行、軍營、廠礦、田園；于人體為腹、脾胃、腎、子宮、肌肉、腫塊；動物為：蟹、牛、龜。
丑土：丑土節令是十二月隆冬，含水氣，所以為濕土，五行屬陰，丑為金庫。五行顏色：黑黃。丑為柳岸，丑中有水有土有金，岸是土堆成，可以阻止水流，所以丑有柳岸之名。
丑土所對應的類象：為凝土、稀泥、沼澤地、稻田、為橋梁。宮殿、為墳墓、為金屬礦山、礦場、堤岸、濕土等。
丑土所對應的身體部位：為肚、脾。
丑所對應的數目：因丑在十二生肖中排第二，所以丑為二，引申：2、20、200、2000等2打頭的數；丑在十二節令中為臘月，即十二月，所以丑為十二，引申為120、1200等以12打頭的數。丑方位東北，屬艮卦，艮數為七、
因為丑也為土 土也有 0 、5之數。
在神數為2，五行屬土。
——寅
寅木：
寅為孟春。節令是農歷正月。五行屬陽。五行顏色：綠色。
寅為廣谷，在方位上屬于東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。
寅木所對應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。
寅木所對應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等。
寅所對應的數：因在十二生肖中排第三，所以為三，引申為三打頭的數；在十二月中為正月，排第一，所以寅也為一打頭的數；
寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數。
寅象：樹木、花木、木材、家俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、政府機關、文化場所、高雅、寺廟、山林；于人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經；動物為：虎、豹、貓。
寅天象：原文：寅作龍神。意譯與解說：寅為龍神，一說風神。
分野：原文： 寅屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北，分野為東北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。
人品：寅為公吏、祝史。
總類：原文：寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。
意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室；休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒家；加土為神祠，加午為棟柱，乘六合，壬日為叢林。寅木旺相，為丞相、為家長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏。寅木乘青龍、六合為秀才，加申為道士，乘玄加巳為煉丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏，乘天后加未為匠，乘天后加申為僧，加巳午為患病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱；死衰為棺槨、為機杼、為花草等；乘天空為棒杖，乘朱雀為火炬，乘玄武為雜色斑紋。
寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶；休衰為信息，乘貴人為征召，乘太常為書籍，加卯為文章，加巳亥為迷路。
姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。
寅：為陽木，三。在神數為3，五行屬土。
——卯
天象：原文：卯為雷門。意譯與解說：卯為雷神。
分野：原文：卯屬宋豫。
意譯與解說：卯屬正東，分野在今山東省及江蘇、安徽省長江以北。
人品：卯為媒妁、沙門。
總類：原文：卯為木，為震，為竹花草木、門窗亭檻，為術士、沙門、媒妁、牙保、婦女、兄弟，為陰私和合，為手、肝、爪，為榮衛，為舟、車、盤、盒、杓、梳、笙、簫、琴、笛、砧、屏、枕、帳、籠、床席、幡竿，為稻，為兔、驢、騾、狐、貉。
意譯與解說：卯木旺相為門窗、床、牌坊；休囚為亭檻、棺、幡竿、衣架、梯。卯加申酉，木受金削，為木器；乘天后加子為水車，乘青龍為竹棒；卯加丑未為竹籬，卯乘癸水為船筏。
卯木旺相，于人主長子、公主、大夫、經紀人；休衰為術士、沙門、媒妁、牙保、盜賊。卯加未為兄弟，干神為乙更的。卯加申為藝術人，卯乘白虎為匠人，卯乘勾陳、天空、均為沙門。甲日卯木發用為僧，多不潔。卯木乘天后，主為淫婦。
卯木在姓為朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、鐘、藺。加寅為柳，加六合為茅，加亥、子為季、李。木旁草頭類皆是。
卯象：樹木、草木、花木、灌木、繩索、木棒、兵器、織物、木材、建材、建筑、車船、街道、門窗、床、籬笆、網絡、機構；于人體為肝膽、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛發；動物為：貉、兔、狐。
卯：為陰木，在人元用事內中藏乙木，它的內在氣息清純，不含其它元素，其受氣旺相，其中所含陰木性質能得到良好的發揮，其氣息的發生方向，是南北順逆都能體現其特點。它的存在形式，多數時間以氣態的形式表現于人事物中，它能納水引燈（丁火）砥柱中流，走南闖北調解于寒暖之中。其身招搖，其勢宛轉，所以在命學中喻為“沐浴桃花“之地，這說明它的可變性、隨意性很強。
卯木，數字為8.在神數為4，五行屬木。
——辰
辰土：
辰土為季春，節令為農歷三月。辰土是水泥濕土，萬物之根靠它培養生長。
辰為草澤。大澤是水聚的地方，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫，所以有草澤之名。
辰所對應的類象：為濕泥、水庫、井、泉等積水之所，如池塘、沼澤、溝渠等。辰上還為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。
辰所對應的身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統等。
辰所對應的數：3、4、5、10五十同途土.。
辰象：濕土、泥、水庫、池塘、堤岸、水井、田園、土產、牢獄、建筑、車輛、機器、大機構、舊物、中藥、思想、網絡；于人體為膀胱、內分泌、肌膚、肩、胸、腹、胃、肋；動物為：蛟、魚、龍。
辰：天象：原文：辰為水庫。
意譯與解說：辰為水庫(按：此節言天象，水庫為地上之象，與文意不符，故另一說辰為霧較妥貼)。
分野：原文：辰屬兗鄭。
意譯與解說：辰屬東南偏東，分野在今浙江、上海、安徽、江蘇長江以南。
另辰戌丑未四支雖各有分野，但土屬中央，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：辰為僧道、屠宰。
總類：原文：辰為土，為山崗、城垣、井泉、墻廊、田園、寺觀、麥地、墳墓、爭斗、兇惡、殺伐、腥葷，為胸、肩、皮、毛、項，為網罟、缸、甕、碾、硙器、灰盆、堅硬、鹽梅味，為麻，為龍，為魚、蛟、蜃。
意譯與解說：
辰土旺相為崗嶺、寺觀、廊廡、城垣、田園、井泉；死囚則為墳墓、祠堂、池沼、溝澮、石欄。辰土乘天后加亥為海水，乘玄武加巳為井，乘天空加丑為山坡。
辰土于人，旺相為軍人、獄神；衰死則為兇徒、皂隸、漁夫；加月建為官貴，乘玄武加子為強盜，乘白虎為屠人，加巳午為老人。
辰土旺相為敕書、殺伐；死囚為爭斗、兇惡、腥葷。辰土乘天空為欺詐，乘勾陳為戰斗，乘玄武為奸邪，乘六合為宰殺；乘朱雀、勾陳克日為官訟，加日辰為驚悸，乘天后為妊娠，乘蛇虎克日為自縊。辰加亥主哭。辰土發用，或作末傳主多慮。
辰土旺相，春夏為龍、為蛟，秋冬為魚；或旦為龍、為蛟、暮為魚；旺為甲胄、為堅硬、為缸、為甕；休囚為磚、為瓦、為破衣、為碾、為灰盆等物。辰土乘塍蛇為網罟、為纏繞。壬日主婦人纏擾，癸日主盜賊相伴。
辰土在姓為馬、郭、喬、鄭、邱、岳、龍、陳、田，辰。加勾為龐，辰加酉為周。凡土旁之類，皆可意推
辰：為陽土亦為水之墓庫，在人元用事內中藏有乙木、戊土、癸水，它的內在氣息雜而易變，在命學五行易變中，四墓（辰戌丑未）的變化最為玄妙，辰在位東南方處.
辰土數字為5，在神數為5，五行屬木。
——巳
巳為孟夏，節令為農歷四月，這時巳火更旺。巳為大驛。所謂的大驛，就是人煙密集，道路通達的地方。
因為巳里面藏有丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬，所以用大驛作巳的象征。
火所對應的類象：為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為手術刀 為煙火 香煙等。
巳火所對應的身體部位：咽喉、齒、肛門、為眼目、心臟系統等。
巳火所對應的數： 2、在神數為6，五行屬火。
巳象：陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、網絡；于人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經、小腸、肛門；動物為：蛇、蚯蚓，蟈蟈，蟬。
巳：天象：原文：巳為風門。意譯與解說：巳為風門，又為晴，為虹。
分野：原文：巳屬荊楚。意譯與解說：巳屬東南，分野為江西、福建、臺灣。
人品：巳為乞丐、庖人，巳火在二爻走路快。
總類：原文：巳為火，為巽，為窯灶、爐冶、店鋪，為輕狂、驚怪、毀詈、取索、多言，為齒面、咽喉、三焦、唇，為文字、磁器、弓弩、鼎、筐、釜鍋，為赤豆、黍，為蛇、蚓、蟬、蟮、螢、飛蟲、鳴蟲。
意譯與解說：
巳火旺相為車騎、為布帛、為爐、為灶、為店鋪；死囚為磁器、為磚瓦、為樂器、為筐、為手弩(標)。巳加辰為窯，加申為釜。戊日乘勾陳為管樂，加未為灶畔有井(按：未中有井宿)。
巳火旺相在人為主婦、為長女、為朋友；休囚為畫師、為術士、為廚師、為窯工、為手藝人、為騎卒；乘太陰為娼妓，辛日巳乘螣蛇為吊客。巳加辰戌為囚徒。巳加酉主徒配。
巳火旺相為文學；克日辰為狂罵，休衰為輕狂。
巳火旺相為蛇，休囚為蜥蜴、為蟮。
巳火在姓氏為陳、石、趙、田、張、荊、余、朱。巳加六合為郝，寅加巳為楚、為杞，子加巳為耿，辰加巳為龔，丑加巳為紀。
巳：為陰火，在人元用事內中藏有戊土、庚金、丙火.
巳為“大驛”乃為都市的繁華地帶，象征市區交通發達，景象迷人，并有曰曰更新的生發之機，這是巳中所藏物質寂靜后的渴望，它在等待氣態物質的引化，一旦遇其引出，就會“蛇化為龍”，所以古書中有“千里龍駒”之喻，比喻氣息引化后的“生龍活虎”景象。無論是用金或是用火的人，大運行至巳時，均是創造與改良的運氣，是人生命運的轉折點，當然有優有劣，為吉：則為工作調動、提升、深造、結婚、置產、出國、參軍、轉業、創辦事業等，為兇：則為官災、落職、牢獄、車禍、離婚、下崗等。
巳遇午未會南方，而干必遇木火方才氣象純一，否則均為火炎土燥偏枯無氣，離象不成立，不成立的命局只能另配它象之大運，才能平衡全局而平安，如配運西北方，才能免去偏氣之病。在分析炎上格的時候這點最為重要，凡是失時與不成立的命局，均視為偏枯，偏枯則不能從其氣也。
——午
午為仲夏，節令是農歷五月，這時的火勢正旺。
午為烽堠。午的位置在正南方，五行屬火、土，顏色赤黃，所以有烽堠之稱。同時午生肖為馬，而烽堠正是戎馬兵火所處的地方。
午火所對應的類象：為干亢之地、窯爐冶煉之所發電廠為戰場、沙場、戰火烽煙之處、為廳堂、為富麗豪華大廈、為賭場、為馬棚、放牧場等。
午火所對應的身體部位：眼睛、頭、心血系統等；
午所對應的數：2、7。 在神數為7，五行屬火。
午象：陽火、大熱、火器、血光、光彩、電子、信息、廣告、文學、語言、文章、熱情、激動、冶煉、戰場、廳堂、大廈、劇場、體育場；于人體為心、小腸、眼、舌、血液、神經、精力；動物為：獐、馬、鹿。
午 ：天象： 原文：午為電母。 意譯與解說：午為電母，亦為晴神(見水神、龍神、雷神、雨神主電，見晴神則主晴)。
分野： 原文：午屬梁周。 意譯與解說：午屬正南，分野為廣東、湖南、海南、廣西東部。
人品： 午為宮人、蠶姑。
總類：原文：午為火，為離，為三河道路、窯灶、城門、堂屋、宮室，為蠶姑，為騎馬人，為詞訟、口舌、火燭、信息、血光。為心、目、精神、魂魄。為文書、旌旗、衣架、廚柜、赤豆、黍、果食，為馬廄、鹿、雀、獐、蠶。
意譯與解說：午火旺相為宮室、為城門、為窯冶；休衰為堂、為灶、為道路、為山林。午乘白虎為道路，午乘太常加申酉為廚房。午加干上、支上、行年上為屋。午加寅卯上為宅。
午火旺相，在物為旌旗、為文書、為絲繡、為光彩；休囚為火燭、為蒸籠、衣架、廚柜；乘太常為衣服、帳被、絲棉等。
午火旺相，于人為軍官、騎兵、旅客、蠶姑(按：午火為天蠶)；死囚為娼婦、女巫、鐵匠、僧人。午乘青龍為使君，乘貴為善人，乘太陰為妾，午作月將亦為妾。午加酉為婢，午加辰為老婦，午乘六合為翻譯，丙丁日為牙儈，壬癸日為婦媒。午乘天后為宮女。甲日主婦小而長，仁而有禮；戊日黃濁而肥；庚日瘦而有禮，但多病(按：午火克庚故)；壬癸日淫而有色，但卻有別，壬僅淫泆，癸則亂倫。
午火乘朱雀為誠信，旺主文書、遷官等事；休衰則主詞訟、火災。午加申為咀咒，乘白虎雖為道路，亦主刀兵、血光。
午火在姓為蕭、張、李、許、馬、周、朱。加六合為柳(按：六合卯木合為柳，午中有柳星)，乘勾辰加亥為狄。乘蛇加子為馮，水旁加午馬，意在其中。
午：為陽火，處十二支七位，在人元用事內中藏有丁火、己土，它的內在氣息比較清純，它是以氣態形式出現的，在命學五行中，它有著善變其形的性質，遇土則炎、遇火則燥、遇金則熔、遇木為絆、遇水則反.
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