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“四川人生得憨，遵義調龍安”的由來 作者：劉競濤 文章來源：敘永縣檔案史志局 http://szb./Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1662 1935年夏天，一個名叫薛紹銘的河南籍旅行家，遍游全國，旅行來到時隔中央紅軍二占后不久的貴州遵義縣城。他在后來撰寫的《黔滇川旅行記》中，除了對當時遵義戰后情形的一些描寫外，還有這樣一段記述：“遵義在黔省中，富庶與安順齊名，為黔北經濟文化之中心。原屬四川，清時劃黔之龍安府（即今之敘永）歸川，而以川之遵義府歸黔。迄今黔北人民常說這兩句話‘四川人生得憨，以遵義換龍安。’這是說遵義和龍安相較，實在要好得多，這樣的調換，四川是吃了大大的虧。”由此可見，“四川人生得憨，遵義調龍安”這句順口溜，在黔北地區也是廣泛流傳。 “四川人生得憨，以遵義換龍安。”在川南敘永一帶也是流傳已久，敘永人呼之為“四川人生得憨，遵義調（或掉）龍安。”要搞清楚這句順口溜的真正涵義，還得深入了解它的歷史由來，就是說要知道遵義府到底是什么回事？敘永為何又稱龍安？什么原因調換了等等。 先說遵義府。遵義位于貴州省北部，距離四川較近。歷史上遵義地區稱為播州，唐貞觀十三年（639年），設立羈縻播州，領轄今黔北大片地域。播州之名，一直用到明朝末年，存在了900多年，所以人們習慣以“播州”來代稱古代的遵義。遵義這個名稱也是由來已久，唐貞觀十六年（642年）將播州所領轄的羅蒙縣改名為遵義縣。自此，“遵義”二字用到現在。播州地區從唐末到明末，世為播州楊氏土司統治，傳至明萬歷年間楊應龍時已歷經二十九代，720余年。明洪武五年（1372年），播州土司、楊氏第二十一代首領楊鏗歸附明王朝，朝廷改元設播州軍民安撫司為播州宣慰司，隸屬四川省，詔命楊鏗為播州宣慰使。明萬歷元年（1572年），楊應龍繼任宣慰使，世襲播州統治。楊應龍執掌播州以后，驕縱、嗜殺，極為殘暴，當地百姓怨聲載道，紛紛至重慶告狀，而且楊應龍又長期與朝廷摩擦。萬歷十八年，重慶府將楊應龍逮至問罪。如何處置楊應龍，當時貴州、四川二省大元意見不一，貴州巡撫葉夢熊主張嚴懲楊氏并實行改土歸流，四川巡撫李化龍則主張讓楊氏戴罪立功。適逢倭寇入侵朝鮮，明王朝要各地出兵支援朝鮮，楊應龍為了脫身，詭稱愿出兵征倭自贖。于是，朝廷下令將楊應龍釋放。楊應龍被放回播州后，不久朝廷又詔令停止征兵，楊應龍也就沒有將功贖罪的機會了。這時，朝廷又想要再追究其罪，但因已放虎歸山，問罪也不可能了，加之明王朝忙于用兵朝鮮，對于偏遠的播州之事“勢難窮治，因就撫之”（見《明史》），采取綏撫的政策，再給楊應龍一次自新的機會。楊應龍回播州后，沒有改邪歸正的意思，反而更加拔扈，并暗中準備起兵反明。萬歷二十七年（1599年）五月，楊應龍以“朝廷不容我，只得舍命出綦江”（見《平播全書》）為借口，率所部數萬兵馬公開起兵反叛。楊應龍兵分三路向川東進軍，一度占領了綦江城。不久，楊應龍的兵力發展至十余萬。萬歷二十八年二月，經過半年時間的籌措準備，明王朝調集八省兵力二十多萬人馬，分八路進剿楊應龍。經過近四個月的圍剿，明軍攻陷了楊應龍的老巢海龍囤，楊應龍自焚而死，朝廷才平定了播州。這是明朝萬歷年間影響最大的一次戰爭，史稱“平播之役”。平播之后，朝廷決定將播州地區改土歸流，實行流官統治。播州自明初以來屬于四川，播州地理上緊靠貴州，而貴州與四川相比要邊遠貧瘠，當時朝廷準備把整個播州劃給貴州，這樣對貴州的發展要好些。但又考慮到播州地區剛剛改土歸流，要建州立縣，需要大規模的建設，而貴州經濟基礎薄弱，一時難以承受。當時《平播全書》中就有這樣一段記載：“黔，瘠壤也，若乘此時而割播地以附黔，則于蜀無損，于黔有裨。……但盡屬之黔，則地方千里，諸凡締造，勞費尚多，亦黔所不能堪。因議設二府，分屬黔、蜀。”最后，朝廷決定在播州地區設立二府，分別隸屬于四川和貴州。其中，遵義軍民府領一州四縣，即真安州、遵義、綏陽、桐梓、仁懷縣，隸屬四川管轄；平越軍民府領一州四縣，即黃平州、湄潭、余慶、甕安、安化縣，隸屬貴州管轄。遵義府直至清雍正初年，都屬四川。 再說敘永龍安。敘永古稱永寧，歷史上永寧的地理范圍還包括今古藺縣域以及赤水河東岸部分地區。明洪武四年（1371年）永寧彝族土司祿肇歸附明王朝，朝廷廢除元末的永寧鎮邊都元帥軍民宣撫司，設置永寧宣撫司，詔命永寧彝族土司首領祿肇為永寧宣撫使。同時，還增設了永寧衛。當時，永寧宣撫司和永寧衛都隸屬四川。祿肇彝名龍更龍之，是永寧彝族先民扯勒部第四十三世君長，他正是明代初年西南少數民族杰出女政治家奢香夫人的哥哥，奢香彝名為龍更舍茲。他們的父親是扯勒部第四十二世君長，彝名龍迂龍更。扯勒部是東晉末年建立于赤水河中上游地區一個強大的彝族部落，發展至明初已有千年歷史了。祿肇是一個很有才干的彝族首領，他率先內附明王朝，組織創修敘永城，協助朱元璋調北征南平定云南，提請明王朝組織力量鑿通永寧河等等，功績卓著，應該說祿肇對奢香的影響非常之大。洪武十五年朱元璋調北征南成功以后，朝廷在云南到四川的川滇東路古道沿線設立衛所，建立了貴州都指揮使司，統領貴州境內的衛所，那個時候貴州還沒有建省，貴州承宣布政使司設置于明成祖永樂十一年（1413年），即今貴州省的正式建立。這時候，將原屬于四川都司統領的永寧衛劃歸貴州都司管轄。因為永寧宣撫司與永寧衛的治所都在敘永城內，時稱川貴同城。洪武二十二年分永寧宣撫司地設置赤水衛隸四川都司，永樂十一年改隸貴州都司，治地在今敘永縣赤水鎮。同年，增置普市守御千戶所，隸貴州都司，治地在今敘永縣正東鎮普占村。明熹宗天啟元年（1621年）九月，永寧宣撫司彝族首領奢崇明起兵反明，自號“大梁王”，率數萬兵馬占領重慶、圍攻成都，一時震驚西南。天啟三年，明軍恢復永寧城，廢除永寧宣撫司，設敘永同知，隸屬四川敘州府。敘永之名的由來，取敘州府之“敘”與永寧宣撫司之“永”而得來。明崇禎三年（1630年），歷經10年的爭戰，明王朝終于平定奢崇明之役，實行改土歸流，始置敘永善后廳。崇禎八年，改為敘永軍糧廳。時至清代，社會變革，地方機構也相應調整變化。康熙二十六年（1687年），廢貴州永寧衛、普市千戶所，改為永寧縣，隸貴州威寧府。同時，廢貴州赤水衛改入貴州畢節縣。這個時候，貴州在赤水河西岸的行政區劃設置主要是永寧縣及原赤水衛地域。關于龍安稱謂的由來。清初以前，敘永歷史上沒有出現過龍安的名稱。敘永有龍安之稱，緣于清代初年駐軍。清嘉慶《直隸敘永廳志·兵制志》記載：“國朝順治十六年開復永寧，設立總鎮。…康熙七年奉旨改鎮為協。…乾隆四十三年奉文以永寧副將撥歸軍標，移龍安營參將守備駐扎永寧，改協為營。”清光緒年間萬慎子主編的《續修敘永永寧廳縣合志》對此也有記述“以龍安營參將調撥永寧營，改協為營，計參將一員駐扎敘永廳西城，統轄六營曰永寧曰瀘州曰建武曰敘馬曰赤水曰大壩，都司四員瀘州、敘馬、建武、大壩，守備二員永寧、赤水。”可見，當時龍安營管轄范圍是很大的。據有關史料記載，清順治十年（1653年）清王朝設立龍安營于川北平武，平武古稱龍州、龍安，龍安營是以龍安府而得名。乾隆四十三年將清軍龍安營調撥駐防敘永，設龍安營參將守備署于敘永縣城西城揚武坊（原敘永縣人民政府駐地），永寧營中軍與參將署合署，并聽從龍安營守備調遣。設千總署于西城磚城街（原敘永縣公安局駐地一帶），設永寧營東城汛署于東城。龍安營從清乾隆年間調進，一直駐防到清朝末年。龍安營移駐敘永，設龍安營參將署于敘永城后，人們又逐漸把敘永城叫做龍安。解放以后，東城十字口一家旅店還保持著過去“龍安客棧”的店號。這就是敘永后來稱為龍安的來歷。 最后，談談遵義是怎么調龍安的。清雍正年間，云貴總督鄂爾泰在貴州大力推行“改土歸流”運動，其中包括勘定調整貴州省界。鄂爾泰調查發現，在赤水河流域川貴兩省界線不清，犬牙交錯，不利于管理，其中遵義府位于黔北中心，屬于四川管轄。雍正五年（1727年）八月，四川永寧協副將張瑛向朝廷上疏說：“貴州威寧府之永寧縣去府千里，駐扎衙署乃與四川之敘永同知共在永寧，而所屬人民散處于四川江安、納溪、興文等縣，且無貴州營汛，而以四川永寧協營弁代為稽查，奸良莫辨，請將永寧縣改歸四川，隸于同城之敘永同知管轄。”（《清實錄》）朝廷同意張瑛的上疏請求。同時，鄂爾泰也奏請朝廷，以赤水為界劃定川貴兩省疆域，“以四川遵義府并所轄遵義、真安、綏陽、桐梓、仁懷五州縣隸貴州，改永寧縣隸四川。”（清乾隆《貴州通志》）朝廷也很快就批準了這一奏案。川、黔兩省大元立即著手組織勘察省界，調整隸屬關系和行政區劃，將過去屬于四川的遵義府劃屬貴州省，而原屬于貴州省管轄的永寧縣（主要是今古藺縣地域）劃歸四川。由于兩省調整后的得失比較明顯，一是面積上，四川劃出去一個府包括所轄五州縣，而劃過來是一個縣，數量上吃了大虧；二是經濟上，遵義府當時就是黔北地方富庶之區，經濟比較富裕，有“黔北糧倉”的譽稱，而永寧縣偏于一隅，經濟相比之下較為貧瘠，如此調換也是虧了。于是，從清代中葉開始至今，在遵義民間就流傳著這句揶揄當時四川人的順口溜：“四川人生得憨，拿遵義換龍安”。基于順口溜要押韻順口，便用了永寧的代稱龍安。因為這事與敘永歷史淵源十分密切，所以這句順口溜在敘永地方也廣為流傳。 作者單位：敘永縣檔案史志局 聯系電話：13700983379 [ 此帖被超微星在2016-06-21 14:22重新編輯 ]
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