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釋智永，俗姓王，乃王羲之之七世孫，出家山陰（今浙江紹興）永欣寺為僧，名法極，善書法，尤工草書。人稱“永禪師”。 宋代《宣和書譜》介紹說： 釋智永，會稽人也，晉右將軍王羲之之裔，學書以羲之為師法，筆力縱橫，真草兼備，綽有祖風。初勵志書札，起樓于所居之側，因自誓曰：書不成不下此樓。后果大進，為一時推重，而求其書者縑素牒紙堆案盈幾，先后積壓，塵為之生。又戸外之屨常滿，賓客造請，門閾穿穴，以鐵固其限，故人號曰鐵門限。所用筆，退即投大甕中，歲久輒貯數甕，自為銘以瘞之。當是時，詩人有以“筆塜”對“墨池”者。嘗作《心成頌》，以示字法，又作《真草千文》傳于世，學者率模仿焉。今御府所藏二十有三：草書：《常侍帖》《參軍帖》《故舊帖》《至通法師帖》《春雨帖》《千文七》《臨王羲之言帖》；真草：《月儀》《月儀獻歲帖》《千文七》《小字千文》 釋智永是一位承前啟后的大書法家，他上承魏晉南北朝尚韻之余緒，下開唐五代尚法之先河。智永書法流傳甚廣，其《真草千字文》一直流傳至今。 《真草千字文》采用以楷書對釋草書的方式，這是智永的創造，既便于學書者釋讀草字，又能讓人同時欣賞他兩種體裁的書法，可謂一舉兩得。  調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出崐崗。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥薑。海醎河淡，鱗潛  羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱  平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇壹體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場。化被草木。賴及萬方。蓋此身發，四大  五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲  難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。禍因惡積，福緣  善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。似蘭斯馨，如松  之盛。川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。學優登仕，攝職 從政。存以甘棠，去而益詠。樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子  比兒。孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規。仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。性靜情逸，心動  神疲。守真志滿，逐物意移。堅持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。背邙面洛，浮渭據涇。宮殿盤郁，樓觀 米芾評之曰：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備”。 蘇軾評之曰：“永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。” 現付釋智永《心成頌》一則，或可幫助我們理解智永之書： 迴展右肩，長舒左足，峻拔一角，潛虛半腹，間開間合，隔仰隔覆，迴互留放，變換垂縮，繁則減除，疏當補續，分若抵背，合如對目，孤單必大，重并仍促，以側映斜，以斜附曲，覃精一字功歸自得盈虛，繞視連行妙在相承起伏。 |
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