一起認識陰陽五行——初識五臟六腑

終于講到熟悉的身體器官了，諸位看官不妨在看正文之前先默想一遍自己對五臟六腑的理解。等看完正文再重新梳理一遍，看看是否有新的收獲。

前面的文章，我們一起簡要地認識了陰陽五行六氣，這是古人對自然現象的高度總結抽象。中醫的思維是天人合一，所以，這些自然現象，在人體必有對應。中醫藏象學說就是專門研究臟腑功能、表象以及臟腑和自然界關系的學說，內容繁復，我們力爭為大家勾勒出一個簡單的輪廓。

五臟即肝、心、脾、肺、腎，心臟又附生出心包臟，指心臟外面的包膜，其上附有脈絡，中醫認為有保護心臟，代心受邪的作用（這個聽起來就有點邪是吧？其實這個邪沒你想的那么邪，慢慢你會懂的），所以說六臟也對。大家應該記得五行與六氣的相應，根據火的升降特性分為君火與相火，心與心包同此理。六腑即膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。三焦并不是一個獨立器官，而是按其對應的體腔部位與臟腑分為上、中、下三焦，是藏象理論的一個特有名詞，至今醫學界還存在三焦“有名有形與有名無形”之爭。有形也好，無形也好，反正有這么一個東西，我們在學習中能夠掌握他的功能就行，反正中醫又不像西醫，哪里不好就割哪里。

臟，古為藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智，腎藏精與志，故為五臟；腑，受五臟濁氣，名傳化之府，故為六腑。陰性藏，陽性化，所以臟屬陰，腑屬陽。也有臟是實心，腑是空心的說法。還有臟進不得空氣，腑是可以進出空氣的說法。也是，五臟藏了那么多魂呀魄呀，當然塞得滿滿的，不能通氣了。

除此之外，還有“奇恒之腑”，指的是在五臟六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一類器官，包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞（子宮、卵巢）等。其中膽比較特殊，既是奇恒之腑，也是六腑之一。

五臟六腑與五行相對應。肝與膽屬木，主筋，有疏泄作用；心與小腸屬君火，主血，有煊通作用；肺與大腸屬金，主皮毛，有收斂作用；腎與膀胱屬水，主骨，有封藏作用；脾與胃屬土，主肉，有運化的作用；心包和三焦屬相火，主油膜，有燔灼作用。具體生理機能太過復雜，先不展開說了，因為說了大家一時也記不住呀，只能以后有興趣慢慢接觸慢慢學習了。

中醫所說的五臟六腑，并不能簡單理解成肉質的器官，而應該以氣的概念來理解，比如肝有疏泄作用，應該是人全身肝氣所到之處，都有疏泄作用，而不是所有疏泄功能全部由肝來完成。肝藏魂，難道肝臟里面真會有個可以用儀器檢測得到的魂嗎？如果用肝氣對于人體機能的一種作用來理解是不是更合理？

五臟六腑之氣，是相互融合，運轉不息的。如同一個車輪，土氣為軸，木火金水為輪，任何一氣偏離或郁滯，就會影響整個車輪的運轉，也就是人要生病了。

五臟六腑之氣，是通過經絡的聯系，相互協調，相互配合，共同維持人體正常的生命活動。我們在下一篇文章就一起認識一下十二經。

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