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林則徐是近代中國“睜眼看世界第一人”，他對當(dāng)時的西方有自己獨到的見解，同時對為人處世也頗有自己的看法。反省幾十年的宦海沉浮經(jīng)歷，他在50多歲的時候總結(jié)了十句人生格言——“十無益”格言。如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情，很可能沒有益處。世上沒有絕對之物，任何事物的效能都是有條件的。 一、存心不善，風(fēng)水無益 儒家認(rèn)為人之為人，在于為仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運行、萬物生長的定律。如果心存不善，逆天而行，無疑是自取滅亡?！帮L(fēng)水無益”，如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下?lián)p子孫。若因一己之不善，害祖宗聲譽，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦！ 二、不孝父母，奉神無益 人生在世有三種最偉大的“愛”。一為“親人之愛”，一為“愛人之愛”，一為“朋友之愛”，或者簡言之，親情、愛情、友情。親情溫馨，愛情纏綿，友情真摯，而如果要辨明三者之間哪一種最為無私，莫過于親人之愛——父母之愛！百行孝當(dāng)先。一個人無論取得了多么偉大的成就，頭上戴了多少光環(huán)，如果對父母不孝，所有的榮譽都將黯然失色?！胺钌駸o益”，如果對父母不孝，無論你對神是多么虔誠，多么敬仰，一切都是假的。父母之圣，神明猶所不及。如要敬神，何必舍近求遠(yuǎn)！ 三、兄弟不和，交友無益 兄弟在這里可以理解為包括堂兄弟姐妹在內(nèi)的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友。許多人有這樣的經(jīng)歷，于外交友彬彬有禮，坦誠相待；于內(nèi)與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向，實在令人惋惜。如今許多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，豈可不好好珍惜？ 四、行止不端，讀書無益 孔圣人說，古之學(xué)者讀書為己，今之學(xué)者讀書為人。意思說古代的讀書人讀書是為了自己，今天的讀書人讀書是為了別人。為人若何？為父母、為金錢名利、為工作職業(yè)，讀書成為一種工具，讀書淪為達(dá)到他人評價標(biāo)準(zhǔn)的一種手段。我們要認(rèn)識到讀書不是為了別人而讀，而是為自己而讀！為己若何？修學(xué)儲能，內(nèi)修仁德，外修禮儀。簡單說，讀書是為了修身正行！如若讀了滿腹圣賢之書，但依然“行止不端”，學(xué)識上是大學(xué)生，品行上卻是小學(xué)生，可謂讀書無益，枉讀詩書了。 五、做事乖張，聰明無益 “做事乖張”乃謂為人處世不講情理，偏執(zhí)、不馴服，處處與眾迥異。有句話說，不怕你聰明絕頂，就怕你不講道理。如果為人不善，居心不良，“聰明”就會為虎作倀，成為作惡的工具。難怪孔子說“弟子入則孝，出則敬，謹(jǐn)慎而親仁，泛愛眾，學(xué)友余力，則志于文”，學(xué)做人在求智慧之前，圣人一片苦心，可見一斑。 六、心高氣傲，博學(xué)無益 博學(xué)為何？通古至今，縱橫捭闔，只為修己身。若以讀書為裝點門面，以博學(xué)作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以為莫己若者，縱然讀盡天下古今之書，上知天文，下知地理，又有何益？徒增恨耳！ 七、時運不濟，妄求無益 這里不是宣揚宿命論，不是奉勸人知足而止、不思進(jìn)取。有句話說，謀事在人，成事在天。所謂時勢造英雄，人要成事，不僅僅要知己之所能為，更要知彼之所能為否。時運不濟，就是客觀條件還不足以成為滿足實現(xiàn)主觀要求的條件，妄然求取，非但無益，而且有害。 八、妄取人財，布施無益 君子喻于義，小人喻于利。無功不受祿，妄取人財，與謀財害命差之不遠(yuǎn)。妄取人財，拿來布施，無異于先飽私囊后，借花獻(xiàn)佛博取善名，典型的偽君子！然而現(xiàn)實社會中一些所謂企業(yè)家、實業(yè)家，借造假販劣來賺取巨大利潤，后又拿出“九牛一毛”來做慈善，名利兩得，不亦卑鄙乎！當(dāng)偽善的面具被揭穿后，必然引人憤怒恥笑，一落千丈。 九、不惜元氣，醫(yī)藥無益 身體發(fā)膚，受之父母，當(dāng)惜愛之。外軀內(nèi)氣，養(yǎng)身莫過于養(yǎng)氣。孟子說，“吾善養(yǎng)我浩然之氣?！比绾勿B(yǎng)氣？唯有制欲。色欲、食欲、財欲，人生于世，天下無處不有欲。若縱欲而行，必定傷身，更會傷元氣，雖靈芝妙藥，服之無益。君子食無求飽，居無求安，以養(yǎng)浩然之氣，誠如斯言！ 十、淫惡肆欲，陰騭無益 如若生活放縱奢侈，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益。陰騭，即積陰德之意。俗話說，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。若有驕奢淫惡之惡行，雖有善行亦無益于己，無濟于事。達(dá)人先自達(dá)，以身作則，嚴(yán)于律己，防微杜漸。 |
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