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20. 詞中四聲，字有不能盡遵。字典《說文》讀本音者，蓋曲被弦管，必須聲韻和諧，歌者不至滯喉，聽者方能傾耳。如，四紙（指韻部，下同）之“是視市士仕恃雉”，三講之“項”，六語之“序”，七虞之“戶柱部杜”，十賄之“在待怠殆倍”，十一軫之“盡隕”，十四旱之“但悍”，十五澘之“限”，十六銑之“辯辨伴”，十七篠之“紹”，十九皓之“道抱燥鮑”，二十二養之“像象橡丈仗”，二十三梗之“靜靖幸倖杏”，二十五有之“舅臼”，二十六寢之“甚恁”，二十八琰之“簟玷”，二十九豏之“犯范”，皆上聲字，而歌者多唱作去聲，所打工尺，亦照去聲點定，是以詞中平仄亦間照歌聲填注，勿以不識字譏之。 21. 各詞編隸本宮調下各有先后。南詞先列引子，后列正曲；北詞亦楔子列前，只曲列后。仍各按字數多寡，以次編定。惟又一體詞則不拘字數，俱附于本宮調之后，以免凌雜。 22. 九宮譜所載諸詞，均未載明題目，致令讀者茫然，不能醒暢心目。今皆檢查各集，一一注出。其無題可注者仍闕之。又遇有故實可征，俱附見詞后。其止于評贊此句者亦闕之。 23. 引子只有底板，工尺歌之，不能如正曲之悠揚綿邈。凡遇引子長調，均照正曲加板以暢歌喉兼盡詞意。 24. 前刻詞譜，每詞后各列方圈為譜，照本詞字句，每一字左注四聲，右填工尺。原為初學程式，細思之，尚欠精當。蓋四聲隨字平上去入，本有一定之聲，而工尺隨音宮商角羽，初無一定之字，假如一調連填二詞，其調名同、字數同、句韻同，四聲陰陽俱同，而以笛板配合工尺，則迥不相同。蓋平仄一字一注，而工尺則須接連上下數字音聲而統按之也。僅此工尺上四合等十字，參互交錯以譜南曲之九宮十三調、北曲之六宮十一調，無一不合，無一而同者。人籟本乎天籟，聲無形而律有準也。今譜工尺皆注本詞字右，乃此一詞之工尺，非此一調之工尺，學者于照依四聲陰陽字面，填成一闋之后，必須招集知音另譜工尺，方能諧協，勿鼓膠柱之瑟也。 25. 古譜曲之法，一均七聲，均之為言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。其五正聲（除去半宮半徵而言）皆可為調。如葉之樂章則止，以起調一聲為首尾，其七聲（兼半宮半徵而言）則考其篇中上下之和，而以七律參錯用之，初無定位，非曰：“某句必用某律，某字必用某聲?！钡弥褂诒揪麑m不與焉耳。然古樂先有詩而后有律，而今樂則先有律而后有詞，故各曲句之長短，字之多寡，聲之平仄，又各準中原音韻，所謂：仙呂宮則清新綿邈，越調則陶寫冷笑者，以分葉之。各宮各調部署甚嚴，所謂聲之一均他宮不得與者也。錄其宮調于左（下）： 仙呂宮清新綿邈 南呂宮感嘆傷悲 中呂宮高下閃賺 黃鐘宮富貴纏綿 正宮惆悵雄壯 道宮飄逸清幽 以上六宮 大石調風流蘊藉 小石調旖旎嫵媚 高平調條拗滉漾 般涉調拾掇坑塹 歇指調急并虛歇 商角調悲傷宛轉 雙調健捷激裊 商調悽愴怨慕 角調嗚咽悠揚 宮調典雅沉重 越調陶寫冷笑 以上十一調 26. 唐宋樂譜，如鹿鳴三章，皆以黃鐘清宮起音畢曲，而總謂之正宮。關雎三章，皆以無射清黃起音畢曲，而總謂之越調。今譜曲者于北黃鐘《醉花陰》，首一字亦以黃鐘清，六譜之下，卻每字隨調以葉而即為黃鐘宮曲。沈括所謂凡曲止是一聲清濁高下，如縈縷然，正此意也。北曲和以弦索，曲不入律，則與弦索相戾。故作北曲者，恪遵宮調不敢廢。南曲只于按拍，故作南曲者，不問宮調孟浪混填，幾于無可措手。此余《碎金詞譜》南北宮調之不容不分別清犁也。至于一詞而分屬數宮調，則又所謂一均七聲，皆可為調，第易其首一字之律，而不必限之一隅者也。故南仙呂宮、北仙呂調，皆有《聲聲慢》，南仙呂宮、北仙呂調，皆有《望遠行》，南大石調、南正宮皆有《鶴沖天》，北仙呂調、南正宮皆有《洞仙歌》。而《引駕行》一調，北屬仙呂、中呂，南屬南呂，且三收焉。柳耆卿樂章集一調數詞，分屬數宮調者皆自為注出，總以首一字工尺所屬宮調為準。今譜南曲雙調多與仙呂出入，亦其變也。此宮調之大概也。 27. 此譜共南北二十四宮調，記四百四十九調，五百五十八闋。凡九宮譜原錄詞調俱有者，則于調首以“原”字識之。九宮譜有調無詞，而各詞自注及有宮調可按者，以“增”字別之，其九宮譜所未載及并無宮調可查，現為補度工尺者，以“補”字記之。 28. 是譜之刊，專為率爾操觚不諳宮調、不遵律呂者，道以軌、則。若一一過于拘泥，誠恐學者視倚聲為畏途，果有清詞麗句，妙合天然，亦不妨略事通融。惟每調必須專從一人之詞為定體，四聲縱難并講，而平仄不容游移，此為不易之格。 29. 笛只六孔，要吹出工尺上一四合凡六五乙等十字，分為乙字、正宮、六字、凡字、小工、尺字、上字等七調，乙字最高，正宮次之，六字、凡字又次之，上字最低，尺字次之，惟小工調為高低適中。今之詞曲，皆以小工調為準，而于工字所起之字，即為調名。如：乙字調系在小工調乙字上起工，即名乙字調；正宮調于小工調五字上起工，即名正宮調；六凡尺上各調，皆于小工調六凡尺上各字上起工。北曲有乙凡一三字，南曲不用，以此分別。按《宋史·樂志》，有勾字最高，為蕤賓之聲，今譜無勾，而有乙，亦最高，疑乙即勾字之訛也。附笛圖于后：? 2015年11月27日夜記： 《碎金詞譜》凡例至此終，其中音韻學、樂律學知識動用不少。音韻是小學的重要組成，今人不當以此為畏途。凡例中的思想很清楚，曲牌并非固定不變的曲子往里填詞，律和工尺聲腔是不一樣的。至于清代的宮調，自然和唐宋的燕樂二十八調相去甚遠，畢竟千年之隔，變化太大。不過宮調聲情至今仍為選詞牌曲牌的重要參考。 乙字和勾字，是作者主觀猜測，學界已有共識，姑尊原著錄之。 |
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