太極拳練到身上是什么感覺？快來看看這些感覺你身上有嗎？

“骨肉分離”是行拳時 骨升、肉降、關節松的感覺，如同脫骨扒雞，只要將雞骨架提起來一抖，雞肉就會離骨脫落。

擁有這種感覺，說明你的肌肉沒有緊裹在骨骼上，已經處于放松態。

找到“骨肉分離”的感覺，就為開啟太極拳“剛柔相濟”的大門找到了金鑰匙。

在行拳中，我們還要做到“三松三豎”：松肩豎頸，松胯豎脊，松踝豎腿，借以使“骨肉分離”的感覺保持貫穿套路始終。

“自身重量”的感覺是指行拳時我們覺得四肢如同負重。

由于人生來 就在地球引力下運動，以至對自身肢體的重量失去察覺，我們只有在體外荷重時（如拎一桶水）才會有負重感。

如果你在行拳時感覺到四肢的沉重，就說明你的身體真正放松了，放松的狀態越好，肩、胯關節松開的程度越大，四肢的沉重感就會越大。

這種沉重感是僵力去除、身心放松后肢體受重力作用的結果，所以拳論有“由松入沉”的說法，沉從腳落，提從腳起，“沉”是順應地心引力，“提”是利用地面的反作用力。

沉與提應趁著拳勢的蓄發變化而轉換：發勢時為沉，腳掌植地生根，利于打擊對手，用的是地球吸引力；蓄勢時為提，身體輕盈靈活，便于動作轉換，用的是地球的反作用力。這樣，依靠身體的虛實變化透過腳掌來順應地球的引力和反彈力，將地球的勢能轉化為行拳的動力。

所以能夠善用自身重力和反彈力來行拳，找到身體“如水載舟行”的沉浮感，才算進了太極之門。

“脊柱行拳” 是指以脊柱為主動、以手腳為從動的行拳方式。

學拳初期，是用手腳來打拳，使得是局部力和僵力。

進而學會了以腰帶脊，發揮腰部的樞紐作用，再隨著功夫的加深，“腰”會逐漸成長：先是與胯連成一體，以腰胯來帶動手腳，接著脊柱上下伸展，形成一個連接百會和會陰穴的身體中軸線（也稱“中垂線”）。

臂和腿好像牽掛在身體的中軸線上，行拳時四肢在中軸線的帶動下運動，起于中軸線，終于中軸線。

動手不動腰為僵手，邁步不用腰為死步。上肢要體會“以腰帶臂”的感覺，下肢要體會“步隨身換”的感覺。

我們常說：“四塊松，全身松”，全身的放松關鍵在于肩胯的放松，

在太極拳中脊柱有三種運動方式：上下拉伸，左右轉動和前后張弛。

脊柱的“上下拉伸”使人體脊柱的S曲線得到適當調直，可以糾正頭頸不端和突臀的毛病，做到身法中正。

脊柱的“左右轉動”是太極拳形成圓弧動作的動力源，是以脊柱帶動四肢運動的主要方式。

脊柱的“前后張弛”是說脊柱如同弓背，隨著拳勢的蓄發開合而含送張弛：蓄勢時脊柱隨著吸氣微微后弓，稱為“吞身”；發勢時脊柱隨著呼氣微微前馳，稱為“吐身”。

行拳時脊柱隨著拳勢開 合變化和拳勢呼吸呈現出節律性的張弛，這是形成太極拳開合鼓蕩的動力源。

“周身一家”是指行拳時“一動而無有不動”的整體運動。

太極拳中不存在身體的局部運動，不單是舉手投足，就連一個呼吸、一個眼神，甚至一個意念，無不是太極拳整體運動的組成部分。

這種整體 運動觀，是太極拳區別于日常生活及其它一些運動項目的重要特征之一。

楊澄甫曾經強調過：“練太極拳者不動手，動手便非太極拳?！?/span>

初級階段是練形，要體會“太極無手，腰便是手”的感覺，也就是上述 “脊柱行拳”的感覺。

中級階段是練氣，應體會“太極無手，氣便是手”的感覺，要求呼吸能夠順應拳勢的變化，使呼吸和動作相輔相成、互引互隨，身體有開合脹縮感。

高級階段是練神，須體會“太極無手，神便是手”的感覺，要求以意導氣，以氣運身，使神意、呼吸、動作三結合，意到、氣到、力到。全身關節放松節節貫穿，筋肉化僵為柔，身體像是一個具有彈性的柔性渾圓體。

“身如氣囊”意為行拳時身體如同一個充了氣的大氣球，隨著拳勢的蓄發、開合變化而脹縮鼓蕩。

蓄勢時，體 內能量流（“內氣”）由四梢向丹田回收，身體有收縮感，此過程稱為“合”，屬陰；

發勢時，體內能量流從丹田向四梢擴散，身體有膨脹感，此過程稱為“開”，屬陽。

我們把身體隨著拳勢蓄發變化產生連續的、有節律的脹縮感稱為“開合鼓蕩”。

身如氣囊的脹縮感其實就是我們常說的“棚勁”，“開合鼓蕩”就是體內棚勁充盈變化的結果。

棚勁是剛柔相濟的彈簧勁，是具有球體感的膨脹勁，是太極拳捋、擠、按、采、列、肘、靠等所有勁力的“母勁”，因此太極拳又有“棚勁拳”之稱。

太極拳棚勁的鼓蕩、充盈程度 標志著習拳者功夫的深淺，對技擊和養生效果影響極大。

“吸縮呼脹”是身體“開合鼓蕩”與拳勢呼吸相配合的感覺。

“吸縮呼脹”的感覺是：蓄勢時，隨著吸氣內氣由四梢向丹田匯聚，身體產生收縮感；發勢時，隨著呼氣內氣從丹田向四梢擴散，身體產生膨脹感。

拳勢呼吸很好地順應了拳勢的蓄發變化，是太極拳運動最合理、最自然的呼吸方式。-----當你在行拳中有了“吸縮呼脹”、的感覺時，說明你的呼吸已經融入到身體的開合鼓蕩之中，開合趁著呼吸，呼吸促使鼓蕩，形息互引，形氣合一。

這時你就掌握了拳勢呼吸的奧妙。

“手指脹縮”、“掌心吸放”是身體開合鼓蕩“形于手指”的感覺。

既然是“身如氣囊”，手掌作為氣囊的一部分，自然會隨著身體一起脹縮鼓蕩。

蓄勢時，隨著吸氣掌心微微內凹，勞宮穴內含，手指有被氣抽向丹田而收縮變細的感覺；

發勢時，隨著呼氣掌心微微外凸，勞宮穴外放，手指有丹田向外充氣而膨脹變粗的感覺。

手掌心隨著拳勢蓄發開合所形成的這種凹凸吸放變化，有類似吸盤吸放的感覺，其實這就是太極拳常說的“粘黏”勁。

要求學員在推掌時掌心有外凸之意，收掌時手心有內凹之意，以此體會太極拳的“粘黏”勁。

手掌是身體感覺最為敏感的部位，故有“太極功夫手上看”的說法，有一天你在行拳時隨著拳勢蓄發變化手掌出現了脹縮、吸放的感覺，恭喜你 已經踏進了太極拳之門。

“口內生津”是行拳過程中口內唾液津津不斷。

楊式太極拳家李雅軒先生說：

“練后有甜液生于口中，便是練之得法處，身心已感泰然。假如練后口中沒有甜液發現，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，就不必按時練功了，當速請太極拳明師指正了，否則毛病暗出，則更不易改正?！?/span>

練太極拳應當是一個享受太極拳的過程，而不是拿太極拳來折騰自己，行拳時口內生津便是身心舒泰的一個標識。

太極拳練得是否得法，驗證的方法很簡單，就是一套拳練 下來看看口內是否甜液津津，身心是否舒適暢快。

太極拳的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：“一身舒適為萬法宗”。

陳式太極拳家馮志強主張“打拳似休息”，“白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長年”，愿每位拳友都能在享受太極拳帶來的酣暢舒美中獲得健康長壽。

“天人合一”是習練太極拳的最高境界，

指行拳時將自己的身心融入天地之間，在與大自然進行溝通和互動中獲得快樂和升華。

太極拳理認為，天地為一大太極，人體為一小太極，行拳時將自己的小太極融入到天地的大太 極之中，做到“天人一氣”和“天人一理”，便可進入天人合一的境界。

現代物理學認為宇宙萬事萬物都是能量存在的不同形式，能量的聚散變化決定著事物的變化與歸屬。

我們祖先將能量流的匯聚稱為“陰”，將能量流的發散稱為“陽”，所以天地大太極就是宇宙間能量“陰聚陽散”的表現。

太極拳由蓄、發兩種拳勢互變而成，蓄勢時人體能量由四梢向丹田匯聚，為合屬陰；發勢時人體能量由丹田向四梢發散，為開屬陽，所以人體小太極是人體能量“陰聚陽散”的表現。

因此行拳時人體通過能量流（內氣）的“陰聚陽散” 產生開合鼓蕩，使個人的拳勢與大自然的氣勢相合，從而實現“天人合一（能量流）”和“天人一理（陰聚陽散）”。 

你進入了天人合一的佳境，就能從中得到自我陶醉和升華。