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生命是怎樣來的 我們談到信仰，曾經談了不少我們所關心的問題。今天讓我們來談另外一個人人都想知道的一個問題，就是「生命是怎樣來的?」 當十八以及十九世紀時，唯物論科學家開始想要推翻上帝。他們辯稱物質是永恒的，而一切形式的物質，無論是其大無比銀河系，或是渺乎其小的原子，都是偶然湊成的產物。當然，他們的辯證并不是到此為止，為要使人們信服沒有上帝的存在，他們不得不進一步聲稱，生命也是偶然的湊合物。根據他們的概念，生命的形成，正與無生命的物質之存在，一樣是湊巧的事。 于是他們創設一種理論，倡說無生物是如何變成生物，而簡單的生物又是如何再演變成為復雜的生物，以致最后才發展成為人類。 當他們起初提出這理論時，以為不會有什么嚴重的問題；因為當時的人，并不精于觀察，相信低等的動物，如：蛆蟲之類，是由腐爛的東西自然生成的。正如中國有「肉腐生蟲，魚枯生蠹」和「腐草化而為螢」之說，西方人也相信「露水化樹蚤」，和「腐臟生蜂」，等等說法。 有一位名醫，名叫赫爾孟，他曾經這樣說：「那些從沼澤底部升騰上來的氣味， 能夠產生出青蛙、水蛭、青草，以及其他生物?！顾⑶姨岬揭粍t制造老鼠的秘方如下：「把一些麥粒裝進一個容器里，然后用骯臟的舊布塞住它的上面，大約過了三星期之后，由破布而來的酵與麥子的氣味發生反應之后，麥子就會變成老鼠?！购諣柮相嵵匦颊f：他親眼看見這件事，而且那「生出來的老鼠都是已經長成的，雌雄都有，可以交配生出小老鼠。」 赫爾孟又有一個制造蝎子的妙方如下：「在一塊磚頭上挖一個洞，放些香菜葉，將它搗碎， 再蓋上另一塊磚頭，把洞蓋得密密實實的，然后把兩塊磚頭一起拿出去曬太陽，經過幾天之后，香菜葉的香味起發酵作用，就能使葉子變成蝎子了?！?/span> 但是，十九世紀法國名生物學家巴士特繼續了前幾個研究者的工作，終于駁倒了無生源論，或稱偶生論。他拿了幾個長頸瓶子，里面裝了肉羹，或甜菜根汁等，曝露于空氣后會腐爛之類的東西，然后再把瓶子的頸子拉成S形，使瓶口向下開，他將瓶內液汁煮至沸點，以殺死一切可能生存的微生物，然后任其冷卻；這時，外界的空氣雖然和瓶里的空氣相通，但空氣中的微生物卻不能進到瓶內去，所以瓶內液汁雖然經過多日也未能發生腐爛作用。經過幾個星期之后，他把其中一個瓶子的頸子弄斷，使瓶口向上，于是空氣中的微生物便可直接跌入瓶內去；只在幾個小時內，瓶內的液汁立即浮著一層白沫，這表明液汁已開始腐爛了；他將白沫放在顯微鏡下觀看，原來，其中含有許多微生物! 巴士特的試驗奠定了生源論的基礎，即是生命必須由前代的生命傳衍而來。無生源論雖然被駁倒了，但演化論者仍然不愿放棄「自然而來」或「由無生物而來」的臆測。他們倡說：在現今世界所未曾有的某種溫度和空氣等情況下，在史前的熱帶湖或火山湖，或某「溫暖的海濱」里，水和空氣中的無生命的原子，湊巧連合一起變成原形質，就是活細胞的基本要素。 有一本書叫著「人類之故事」的作者這樣描寫道：「有一天，有一件奇妙的事發生了， 那本來是無生命的東西，竟變成了有生命的東西，第一個細胞浮在海面上。」 進化論者又說，這個碰巧而來的細胞，接著奇妙地開始吃進食物，建立新的肢體，結果它的體積越來越大，奇跡也跟著越來越多，這些細胞終于產生與自己相似的細胞來，于是繁殖的程序源源不斷地賡續下去。 進化論者所提出的這個生命之起源的大綱，是多么的不合乎科學的精神呀! 進化論者假定那最初的生命僅是一個細胞的微生物，以為這樣便可簡化了生命之來源的問題。但是，當我們用顯微鏡來研究細胞的構造時，我們便發覺這些組成一切生物之基本單位的細胞，并不只是簡單的微量原形質而已，它們個個都是非常奇妙的微生物。 細胞學權威，衛爾遜(E.B. Wilson) 說：「細胞是一個非常復雜的生命，一個小宇宙，一個生命系?！辜毎m然微小，卻是一個完全的生物。 我們知道凡有生命之物，再沒有比細胞更簡單。但是，卻沒有人看過細胞是自然來的，每個細胞都是從前一代細胞分裂而來。因此，我們沒有證據顯明無生物能夠演變成生物。化學家雖然能夠制造有機化合物，但此化合物不能組成細胞，它們不能飲食，運動和繁殖。 科學家們沒有辦法找到足夠的機械論來解釋生命的現象，以致他們不得不承認說：「關于生命之來源的方式，純是一種臆測而已?！?/span> 因此，正如我們承認無生命的原子不能自行組成星球，太陽系，和銀河系；我們更不得不承認無生命的原子也無法自行產生一個最小的生命。 有些科學家既不愿意認識創造主，以為信上帝是一種愚拙的表記，更無法從他們所謂之科學找到合理的答案，便宣布自己采取中立的態度，以免陷于進退兩難的窘境中。 然而，采取這種所謂中立的態度，乃是不合邏輯的，同時也是怯弱的表現。如果生命是不可用化學名詞來解釋，如果它不僅是各種化學元素的總合而已，如果它不僅是物質而已，那它必定具有一種本質，是我們人類所無法制造的。如果依此推論下去，我們必須承認有一位超乎物質世界之真神的存在，他可以使無生物化成生物。 有些進化論仍然嘗試逃避這個合理的推論，他們倡說：地球上的第一個生命必是一種簡單的活胞子，它隨著隕石或宇宙塵，由別的世界來到我們的地球。然而，這個活胞子是怎樣形成的呢?他們卻未能滿意地解釋出來。 所以，只要我們不存有偏見，惟一合理的結論是：世上的生物是由一位已先存在的真神所創造的，他是超乎自然之外，他創造了無生物，然后又造了生物。 麥費博士(Macfle)在「科學歸向上帝」這本書這樣說：「在我看來，當科學家在研究生命的奧秘時，他們的成就遠比所意料的還大，因為科學迫使每個有理性的腦子必須假定有上帝的存在。」 另有一位科學家說：「假如我們同意說，在某一個時候，生物是由無生物而來的。這樣在我看來，創造論是惟一合乎邏輯之條件的學說；同時，也解決了聰明之自然學者的需要?！?/span> 無論是從科學的研究或事實的說明，這宇宙間確實是有一位真神上帝，況且在新約圣經，約翰福音第一章三節明明這樣說：「萬物是借著他造的，凡被造的沒有一樣不是借著他造的?！癸@然的，生命是他所賜予的，正如圣經所說：「生命在他里頭。」(約1：4)又說：「在你(上帝)那里，有生命的源頭。」(詩36：9)感謝主，賜給我們有生命，但愿我們都珍惜主所給我們的生命! |
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