世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。為人處事是一門人生的必修課，如何身于市井卻心態(tài)曠達(dá)，居于人世而悠然自樂，這22條處世箴言不可不讀！
（一）
來說是非者，
必是是非人。
【釋義】不要以為把他人是非告訴你的人便是你的朋友。
【解讀】道人是非者，既然在你面前說他人的壞處，自然也會在他人面前，說你的壞處。他們樂于道人是非，是妒心過盛的原因。聰明人與這類人交談，是不會推心置腹的。
（二）
逢人且說三分話，
未可全拋一片心。
【釋義】和別人溝通時，話不可說盡，不要把心里想的話都說出來，給自己留有余地，對別人不能太過全心的付出。
【解讀】處世要給自己和別人都留點空間，太過親密的關(guān)系可能會讓人避之不及。友誼并不是指口無遮攔、全盤托出，相反地友誼也要掌握技巧和分寸，這其實也是基本的接人待物之道。
（三）
良言一句暖三冬，
惡語傷人六月寒。
【釋義】一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖。而一句不合時宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴(yán)寒。
【解讀】許多是非都是錯從口出，中國人講究說話的禮儀，要有分寸，為人著想，不惡語傷人是基本的處世之道。
（四）
鬧里有錢，
靜處安身。
【釋義】鬧市可以發(fā)財，但是清凈之地才是安身立命的佳處。
【解讀】人要能夠享受清凈與淡泊，這樣才是人生的升華形式。錢財、利祿，都是生不帶來死不帶走的東西，身外之物。人就是清于世的，要看清自己，甘于淡泊。
（五）
他人觀花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
【釋義】花花世界，就像沒有看見；忙忙碌碌，不關(guān)你事。指目空一切，專心致志。
【解讀】每個人都有自己的空間，并在其中構(gòu)建理想世界。做好自己的事情，不畏人言，心無旁騖，以一種遺世獨立的態(tài)度對待庸碌的旁人。
（六）
貧居鬧市無人問，
富在深山有遠(yuǎn)親。
【釋義】貧窮時，即使居住在熱鬧的都市也沒有人來過問；富貴時，哪怕是住在深山里也有遠(yuǎn)房親戚找上門來。
【解讀】這條諺語反映了社會上某些人與人之間單純金錢關(guān)系的不正常現(xiàn)象：親與不親完全決定于錢財?shù)亩嗪蜕佟?/p>
（七）
入門休問枯榮事，
一看容顏便得知。
【釋義】到別人家里后，不必打聽主人家里的家業(yè)興衰境況榮枯，通過觀察主人家里表現(xiàn)出來的外觀情況就可以知道了。
【解讀】這句話是教我們學(xué)會察言觀色。這里的容顏，一是家院居室的容貌，包括家具、擺設(shè)、穿戴、用具、整齊度、雅潔度等；二是主人的氣色和家里的氣氛，包括主人及其家屬的氣色、口氣、態(tài)度等。
（八）
磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不多，財多害人子。
【釋義】磨刀時怕不鋒利，太鋒利的刀容易傷人手指；追求財富時怕財富不多，財富太多之后容易被財所累。
【解讀】這句賢文啟迪我們要認(rèn)清本末，凡事適度，不因利傷身，不因財累心。磨刀是日常生活中的小事，其中蘊含著大道理：太滑頭虛偽的人看似會來事會辦事，但管理不好會給單位帶來麻煩捅出亂子。
（九）
爽口食多偏生病，
快心事過恐生殃。
【釋義】美味佳肴吃得太多反而要生病，高興的事做得過頭了恐怕要出禍患。
【解讀】凡事要有度，特別是享樂。古人說：生于憂患，死于安樂。享受只是人生的一部分，更多的時候是艱苦卓絕的奮斗。
（十）
靜坐常思己過，
閑談莫論人非。
【釋義】要經(jīng)常沉靜下來自省過失，進(jìn)而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失。
【解讀】人活著，避免是非，乃至高境界。當(dāng)你聽到他人在談?wù)撊耸侨朔菚r，你最好保持沉默或借故躲開。盡量避免背后議論別人的是是非非，盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。
（十一）
有意栽花花不開，
無心插柳柳成蔭。
【釋義】用心的栽花，施肥、灌溉、等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了；而隨意折來的一折柳枝插在地里，從來沒有卻照料它，幾年過去卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。
【解讀】想做的一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是結(jié)果并沒能如愿；而不經(jīng)意的事情，反而很順利的得到好結(jié)果。用道家的話說就是指順其自然，凡事不可強求。
（十二）
誰人背后無人說，
那個人前不說人。
【釋義】誰的背后都會有人說，誰也都會在背后說別人。
【解讀】議論別人和被別人議論是一件極平常的事，對于別人對己的議論要抱“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，不要過份計較。
（十三）
山中有直樹，
世上無直人。
【釋義】世界上長得筆直的樹木多得是，可是耿直、沒有心計的人卻絕對沒有的。
【解讀】每一個人都是有自己的心機的，再正直的人也有不為人知的一面，不要過于相信表面，要透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。
（十四）
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，
養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
【釋義】養(yǎng)兒子不教育就像養(yǎng)了一頭蠢驢一樣；養(yǎng)女不教育的話就像養(yǎng)了一頭豬。
【解讀】“養(yǎng)不教，父之過。”學(xué)校的主要責(zé)任是傳播知識，而如何做人，如何養(yǎng)成崇高的品德，主要的責(zé)任，是家庭。生而不養(yǎng)，何以為人父母？
（十五）
水至清則無魚，
人至察則無謀。
【釋義】魚的環(huán)境是水不要過分清澈，以至無處藏身；人太精明太苛察了，就沒有了智慧。
【解讀】現(xiàn)實社會中，人太精明就不能容人，就沒有伙伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異，因此，是做人要留有余地，不要過于執(zhí)著和偏執(zhí)，否則就會失去人心。
（十六）
小時是兄弟，
長大各鄉(xiāng)里。
【釋義】過去在一起，長大后卻各奔東西。
【解讀】隨著人的成長，原來的玩伴也發(fā)生了變化。也許我們在不同的地方上學(xué)、工作、安家。但不管距離有多遠(yuǎn)，只要你心中有兄弟，常常掛念他，兄弟之情就永遠(yuǎn)都不會改變。
（十七）
是非終日有，
不聽自然無。
【釋義】世間的是是非非是沒有盡頭的，心無旁騖地鉆研自己的事，才能不被這些是非所困擾。
【解讀】這是教人正確處理流言蜚語、提升個人修為的一句至理名言。其實，有人群的地方就有是非，有相信“是非”的人，就有搬弄是非者的用武之地。
（十八）
寧可直中取，
不可曲中求。
【釋義】寧可正而不足，不可邪而有余，凡行事堂堂正正。
【解讀】現(xiàn)在形容君子愛財，取之有道。寧可在正當(dāng)?shù)姆矫娑嘈量啵矂e走歪門邪道，動歪腦筋。
（十九）
德在人先，
利居人后。
【釋義】追逐功名利祿不要搶在他人之先，進(jìn)德修業(yè)不要落在他人之后，享受物質(zhì)生活不要超過允許的范圍，修養(yǎng)品德要達(dá)到自己分內(nèi)所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。
【解讀】名利地位固然能鼓勵人 奮發(fā)向上，但是假如過分的重視名利，有時也會給人帶來無限的苦惱。從道德修養(yǎng)來看，在名利享受上不爭先，不分外；在德業(yè)修為上時時提高，是個 人走向品德高尚的具體表現(xiàn)，含有一種精神的充實和追求的愉悅。
（二十）
唯厚可以載物，
唯寬可以容人。
【釋義】一個懂得寬容的人，心胸必然開闊；與人為善，自然受到他人的尊敬。
【解讀】君子應(yīng)像大地一樣，增厚美德，容載萬物。君子應(yīng)該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。
（二十一）
近水知魚性，
近山識鳥音。
【釋義】如果生活在水邊，經(jīng)常與魚打交道，那么就能熟悉魚的性情，同樣，如果生活在山上，經(jīng)常能聽到鳥兒的叫聲，那么就能聽懂不同鳥的叫聲。
【解讀】這句話告訴人們，實踐出真知，熟能生巧。一是要專注。要做到干一行，愛一行，將簡單的事做到極致就不簡單，把平凡的事做到最好就不平凡。
（二十二）
酒中不語真君子，
財上分明大丈夫。
【釋義】喝酒不胡言亂語才是真正的君子，在錢財上分得清清楚楚才是真正的男子漢。
【解讀】在現(xiàn)實生活中，一醉就胡言亂語的人不宜深交。對錢財涇渭分明的人，才能算得上公正耿直的大丈夫。
