元好問《[雙調]驟雨打新荷》

綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，對高柳鳴蟬相和。驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。

人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽，淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。

——元好問《[雙調]驟雨打新荷》

《驟雨打新荷·綠葉陰濃》是金代散曲家元好問的作品。上片寫景，突出了園中盛夏的特征。辭采鮮明，氣氛熱烈。清新俊雅，佳句迭出；下片抒懷，直寫胸臆，感慨悲歌，沉郁蒼涼又不失曠達。全曲抒其時其人的典型心曲，發人深思。

此曲有[幺篇]換頭連用，[幺篇]首句換為“平平平平仄仄”六字，余同上曲。上曲寫景，下曲抒懷。上曲先用大筆渲染出一片生機勃勃的盛夏景色，紅綠相襯，動靜結合，聲形并茂，然后用一場“驟雨”點睛，既添涼意，又潤水色。雨量不多，剛好“打遍新荷”，而驟雨中荷葉上“珍珠亂糝”的動感也給人活潑清新之感．“驟雨”三句遂成名唱，“一時傳播”（清李調元《雨村曲話》卷上）。下曲主要抒寫了命運前定、及時行樂的情懷，雖然顯得有些消沉，但一句“何用苦張羅”也隱隱透出作者對官場險惡的痛感與厭惡。 此曲在筆法上受詞的影響很深，還未體現出元散曲的特點，所以《蓮子居詞話》以此曲為詞，也不為無據。

作品原文

【雙調】驟雨打新荷

綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，對高柳鳴蟬相和。驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。

人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳樽，淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。

詞句注釋

①[雙調]小圣樂：[雙調]，宮調名，它適宜表現“健捷激裊”（周德清《中原音韻》）的情趣。小圣樂，曲牌名，句式為：四五四、四五、六七、j四四，共十句五韻，本曲押“歌戈”韻。

②驟雨打新荷：《太平樂府》認作此晡曲牌，而元陶宗儀所著《輟耕錄》卷九云：“小圣樂乃小石調曲，元遺山先生好問所制，而名姬多歌之，俗以為驟雨打新荷者是也。”《蟥（yǐn飲）廬曲談》載：元遺山“所作曲雖不多，而甚超妙。其《驟雨扣‘新荷》小令即是。”足見此曲在元初就頗負盛名。

③海榴初綻（zhàn占）：海榴，即石榴，因其自海外引入，故稱。綻，開放，裂開。句言當時石榴花剛剛綻蕾開放。

④妖艷噴香羅：噴，喻花兒怒放的形態。羅，古代絲織品，此指花兒妖艷而富有光澤，包容神韻。

⑤老燕攜雛弄語：雛（chú除），幼小的（多指鳥類），此指幼燕。老燕子攜帶著小燕子呢喃學語。

⑥高柳鳴蟬相和：和（hē褐），和諧地隨著叫。此句講高柳上的蟬兒，互相嗚叫唱和。

⑦珍珠亂糝：糝（sǎn散），米粒兒（方言），此作“撒”講。這里形容雨點打在新荷之上，恰如撒亂的晶瑩珍珠一般。

⑧“人生”三句：意謂人生短暫，而那良辰美景，如同夢幻一般，俯仰即逝，無法挽留。

⑨窮通前定：窮，闌厄，不如意。通，通達順利，得志如意。這句話是說人的命運如何，都是注定了的，不會因個人的作為而變化。

⑩張羅：忙碌，收拾，料理等。⑩命友邀賓：命，呼，叫，請。即呼朋喚友。

⑾對芳樽淺酌低歌：芳樽，芳，芳香；樽．酒杯．古代盛酒的器具，此講盛著美酒的酒杯。酌（zhuó茁），斟酒，飲酒。全句是說，面對著美酒，淺飲低唱。

⑿酩酊（mǐng dǐng名頂）：形容大醉。

⒀兩輪H月：因日月之形狀似車輪，古人稱做日輪和月輪。此指H月此升彼落，循環往復。

作品譯文

綠葉繁茂一片濃陰，池塘中布滿水閣，這里最涼快。石榴花剛開，妖嬈艷麗散發撲鼻的香氣。老燕攜帶著小燕，嘰嘰地說著話，高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時飛來，像珍珠一般亂灑，打遍池塘里一片片新荷。

人生能有多長時間，想想那良辰美景，好像剛剛做了一場夢一樣。命運的好壞是由前生而定的，何必要自己苦苦操勞呢。邀請賓客朋友玩賞，喝酒唱歌，暫且喝個酩酊大醉，任憑它日月輪轉，來往像穿梭。

歷史評價

此曲調名本為《小圣樂》，或入雙調、或入小石調。因為元好問之作“驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷”幾句膾炙人口，故人們又稱此曲為“驟雨打新荷”。元陶宗儀《輟耕錄》卷九云：“《小圣樂》乃小石調曲，元遺山先生好問所制，而名姬多歌之，俗以為‘驟雨打新荷’是也”。 

趙雪松聽歌姬唱此曲，賦詩贊曰：“主人自有滄州趣，游女乃歌白雪詞。”此曲正是“白雪詞”（高雅的歌曲）抒寫“滄州趣”（放浪江湖的逸致閑情）。這里表現的，乃是宋元之際文人們一種典型的精神生活，有一定認識意義。

賞析一

此篇作于元初，正是作者失意落拓之時，所以曲子在下半闕抒發了作者深深的苦悶。

上片寫盛夏納涼，流連光景的賞心樂事，主寫景。看作者鋪敘的層次，可說是漸入佳境：作者先用大筆著色，鋪寫出池塘水閣的一片綠蔭，并以“偏趁涼多”四字，輕輕點出夏令。然后，在此萬綠叢中，點染上朵朵鮮紅如羅的石榴花，令讀者頓覺其景照眼欲明，進而，寫鳥語蟬鳴。而這鳥兒，專指“乳燕雛鶯”，是在春天誕生、此時剛剛孵出的新雛，其聲稚嫩嬌軟而可喜。那蟬兒也是剛出蟲蛻，踞高柳而長鳴，“居高聲自遠，非是藉秋風”（虞世南《蟬》）。在這一片新生命的合唱中，池塘水閣平添生趣。到此，作者妙筆生花，在熱烈、喧鬧的氣氛中特別敘寫了一場驟雨。這雨決非煞風景，它是過路的陣雨，既給盛夏帶來涼意，又替畫面作了潤色。驟雨持續時間不長，卻剛好“打遍新荷”，引人聯想到“瓊珠亂撒”的景照，真是“人在畫圖中”。此乃曲中一段絕妙好辭，無怪“一時傳播”（《雨村曲話》卷上）。

下曲即景抒懷，宣揚淺斟低唱，及時行樂的思想。主調既是低沉的，又是曠達的。在用筆上，作者一洗上片的丹青色彩，換作白描抒寫。“良辰美景”句總括前文，言如此好景，應盡情欣賞，不使虛過。“窮通前定”（命運的好壞乃前世注定）是一種宿命論的說法，作者這樣說，旨在“何苦用張羅”，即反對費盡心機的鉆營。這種曠達的外表，仍掩飾不住作者內心的苦悶，“命友邀賓玩賞”二句，謂人生樂趣在流連光景、杯酒，這是從六朝以來，封建士大夫在無所作用之際典型的人生態度。因為光陰似箭，日月如梭，會使他們感到心驚，而沉浸在“酩酊”大醉中，庶幾可以忘懷一時，取得片刻的麻醉。

應該指出，下曲表現的思想，即使在封建時代，也是并不高明的。然而在對于自然美的發現和再造上，作者卻是做得相當出色和成功。數百年來讀者津津樂道的，不是曲中論道之語，而是那“驟雨打新荷”的生機盎然的夏令境界，以及其中流露的濃厚的生活情趣。

此曲寫法與詞相近，這是因為在宋元之交，詞、曲均稱樂府，都是被諸管弦，傳于歌筵的，所以早期的詞曲分疆并不甚嚴。《蓮子居詞話》認為此曲作詞調，就是這個緣故。具有詞味，也可算是此曲的一個特點。

賞析二

《唐詩三百首》中，只有兩首是專抒夏日好處的，一首是孟浩然《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。……”一首是韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》：“兵衛森畫戟，燕寢凝清香。海上風雨至，逍遙池閣涼。……”不約而同，都突出了“涼”的美感。夏日景物的色彩要比春天濃烈和熱鬧得多，文人卻偏偏不敢去全身心地迎接，先要為自己留一塊虛靜的涼蔭。也許這是因為在夏季的炎熇中，澄懷滌煩是娛目游心的首要前提，有“閑情”才有“逸致”。

本篇前半繪寫夏日園亭的自然景色，首先也是強調“涼多”。這是從池塘水閣遍布的一片“綠葉陰濃”來呈現的，屏絕了驕陽和暑氣，構筑了理想的適于憩息的清涼世界。作者寫的是“陰濃”，卻不忘點明“綠葉”。因為隨后兩句便敘出了“朵朵蹙紅羅”的石榴花，紅綠相映，繪出了園亭夏景的濃烈色彩。這五句的基調是靜謐的，于是作者又搜索到了園中的聲：“老燕攜雛弄語，對高柳鳴蟬相和。”燕子呢喃，蟬鳴高柳，表現了萬物的安適自得，這不僅沒有破壞寧和的氛圍，反而更增添了夏景的恬美。在“偏趁涼多”的澄懷意境中，去進一步發現和領略夏令的美感，這是詩人高出一籌之處。

最值得稱妙的是詩人并不以此為滿足，而是在寫景的結尾添出一場“驟雨”。雨點“似瓊珠亂撒”，跳躍奔放，“打遍新荷”，歷歷如聞，這一切都表現出詩人對它的欣賞。這一場驟雨的洗禮推出了一番全新的景象，不同于疊床架屋的泛泛之筆，但它的別開生面，卻使前時的種種美感錦上添花。“涼多”是不用說了，從“選色”的方面看，它增出了“新荷”，且使前時的池亭水閣、綠樹紅花在“雨過”后更為明潔、澤潤；從“征聲”的一面說，燕語蟬鳴可能有一時的沉默，而“驟雨打新荷”的琤琮聲卻不啻是一支更為動聽的樂曲，且仍有愈喧愈靜、以鬧助恬之妙。作者以之作為“良辰美景”的充分體現，并隨之接出“休放虛過”的感慨，我們是能深會其心的。

曲的下片轉入抒寫感慨的內容，一是人生苦短，二是窮通有命，于是得出了及時行樂的結論。這種感想本屬于老生常談，但我們并不覺陳腐可厭，正是因為它得自即景抒情，而前時的寫景已作了成功的鋪墊。一來是上片的景語中確實充分集中了夏日的“良辰美景”，值得不計代價地去“玩賞”、“酩酊”；二來是詩人在敘景中洋溢著一派隱逸脫俗的天趣，“何用苦張羅”，便帶有蔑視奔競、看破紅塵的高士風味；三來是“驟雨打新荷”這一自然現象的變化與“兩輪日月，來往如梭”的人世社會的變化同有可味之處，順適自然，委運任化，也就有了邏輯上的聯系。“人生如夢”四字算得耳熟能詳了，但我們讀了蘇東坡“大江東去”的《念奴嬌》，照樣覺得震鑠耳目。可見一首成功的文學作品，于自身的藝術美感之外，還往往能激起讀者對人生常理的深思與共鳴。

這是作者在《小圣樂》曲調基礎上的自度曲，問世后流播人口，“名姬多歌之”。筆記載趙孟頫日后在歌筵上聽歌女獻唱此曲，感慨作詩，有“主人自有滄洲趣，游女仍歌白雪詞”之句（見《輟耕錄》）。可見此曲對散曲的初創及擴大影響，起了不小的作用。早期文人的自度散曲本質是詞，亦以詞法為之；不同于晚期宋詞的是它配上了北曲的宮調。《四庫全書總目提要》：“自宋趙彥肅以句字配協律呂，遂有曲譜。至元代，如《驟雨打新荷》之類，則愈出愈新”，便指出了這一特點。言下也有視此曲為散曲開山之祖的含意。

賞析三

元好問的這首《驟雨打新荷》，曲牌原為《小圣天》或《入雙調》，因“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”幾句膾炙人口，曲牌便被后人習慣稱為《驟雨打新荷》，原本的曲牌反而漸漸被人忘卻了。 

        品讀此曲，首先映入眼簾的是一幅盛夏的景色：柳綠蔭，塘水閣，石榴花，燕弄語，蟬嘶鳴……可以觀賞，可以鼻觸，可以耳聞，真可謂美倫美奐，賞心悅目，給人以身臨其境之感，可以使人樂而忘憂。突兀處,風過處，吹來一陣驟雨，珍珠般撒落在新生的荷葉上，陡生幾許令人心曠神怡的清涼，景致也顯出一番生動、別具一格的韻味。 

         面對如此良辰美景，想著蕓蕓眾生的百年人生，象一場夢幻，陸陸續續從眼前掠過，人生并不象眼前的景色美妙啊!似乎人生的困頓或者通達，前世都己確定，無論你怎樣籌劃和拼搏，也改變不了既定的命運。還不如不想也罷，通知朋友，邀請賓客，景中設宴，對酒低歌，盡情陶醉，也算是一種賞心樂事的享受。管它日落月出，世事變幻，哥們，都裝入酒杯，一醉方休罷！ 

        這是封建士大夫文人精神生活的典型寫照，表達了宋元之際文人雅士放浪江湖的閑情逸致，也隱含了對命運無可奈何的感嘆和牢騷。要從中尋覓出，什么偉大的積極意義，如今不大可能，不過賞景喝酒，是他自己和朋友們的事，并不影響安定團結，也算不得什么大的毛病。身處當時的時代，江山是皇帝老兒的，當官是鳳毛鱗角的，商賈是要有淵源的。盡管萬般皆下品，唯有讀書高，但未能中第的文士們，若干年寒窗苦讀，除一肚子詩書外，別無他物，唯有寫寫八股文章，再無一技之長，于是只可對酒當歌，發泄發泄心中無名的奈何，也算是一種別樣的灑脫，一種另類的人生；或者說總算還有一些檔次，比那些窮秀才們過得也好些。估計窮秀才是連沽酒之資也是很拮據的，邀人在宜人的風景里喝酒取樂，也只能徒然想象一番。 

     這散曲的境界不算高，卻對他人并無礙，畢竟活得衣食無憂，不過仕途不順，有些牢騷，喝喝酒，寫寫曲罷了。現在有才華的人物，根本不相信什么“窮通前定”的謬論，無一不是懷了雄心壯志，或者掙錢，活得正自在時髦；或者官運享通和不通之中，卻也正在發奮努力，大有至死不渝的勁頭，哪有閑情逸致聚堆喝酒清談，耽擱可以換來白花花銀子和大好前程的時間！到了萬緣俱備，功成身退，或者犯事也能軟著陸終無大礙時，年歲畢竟也不小了，頭暈眼花，酒量也微，盡管有失落感，卻也不敢“酩酊”。要不，自己第二天能否活著起床還說不準，還哪有閑心看日月如梭！所以說，現在尋求這樣的境界已經是不易了，對這曲詞只能欣賞，幻想一下境界和心情而己。

作者簡介

元好問（1190-1257），金末元初文學家。字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和歷史學家，宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。