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隨意春芳自可留
王維《山居秋暝》審美賞析
詩人王維是唐代著名的山水詩人之一。蘇軾曾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”。(《東坡題跋·書摩詰〈藍關煙雨圖〉》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”)《山居秋暝》以清新自然的筆調給我們展現了一幅充滿詩情畫意的山水圖，同時，詩人也寄托了他高潔的情懷和對人生理想的追求。全詩如下：
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
首聯寫道：“空山新雨后，天氣晚來秋。”“空山”指幽深少人的山林。唐
韋應物《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？”王維的《鹿寨》所說：“空山不見人，但聞人語響。”可以說，“空山”這里不但表現了山中林木繁茂，翠綠成蔭，遮掩了人們活動的痕跡，而且暗示了遠離塵囂，人跡罕至之處。接著下句中的“晚來秋”，就是說，到了晚上，似如秋天的涼意。詩人首先從大處著眼，運用大筆勾勒，不但交待了季節，點明了氣候狀態，給人以神清氣爽的感受，也使詩歌的審美意境突顯出來。
頷聯寫道：“明月松間照，清泉石上流。”這一聯詩人描繪了皓月當空，朗照蒼松，清清的泉水從小溪石上潺潺流過。這里，詩人承上寫山和氣候而來，運用了對偶，從小處著眼，細自地細描，并把動和靜結合起來，營造出一個雅致脫俗、明媚空靈的迷人世界。其中，上句的一個“照”字，下句一個“流”字，兩個動詞，相互對應，寫出了月光如水，靜謐朗照，柔媚生輝以及月下溪流的活潑生機的景象。這一環境描寫為下聯轉入寫人營造了美妙的背景。
頸聯寫道：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”意思是說，洗衣少女歸來，竹林中傳來陣陣歡聲笑語，順流而下的漁舟，使蓮葉浮動。這一聯也是對偶，上句“竹喧歸浣女”寫一群天真無邪的農家少女浣衣歸來，相互嬉戲玩鬧的快樂景象。這里，詩人借助“浣女”的快樂而發出的聲音來突出了山的寂靜。下句寫漁人劃著幾艘小船滿載星輝，盡興而歸，掀開荷葉，不停搖擺的景象。同樣是以動寫靜。這里，無論是姑娘，或者是漁人，詩人通過他們的快樂表現了農家漁家的勤勞純樸、幸福快樂、自然和諧的生活。這樣寫人，自然也是為后面抒發自己的情感鋪墊。
尾聯寫道：“隨意春芳歇，王孫自可留。”“隨意”即任情適意，隨便。
“王孫”指隱居的人。這里的“王孫”指詩人。詩人巧用屈原的《楚辭·招隱士》中
“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”之意。但要注意的是，原意是招王孫出山入仕，而詩人反用其意，表明自己不入仕而歸隱山林。上一句“隨意春芳歇”是說，春芳雖然自然而然的消歇了，但秋光一樣美麗迷人，所以，詩人最后一句說
“王孫自可留”，也就是說，王孫自可不必離去了。其中，“自可留”體現了詩人對自然山水的熱愛，同時也暗示了詩人“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（轉自陶淵明《五柳先生傳》）的高潔品質。這里，詩人明確地表明了“山中”比塵世好，因為，在詩人看來，山中的美景和和諧的人際關系比世俗庸碌好。通過“王孫自可留”自然表現了詩人崇尚恬靜淡泊的田園生活，不愿與世俗同流合污，潔身自好的人生態度。詩歌卒章顯志，意蘊深刻，不但集中表現了思想情感，而且提高詩歌的審美性和社會價值。
在藝術上，首先，襯托手法的運用。如，首聯的“空”字與頸聯的“喧”字形成鮮明對比，詩人以動襯靜，突顯出山的幽靜空靈。可以說，這樣與“蟬噪林俞靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。其次，語言簡潔，明白曉暢。再次，對偶手法的運用。如，頷聯與頸聯都是對偶，從時空以及聲響上提升了詩歌的審美境界。第四，典故的運用，使詩歌更加形象含蓄。第五，卒章顯志，集中表現情感。
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