐山卦的后天位來(lái)水，則為收“后天水”，主吉。若是去水，則為“流破后天”，主兇。  

 如坐子向午，子山屬坎卦，坎的后天在坤，若坤位有水來(lái)則吉，此即為收后天水。去水則兇，為流破后天也。

 后天水主管“妻財(cái)”，若有水從后天位流到堂前者，則主旺妻財(cái)也。因此，不論住宅、店鋪或者工廠(chǎng)要想財(cái)源旺盛，就必須選擇有后天水朝堂格局的房屋居住。后天位既主“妻財(cái)”，那么，如想看妻子的吉兇禍福，亦可從后天位上來(lái)進(jìn)行推測(cè)。

綜上所述，我們可以推出以下的規(guī)律：

凡坐戌、乾、亥三（乾卦）山之宅墓，如有水從艮卦位流過(guò)巽卦位，那么，就是乾山的后天水朝堂也。

凡坐壬、子、癸三（坎卦）山之宅墓，如有水從坤卦位流過(guò)離卦位，那么，就是坎山的后天水朝堂也。

凡坐丑、艮、寅三（艮卦）山之宅墓，如有水從震卦位流過(guò)坤卦位，那么，就是艮山的后天水朝堂也。

凡坐甲、卯、乙三（震卦）山之宅墓，如有水從離卦位流過(guò)兌卦位，那么，就是震山的后天水朝堂也。

凡坐辰、巽、巳三（巽卦）山之宅墓，如有水從兌卦位流過(guò)乾卦位，那么，就是巽山的后天水朝堂也。

凡坐丙、午、丁三（離卦）山之宅墓，如有水從乾卦位流過(guò)坎卦位，那么，就是離山的后天水朝堂也。

凡坐未、坤、申三（坤卦）山之宅墓，如有水從巽卦位流過(guò)艮卦位，那么，就是坤山的后天水朝堂也。

凡坐庚、酉、辛三（兌卦）山之宅墓，如有水從坎卦位流過(guò)震卦位，那么，就是兌山的后天水朝堂也。

    附表二、各卦山的后天位如下表：

   因此，不管是住宅、商店或廠(chǎng)房，皆應(yīng)依據(jù)該理論選擇或建造房屋，若能選到或建造有后天水朝堂的房屋居住。那么，你就有可能財(cái)源滾滾而來(lái)。若后天位之水不朝堂的話(huà)，那么，財(cái)源就會(huì)大打折扣。若想要財(cái)運(yùn)好轉(zhuǎn)的話(huà)，最好在外部環(huán)境條件允許的情況下，想辦法用人工導(dǎo)引后天水朝堂，其效果雖不如天然水的力量大，但也好過(guò)沒(méi)有后天水朝堂也。如果宅墳不是后天水朝堂，反而是后天位的水背我而去。那么，就有破財(cái)之虞了。總的來(lái)說(shuō)，后天水主妻財(cái)，要想財(cái)源茂盛，就必須使后天水朝堂。

二、先天位與后天位合看

上面講過(guò)，先天水管“人丁”，后天水管“妻財(cái)”，這是龍門(mén)八局水法理論的不易之理，但有一個(gè)問(wèn)題是要弄清楚的。假如先、后天之水一方朝堂，而另一方又被流破，遇到這種情況，那又該怎樣判斷呢？可依照上面所說(shuō)的理論去推斷。反正是記住先天水管“人丁”，后天水管“妻財(cái)”。即可按照它們的力量大小去判斷。

如果是先天水與后天水同時(shí)朝堂，那肯定是丁財(cái)兩旺。假如是先天水與后天水同時(shí)被流破的話(huà)，這就叫做“消亡敗絕”，主丁財(cái)兩敗。如收先天水，但流破后天位，主旺丁不旺財(cái)。如收后天水，但流破先天位，則旺財(cái)不旺丁。

注意！此節(jié)的重點(diǎn)是：先天位之水和后天位之水都是宜來(lái)不宜去，先天水朝來(lái)，則旺人丁。如是去水，反而有損丁之虞。后天水朝來(lái)，主財(cái)源旺盛，反之，則主敗財(cái)也。

     第四節(jié)：賓位與客位的分解

一、賓位的推算方法

何為賓位，賓位是以陰陽(yáng)宅朝向的“向”來(lái)求之，先用羅盤(pán)測(cè)出陰陽(yáng)宅的向是處在哪個(gè)卦，我們稱(chēng)之為向卦，再以該向卦為坐標(biāo)點(diǎn)找出其所對(duì)應(yīng)的先天位，此先天位即為該宅的賓位。

例如：某宅是坐“坎”向“離”，我們稱(chēng)之為“坎”宅，那么，這個(gè)“離”卦就是“坎”宅的向。“離”的先天位的“震”，那么，“震”就是“坎”宅的賓位。我們只要記住一句話(huà)，“向卦的先天位，就是該宅的賓位”。

如上所述，我們即可推算出各卦山的賓位位置如下：

乾山巽向：因巽之先天在坤，故乾山的賓位是坤。

坎山離向：因離之先天在震，故坎山的賓位是震。

艮山坤向：因坤之先天在坎，故艮山的賓位是坎。

震山兌向：因兌之先天在巽，故震山的賓位是巽。

巽山乾向：因乾之先天在離，故巽山的賓位是離。

離山坎向：因坎之先天在兌，故離山的賓位是兌。

坤山艮向：因艮之先天在乾，故坤山的賓位是乾。

兌山震向：因震之先天在艮，故兌山的賓位是艮。

  附表三、各卦山的賓位如下表：

    各卦山之賓位水朝堂方位如下：

凡坐戌、乾、亥（乾卦）三山之宅墓，如有水從坤卦位方流過(guò)巽卦位，就是該山的賓位水朝堂。

凡坐壬、子、癸（坎卦）三山之宅墓，如有水從震卦位方流過(guò)離卦位，就是該山的賓位水朝堂。

凡坐丑、艮、寅（艮卦）三山之宅墓，如有水從坎卦位方流過(guò)坤卦位，就是該山的賓位水朝堂。

凡坐甲、卯、乙（震卦）三山之宅墓，如有水從巽卦位方流過(guò)兌卦位，就是該山的賓位水朝堂。

凡坐辰、巽、巳（巽卦）三山之宅墓，如有水從離卦位方流過(guò)乾卦位，就是該山的賓位水朝堂。

凡坐丙、午、丁（離卦）三山之宅墓，如有水從兌卦位方流過(guò)坎卦位，就是該山的賓位水朝堂。

凡坐未、坤、申（坤卦）三山之宅墓，如有水從乾卦位方流過(guò)艮卦位，就是該山的賓位水朝堂。

凡坐庚、酉、辛（兌卦）三山之宅墓，如有水從艮卦位方流過(guò)震卦位，就是該山的賓位水朝堂。

二、客位的推算方法

何為客位？客位亦是以陰陽(yáng)宅朝向的“向”來(lái)求之，先用羅盤(pán)度量出該陰陽(yáng)宅的向是在哪個(gè)卦，再以該向卦為坐標(biāo)點(diǎn)找出其對(duì)應(yīng)的后天位，此后天位即為該宅的客位。

例如：某宅是坐“坎”向“離”，這個(gè)“離”卦就是“坎”宅的向。“離”的后天位是“乾”卦，那么，“乾”就是“坎”宅的客位。我們只要記住一句話(huà)，“向的后天位，就是該宅的客位”。

客位與賓位的求法是相同的，其不同的是：賓位是以向卦的“先天位”來(lái)求之，客位是以向卦的“后天位”來(lái)求之。

綜上所述，我們即可推算出各卦山的客位位置如下：

乾山巽向：因巽之后天在兌，故乾山的客位是兌。

坎山離向：因離之后天在乾，故坎山的客位是乾。

艮山坤向：因坤之后天在巽，故艮山的客位是巽。

震山兌向：因兌之后天在坎，故震山的客位是坎。

巽山乾向：因乾之后天在艮，故巽山的客位是艮。

離山坎向：因坎之后天在坤，故離山的客位是坤。

坤山艮向：因艮之后天在震，故坤山的客位是震。

兌山震向：因震之后天在離，故兌山的客位是離。

   附表四、各卦山的客位如下表：

    各卦山之客位水朝堂的方位如下：

凡坐戌、乾、亥（乾卦）三山之宅墓，如有水從兌卦位方流過(guò)巽卦位，就是該山的客位水朝堂。

凡坐壬、子、癸（坎卦）三山之宅墓，如有水從乾卦位方流過(guò)離卦位，就是該山的客位水朝堂。

凡坐丑、艮、寅（艮卦）三山之宅墓，如有水從巽卦位方流過(guò)坤卦位，就是該山的客位水朝堂。

凡坐甲、卯、乙（震卦）三山之宅墓，如有水從坎卦位方流過(guò)兌卦位，就是該山的客位水朝堂。

凡坐辰、巽、巳（巽卦）三山之宅墓，如有水從艮卦位方流過(guò)乾卦位，就是該山的客位水朝堂。

凡坐丙、午、丁（離卦）三山之宅墓，如有水從坤卦位方流過(guò)坎卦位，就是該山的客位水朝堂。

凡坐未、坤、申（坤卦）三山之宅墓，如有水從震卦位方流過(guò)艮卦位，就是該山的客位水朝堂。

凡坐庚、酉、辛（兌卦）三山之宅墓，如有水從離卦位方流過(guò)震卦位，就是該山的客位水朝堂。

三、賓、客位水的綜合應(yīng)用

我們知道，賓位水是向卦之先天，客位水是向卦之后天。賓位與客位的主要吉兇都應(yīng)在女人與外姓人的身上，對(duì)外姓的子孫、房客、出嫁的女兒、或招贅上門(mén)的女婿，只要不是有直系血統(tǒng)關(guān)系的，皆稱(chēng)之為賓客。賓位水主女人，客位水主客財(cái)。

賓、客位之水若是來(lái)水時(shí)，只是對(duì)外人發(fā)福，對(duì)本家則不利，只要是外姓人住此宅就會(huì)發(fā)跡，特別是招贅的女婿住進(jìn)更好。此種風(fēng)水稱(chēng)之為“敗主旺客”之地。但雖為旺客，亦須原宅主與房客一起居住，否則，房客反而會(huì)有兇事。

賓、客位之水宜出不宜收，若收賓、客位之水，則會(huì)沖破先、后天之位。對(duì)男丁不利，故又稱(chēng)之為“消亡敗絕水”。所謂“消”者，乃先天水沖破后天位，主旺丁敗財(cái)，俗稱(chēng)“窮命”。“亡”者，乃后天水沖破先天位，主自家男丁退敗伶仃，而女兒招贅卻又旺丁旺財(cái)。

如先、后天之水皆不朝堂，只是賓、客水來(lái)朝，且其賓、客之位環(huán)境優(yōu)美，且又山清水秀，風(fēng)景怡人，此家必出貴千金，容貌秀麗，配嫁豪門(mén)的女貴人。

若是先、后天之水以及賓、客位之水都來(lái)朝堂，此乃風(fēng)水寶地也，可直斷該宅丁財(cái)兩旺，福祿倍增。

假使是先、后天之水都來(lái)朝堂，但賓、客位之水皆不來(lái)朝，且向它處流去，則主家旺而賓客衰，但對(duì)女口影響不大。

假如是先天水朝堂，后天水和賓、客水皆不朝堂、或流失，則可斷此宅旺男不旺女。如是先天水不朝堂，只有后天水和賓、客水朝堂，則主該宅旺女不旺男。

仔細(xì)觀察起來(lái)，先、后天及賓、客位之水完全流失是沒(méi)有的，宅墓的內(nèi)局水口散亂是有的，但從外局看，完全流失是沒(méi)有的。從這一點(diǎn)看來(lái)，龍門(mén)八局水法的勘察方法，最主要是重先天和后天。關(guān)于賓位和客位是不太重要的。故賓、客位之水宜去不宜來(lái)。來(lái)水則主對(duì)外姓子孫好，對(duì)本家不僅人丁不旺，而且退財(cái)。

              第五節(jié)、天劫與地刑位分解

天劫與地刑的位置就是在向卦的左邊或右邊。如果一個(gè)是在左邊，另一個(gè)肯定是在右邊。那么，天劫與地刑到底是哪一個(gè)在左，哪一個(gè)在右呢？

龍門(mén)八局水法中規(guī)定乾、艮、兌三卦為陽(yáng)卦，天劫在向卦的左邊，地刑在向卦的右邊。坎、震、巽、坤、離五卦為陰卦，天劫在向卦的右邊，地刑在向卦的左邊。

  附表五、各卦山天劫與地刑的位置如下表：

天劫水是兇水，故天劫之水宜出不宜來(lái)，如來(lái)水，則易出癆病及吐血之疾，又主易出癲狂之人，甚至有損丁之虞。

地刑水主吉，則宜來(lái)不宜去，來(lái)水則吉，去水則兇，犯之，主破財(cái)生災(zāi)，婦女易病，藥石不離也。

       第六節(jié)、案劫位與輔卦位分解

一、案劫位分解  

案劫位，顧名思義，“案”者案山也，即宅墳之前方。故案劫位又稱(chēng)之為朱雀位，案山之內(nèi)的空曠處稱(chēng)之為明堂。故案劫亦指明堂。如艮山坤向，艮既為坐山，坤必為案山也，則坤山就是艮山的案劫位。如仿此。

凡風(fēng)水皆講究明堂的形勢(shì)宜環(huán)抱為美，雜亂則兇，俗云 ：明堂環(huán)抱最有情，富貴值千金。案劫之重要性由此可見(jiàn)一斑也。

按地理風(fēng)水的要求，明堂清秀豐潤(rùn)，則易出誠(chéng)實(shí)忠厚之人。如果明堂前面有高山逼近或溝路反弓，則易出無(wú)情無(wú)義之人，并主六親緣份薄，家庭不和睦。

案劫方之水聚蓄則吉，不宜來(lái)水沖宅，沖宅則兇，如此方有屋角、大樹(shù)、大石等沖射，主有損丁之虞。如該方有馬路、水溝形象反弓者，則主出忤逆之子。

案劫方如見(jiàn)巷道直沖者，或有小路、小溝沖之者，稱(chēng)之為朱雀開(kāi)口，主家中易有吵鬧之事，意見(jiàn)不和也。

案劫方如有大路直沖者，或有屋角沖射者，主出瘋癲、癆病之人，又主家門(mén)不寧，損傷小口以及意外血光之災(zāi)，災(zāi)禍纏綿，官非不斷也。

案劫方如見(jiàn)傾斜之水者，主不聚財(cái)，如水口兩出或三出者，主夫妻感情不和。

其實(shí)“劫”分為兩種，有軟劫與硬劫之分，軟劫乃指該方有矅煞、枯樹(shù)、等，主易出病痛或怪病之人。硬劫是指巨石、圍墻等建筑物的沖射，主易出車(chē)禍、血光、開(kāi)刀手術(shù)等不幸之事。

    附表六、各卦山案劫位如下表：

二、輔卦位分解

 輔卦位的位置是：將羅盤(pán)上八個(gè)卦位分別排上先天、后天、天劫、地刑、賓位、客位及案劫外，羅盤(pán)上所剩下的卦位，即是輔卦位。有的卦山的輔卦位是和地刑相重的。

“輔”者，輔佐之意也，故又稱(chēng)為貴人之位，輔卦位之水宜來(lái)不宜去，如該方前面有水池澄清者，為最佳之水，主大發(fā)財(cái)源，人丁興旺，且易出貴人，又主出女強(qiáng)人。但如流破先、后天位，則主敗絕。輔卦水如流破先、后天之水時(shí)，則不能做陰宅，只可做為工廠(chǎng)、學(xué)校、廟宇等。此水的重要性?xún)H次于先、后天之水。

輔卦水分布方位如下：

乾山巽向坎方來(lái)水，坎山離向艮方來(lái)水；

艮山坤向兌方來(lái)水，震山兌向坤方來(lái)水；

巽山乾向震方來(lái)水，離山坎向巽方來(lái)水；

坤山艮向離、兌方來(lái)水，兌山震向乾、坤方來(lái)水。

輔卦位是沒(méi)有什么規(guī)律，它只是硬性規(guī)定的位置，所以只能死記硬背了。

               附表七、各卦山輔卦位方位表：

    第七節(jié)、庫(kù)池水與正竅位

    一、庫(kù)池水

庫(kù)池即是財(cái)庫(kù)，是專(zhuān)看財(cái)富之位置。庫(kù)池水宜深而澄清為佳，而且距離宅基越近越好。庫(kù)池的池形也不能反弓，最好池內(nèi)有活水，催財(cái)最速也。

庫(kù)池之理因它沒(méi)什么規(guī)律可言，只要記住什么卦山庫(kù)池是在什么方位即可。現(xiàn)將各卦山的庫(kù)池位列出如下：

乾卦（戌乾亥）三山，庫(kù)池在艮位。

坎卦（壬子癸）三山，庫(kù)池在坤位。

艮卦（丑艮寅）三山，庫(kù)池在乾位。

震卦（甲卯乙）三山，庫(kù)池在壬位。

巽卦（辰巽巳）三山，庫(kù)池在坤位。

離卦（丙午丁）三山，庫(kù)池在辛位。

坤卦（未坤申）三山，庫(kù)池在巽位。

兌卦（庚酉辛）三山，庫(kù)池在癸位。

  附表八、各卦山的庫(kù)池位如下表：

    二、正竅位

在風(fēng)水學(xué)上最注重的就是“出水口”，出水口在風(fēng)水學(xué)上應(yīng)該說(shuō)是最關(guān)鍵也是最靈驗(yàn)的，所以在立向時(shí)是絲毫不能差錯(cuò)的。出水口在龍門(mén)八局水法中即為“正竅”位。那么，最佳的正竅位是在什么位置呢？

根據(jù)龍門(mén)八局水法的理論，除先天位、后天位、輔卦位、地刑位，這幾個(gè)星位的水不能流出外。家有男孩時(shí)，賓位、客位可出不可入。天劫位、案劫位的水可出不可入。因此，正竅位可以的賓位、客位、天劫、案劫位來(lái)找。

很多的地理流派認(rèn)為，地支重濁且有沖煞，太歲沖動(dòng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)兇禍。天干輕清且無(wú)沖煞，故水喜流天干，不喜流地支。但我也見(jiàn)過(guò)放地支水照樣能獲福的，此是題外話(huà)。

根據(jù)以上的理論，古人認(rèn)為水口最好的有以下幾個(gè)，如下表所示：

    附表九、各卦山的出水口如下表：

  第八節(jié)、三矅煞的分解

三矅煞實(shí)際上就俗稱(chēng)的“黃泉八煞”，又叫“龍上八煞”因八卦乃分布于八個(gè)方位之上，故每個(gè)卦山都有一個(gè)煞方，煞方絕不可犯，犯之兇禍立至。

三矅煞，故名思義，它里面包涵了三種矅煞。即正矅煞、天矅煞、地矅煞，故合稱(chēng)為“三矅煞”。

正矅煞：即為本坐山的八矅煞，也就是本坐山六純卦的官鬼爻。

天矅煞：即為坐山的先天位的八矅煞。

地矅煞：即為坐山的后天位的八矅煞。

那么，什么是矅煞呢？所謂矅煞，就是本坐山的五行被沖克。八矅煞的形成，實(shí)質(zhì)就是由八純卦的官鬼爻演變而來(lái)的，學(xué)過(guò)六爻預(yù)測(cè)的易友，就很容易理解什么是八純卦的官鬼爻。八純卦即是八個(gè)卦的本宮首卦。沒(méi)學(xué)過(guò)六爻的易友，只要記住它的矅在哪就行了。

例如：乾宮的首卦是“乾為天”卦，它的六爻卦陣如下：

  　　    父母戌土、世
　　  兄弟申金、　　
　　　   官鬼午火、　　
　　　   父母辰土、應(yīng)
　　  妻財(cái)寅木、　　
　　　   子孫子水、　

乾卦的本宮卦氣屬金，那么，它卦陣中的“官鬼午火”即為乾卦的官鬼爻，因克我者為官鬼。火克金即為官鬼。余仿此。

為了便于記憶，前人總結(jié)出如下口訣：

坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭；

艮虎離豬為矅煞，墳宅逢之一旦休。

上訣的意思是：凡坐坎卦山的墳宅忌辰，坐坤卦山的墳宅忌卯，坐震卦山的墳宅忌申，坐巽卦山的墳宅忌酉，坐乾卦山的墳宅忌午，坐兌卦山的墳宅忌巳，坐艮卦山的墳宅忌寅，坐離卦山的墳宅忌亥。

例如：坐乾向巽之宅，我們知道乾卦山中有戌、乾、亥三山，那么，不管是坐在戌、乾、亥中哪一字上，凡陰陽(yáng)宅都要避開(kāi)在“午”字上開(kāi)門(mén)或放水，或午上有奇石、怪樹(shù)，或有尖物直射等。否則，到向之流年或沖向之流年，定出兇事。余仿此類(lèi)推。

天矅煞與地矅煞推算方法與正矅煞相同，其不同之處就是：以坐山的本卦為坐標(biāo)，再找出其所對(duì)應(yīng)的先天位與后天位來(lái)求得。

例如：乾卦的先天位是離卦，離卦的八矅煞是亥，那么，乾卦山的天矅煞即為亥。

乾卦的后天卦是艮，艮卦的八矅煞是寅，那么，寅即為乾卦山的地矅煞。余仿此類(lèi)推。

   附表十、各卦山的正、天、地矅煞一覽表：

三矅煞的方位，最忌的是在該方位開(kāi)門(mén)、放水以及路的入口，還有就是該方不能有屋角、大石、煙囪、電桿或高大的樹(shù)木等。

若有上述的事項(xiàng)，主吐血、癆病等疾。又主有官司口舌、慢性病等，還主易打架斗毆、被毀謗、中傷、精神分裂、痛苦、焦慮不安、家庭風(fēng)波、兒女傷亡等災(zāi)禍。

    附表十一、龍門(mén)八大局水法總表：

總結(jié)、龍門(mén)八局水法快速入門(mén)點(diǎn)竅：先用羅盤(pán)測(cè)出陰陽(yáng)宅的來(lái)水與去水的方位，然后查看表十一的“龍門(mén)八大局水法總表”，看來(lái)水與去水是屬于什么水，再根據(jù)水的種類(lèi)即可斷出該陰陽(yáng)宅的吉兇。

只要記住：先天水和后天水是來(lái)則吉，去則兇。先天水來(lái)主人丁興旺，去則主人丁敗絕。后天水來(lái)則大發(fā)財(cái)源，去則主破財(cái)。

賓位水與客位水宜去不宜來(lái)，來(lái)水則利女口不利男丁，主外姓子孫發(fā)旺。

天劫水宜去不宜來(lái)。地刑水宜來(lái)不宜去。案劫水則不宜直來(lái)也不宜直去，要彎曲則佳。輔位水宜來(lái)不宜去，來(lái)水旺人丁，若穴前有深池而聚水，主大富大貴。

庫(kù)池水方位要匯成池塘為佳，且水要澄清近穴，不僅主財(cái)源茂盛，而且還主榮華富貴。

正竅位是上好的出水口。三矅煞的方位最忌的是該方位有屋角、大石、煙囪、電桿或高大的樹(shù)木等。  

     二0一六年四月  國(guó)歷丙申年癸巳月

  伍馬山人：林藝耕脫稿于中國(guó)深圳市