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碑林，西安碑林博物館。 西安碑林是中國(guó)古代文化典籍刻石的集中地點(diǎn)之一，也是歷代著名書(shū)法藝術(shù)珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術(shù)價(jià)值。享有“書(shū)法藝術(shù)故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。 西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分。 對(duì)于普通游客來(lái)說(shuō)，這里是西安最著名的名勝古跡； 對(duì)于歷史愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這里是中國(guó)歷史文化的博物館； 對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這里就是書(shū)者的圣地，或者說(shuō)天堂。 碑林博物館建在古文廟內(nèi)。古老莊重的文廟帶給人濃厚的書(shū)卷氣息。立碑林于文廟，實(shí)在是最恰當(dāng)?shù)牧恕＿@就是一座展示儒家文化的藝術(shù)殿堂。 文廟的深處便是碑林的入口，碑林之亭。 這是個(gè)四角形兩層飛檐的亭子，上書(shū)“碑林”二字。在亭內(nèi)豎立著一個(gè)大石碑，這是進(jìn)入碑林的第一個(gè)碑，也是最壯觀的一個(gè)碑。 《石臺(tái)孝經(jīng)》碑。 這是由四塊石板組合成的長(zhǎng)方形石碑，高5.1 米，安置在三層石臺(tái)上，故稱(chēng)“石臺(tái)孝經(jīng)”。《孝經(jīng)》是宣揚(yáng)儒家思想的經(jīng)典著作，歷代封建王朝十分重視。唐天寶四年（公元745 年），唐玄宗李隆基親自加注，并用隸書(shū)行文。 這是碑林中最有氣勢(shì)的皇家石碑。高大威嚴(yán)、精雕細(xì)琢。為盛唐的藝術(shù)精華。這個(gè)石碑給人的感覺(jué)就是——尊貴！ 碑林現(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。 在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng)；秦漢文人的古樸遺風(fēng)；魏晉北朝墓志的英華；大唐名家的絕代書(shū)法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子書(shū)畫(huà)同輝的筆墨跡以及詩(shī)畫(huà)雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。 陳列室很安靜，大量的石碑依著順序整齊的排列著。在石碑上都加裝了玻璃的保護(hù)層。使得碑面和地面一起發(fā)散著一種反射的光芒，應(yīng)了那句俗話，叫做光可鑒人。 古老的石碑，古老的文字。 這里在無(wú)形中有一種肅穆的力量。讓你不能喧嘩，只能安靜。這是一種奇異的神秘感，無(wú)法述說(shuō)清楚。 第一室陳列的《開(kāi)成石經(jīng)》是唐文宗開(kāi)成二年（公元837 年）刻制，在114 塊石碑的兩面刻有650525 字，內(nèi)容包括了幾乎儒家全部經(jīng)典著作，通稱(chēng)“十三經(jīng)”，其中有《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《周禮》、《孝經(jīng)》等。《開(kāi)成石經(jīng)》是讀書(shū)人的范本。 這里陳列著“中國(guó)歷史文化的精神”。 第二室陳列著許多具有史料價(jià)值的石碑。 《大秦景教流行中國(guó)碑》記敘了古代羅馬景教傳入中國(guó)的盛況，石碑側(cè)面用敘利亞文刻寫(xiě)了7O 位景教人士的名字。石碑記載的史實(shí)中外史書(shū)全無(wú)記載，因此彌足珍貴。 《中尼合文陀羅尼經(jīng)幢》用中國(guó)和尼泊爾兩種文字刻成，反映中尼兩國(guó)佛教的交流。 《不空和尚碑》反映了印度佛教傳入中國(guó)的史實(shí)。 《明德受記碑》記載了明末農(nóng)民起義軍李自成建立的農(nóng)民政權(quán)“大順國(guó)”，并反映了當(dāng)時(shí)陜西災(zāi)后“人食人”的慘狀。 這里陳列著“歷史外的歷史”。 第三室的石碑薈萃了歷代著名書(shū)法家的手跡。這是碑林的重點(diǎn)，是所有書(shū)法愛(ài)好者的寶地。對(duì)書(shū)法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，能親眼看到自己最喜愛(ài)的書(shū)法真跡實(shí)在是一生的夢(mèng)想。 碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國(guó)丞相李斯所書(shū)。還有著名漢碑精品《曹全碑》，這是學(xué)習(xí)隸書(shū)的范本。 第三室中主要是唐代的杰作。唐代是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的繁榮時(shí)期，真、草、隸、篆，百花爭(zhēng)妍，猶如璀璨的群星，放射出永不泯滅的光輝。 歐陽(yáng)通書(shū)寫(xiě)的《道因法師碑》，與其父歐陽(yáng)詢(xún)的《皇甫誕碑》很相近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)法險(xiǎn)勁，是值得珍視的書(shū)法名碑； 顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應(yīng)碑》等，氣勢(shì)雄渾，蒼勁有力，是標(biāo)準(zhǔn)的“顏體”； 柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結(jié)構(gòu)峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作； 唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》，則更是膾炙人口的佳作； 著名草書(shū)家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。 這是《顏勤禮碑》的部分碑文，這種真跡的魅力是拓片和字帖永遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。一筆一劃都是那么的清晰和自然。真有習(xí)百日字不如看一日碑的感覺(jué)。 許多人會(huì)不知不覺(jué)的站在某個(gè)碑前良久，忘記了時(shí)間，忘記了地點(diǎn)。看著這些千年前的文字，深陷其中，仿佛穿越時(shí)空正與書(shū)者對(duì)話。 陳列室后面可以影印石碑拓片，這個(gè)紀(jì)念品也許是碑林最好的禮物，獨(dú)一無(wú)二。 其實(shí)在陳列室外還有無(wú)數(shù)的石碑，這些沉默的石碑同樣散發(fā)著藝術(shù)的光輝，只要有時(shí)間可以細(xì)細(xì)的研究。 如果你是游客，也許在碑林要耗上半天的時(shí)間，如果你是藝術(shù)愛(ài)好者，那么也許你觀賞一整天都不愿意離開(kāi)。 在碑林中漫步，不僅可以欣賞優(yōu)美的書(shū)法藝術(shù)，還可以看到碑石上精美的圖案花紋。如清代的《關(guān)帝詩(shī)竹圖碑》、明代《魁星復(fù)斗圖碑》等。除此之外還有大量的石刻石雕珍品，如東漢的石獸、畫(huà)象石，唐代的蹲獅、犀牛。馳名中外的《昭陵六駿》有四駿保留在這里。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書(shū)法藝術(shù)，使碑林這座書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)，更加瑰麗異常。 西安碑林是我國(guó)收藏古代碑石墓志時(shí)間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。碑林藝術(shù)的博大精深實(shí)在是無(wú)法用文字來(lái)講述的。 每個(gè)人的感受都是不一樣的，特別對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者和歷史愛(ài)好者來(lái)說(shuō)更是如此。這里應(yīng)了佛家的一句話：不可說(shuō)，不可說(shuō)。這里只能用心靈去感悟。 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，參觀碑林的最深體會(huì)就是這個(gè)石碑上的四個(gè)字——“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。 |
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