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每當欣賞寧靜致遠書法的時候，總能讓我沉思許久，感概萬千。當燈紅酒綠、肉池酒林、名利爭奪時時扣動你的心弦的時刻，你是否能克制抵擋誘惑，遠離觥籌交錯的熱烈，花花世界的迷離，讓內心真正回歸寧靜呢? 或許很多人都無法做到。而要去享受自己想要的那份寧靜，就必須要舍得!因為真正豁達的人懂得超脫，懂得放棄。當一切沖動歸于平淡，當一切重負歸于悠然;花兒就靜靜地開，靜靜地落，笑看世間百態。
古圣賢眼中的“寧靜致遠” “寧靜致遠”一詞最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術訓》。意思是平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立(實現)遠大的目標。或：只有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、 有所作為。 諸葛亮在《戒子書》中寫道：“學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。”一個人只有排除雜念，專心致志，將智能、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。莊子說，圣人之靜，善于固守養靜，萬物不足于撓其心志，以能靜。 莊子還說：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。”安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養和理智，更有機會和智慧來處理面對的一切。老子認為，萬物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養性,還是佛家的“六根清靜”都無不以練靜為入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。
非凡創作離不開一個寧靜天地 靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，寧靜是一種氣質、一種修養，一種境界。先哲說，“動以養身，靜以養性”和書上所謂“閉門思過”指的都是在寧靜的環境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾;進行反思，悟出真諦，從而達到陶冶性情，涵養德性，凈化靈魂的目的。 齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，“破壁”騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明“閉門謝客”到費孝通貼告示“關門盤點”，許多名家學者都努力為自己營造一個“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。
現代生活需要一種寧靜美 生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過后，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在。 作學問、修靈性，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為福。平民百姓為生計而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜。誰都希望能闔家平安、工作順利、四鄰和睦、物價平穩、社會安定，日子過得安寧、祥和、寬松、愉快。所有這些，追求的正是一種生活的寧靜美。
現代生活，雖難有“采菊東籬下，悠然見南山”的靜景，但只要像陶淵明所說的“心遠地自偏”，保持內心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。“無欲望則靜止，靜止則明朗”，寧靜人生，不但需要清靜的環境，更需要清靜的心態。一個人只有心能靜、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。 在家里書房或者辦公室掛一幅寧靜致遠書法，可以時刻警示我們：為人處事，工作生活，只要你保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧靜，生命將會變得更加純凈，事業將會更加輝煌。 |
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