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走在泰北，佛教的各種濃墨重彩大肆渲染著這個美麗國度，給人一種“就該如此”的和諧感。然而，在清萊，黑廟與白廟，卻一反常態(tài)以純粹黑白對比色而聞名于世。這兩座“廟”，實則并不是供養(yǎng)佛的地方。它們是分別由泰國兩位著名的藝術(shù)家創(chuàng)造而成。其中，黑廟先有，它的設(shè)計者是Thawan Duchanee，他花費了36年時間逐漸設(shè)計并建造而成。整座黑廟及其建筑群落形成了一個巨大的開放式、花園式的私人藝術(shù)博物館。而其弟子（兼好友）——Chalermchai Kositpipat——另外一名商業(yè)上很成功的佛教藝術(shù)家，受他啟發(fā)，從1996年開始，創(chuàng)建了今日仍舊未完工的白廟，并將其獻(xiàn)給他們的國王與皇后。兩座廟，相距只有半個多鐘的車程，他們互相獨立和區(qū)別，兩兩相望。從某個角度上說，只是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種偶然，但又因為黑白呼應(yīng)，使之終成為人們一并談?wù)f和共游的景觀。
普遍認(rèn)為，白廟里描繪了各種天堂主題畫面，其設(shè)計者一為弘揚棄惡從善的宗教觀，另一方面是促進(jìn)旅游發(fā)展；而黑廟布滿各種動物遺骸和其他死亡元素則被大眾默認(rèn)為表現(xiàn)地獄。就連黑與白的傳統(tǒng)色彩，都容易使人聯(lián)想起黑白無常等鬼神世界。 然而，我偶然聽到常駐清邁的浩哥另一說法：“白廟輝煌璀璨，看起來像天堂，但你知道嗎？它其實代表的是地獄；黑廟陰森恐怖，看起來像地獄，但它表現(xiàn)的是天堂?！?/strong> “何以見得？” “你去了認(rèn)真看那些壁畫雕刻。”他說。 這是一種顛覆常規(guī)說法的觀點，使我覺得有必要多花一天時間從清邁走三個多鐘頭的國道拜訪這兩座廟。
早晨出發(fā)，由于路途稍遠(yuǎn)，到達(dá)白廟時已是中午時分。這座大型的白色建筑與前方水池倒影展現(xiàn)眼前。典型泰式廟宇風(fēng)格的大殿，外層覆以繁復(fù)的白色手貼馬賽克，受光時光潔如鏡閃耀著刺眼陽光，仿佛圣光般奇麗絢爛。蜂擁而至的旅客，在稍遠(yuǎn)處看去，使我想起了置身于天堂地獄間的眾相。
參觀主殿并不需要花費多少時間，但是參觀者卻要認(rèn)真遵守秩序。與這里其他寺廟一樣，進(jìn)主殿要脫鞋，女士不可著短裙。參觀路線必須從入口進(jìn)后一路往前，不可走回頭路。你可以將此規(guī)定說成因為旅客眾多。但當(dāng)你走上“奈何橋”時，卻似乎又有另外一個理由。入口之后，通往主殿需越過水池，走上一條雙巨龍式的橋。橋的前方有兩位守護(hù)神怒目圓睜鎮(zhèn)守，而橋之下，展現(xiàn)的是神鬼故事中常描繪的地獄場景——無數(shù)只手和盤纏扭曲的臉孔、骷髏向上伸。當(dāng)你欲停步拍攝，后方便馬上有喇叭聲催促你快走。這里給人一個淺顯的暗示便是——你要誠心修行，從人間煉獄中逃脫，在一路羅漢和金剛等的相伴下，通向前方圣潔的天堂——主殿。
走過“奈何橋”，到達(dá)主殿。里面也供奉著佛像，座前還有一位高僧靜坐念經(jīng)。而已經(jīng)花費了四年繪制的墻壁和天頂壁畫目前尚未完工。仔細(xì)一看，壁畫的內(nèi)容可算是奇葩。大抵由于設(shè)計師本身就是一朵奇葩，他將自由發(fā)散的創(chuàng)意表現(xiàn)在壁畫上，一反傳統(tǒng)教條的表現(xiàn)，使得我們所見耳目一新，又通俗趣味，接近生活。各種現(xiàn)代的、科幻的、卡通的、電影情節(jié)、真實事件薈萃于一起，比如超人、蜘蛛俠、手表、機器貓、”911“恐怖襲擊、《黑客帝國》、混亂的地球……而壁畫到了頂部則開始描繪一個祥和幸福、鳥語花香的極樂世界。在天上與人間之間，有一些修得正果之人手捧蓮花燈乘蓮花升天。這樣一個頗具現(xiàn)代感的壁畫世界，使白廟增添了一種混搭性的奇特，可以說，這是世間獨一無二的廟宇。 因內(nèi)殿拒絕拍攝而無圖為證，這卻使我突然想起道聽途說和空口無憑的道理。世間人可論求生而不能說歷死。生當(dāng)可做解說，死而無以對證。也即是說，這座主殿——到底是天堂還是地獄，是極樂還是痛苦，回頭也似桃花源一般無法以物件實證。天堂與地獄，只在世人想象中，到底如何終極快樂或無限痛苦，都是無法被證實的。正如一說法——如果一頭牛信奉上帝，則上帝應(yīng)長得像一頭牛的形象。許多事情，只是境由心生！
這座金碧輝煌的大殿其實是公共衛(wèi)生間。。。
為了宏觀和細(xì)看整座建筑，等待合適的光比拍照，我只好三次從入口輪番穿過“地獄之手”環(huán)游，直至看守人識得我，對我報以嬉皮的微笑。 結(jié)束白廟的參觀后又前往黑廟。如果不是為了與白廟相對，這里更準(zhǔn)確的說，并沒有什么“廟”的概念，當(dāng)?shù)厝烁喾Q之為“黑屋”。正殿是巨大的原木結(jié)構(gòu)屋子，其他的木屋則在其后方周圍的林間。每座木屋都是一座藝術(shù)品，它們主要都由柚木建成，主體為黑色，頂上鋪黃瓦。而屋檐屋角裝飾都用尖長的彎角作構(gòu)造，各種古代魔鬼形象的雕刻出現(xiàn)在建筑上。而進(jìn)入內(nèi)里，除了一點自然光偷進(jìn)來，就沒有什么光源，整個基調(diào)都是黑色的。
在這些漆黑的內(nèi)室里，陳列的都是年已70多歲的Thawan Duchanee費勁畢生精力搜集的各時期的獸骨、屠殺工具、祭祀用品、標(biāo)本、皮毛……這里我們可以看到一頭完整的大象遺骨、風(fēng)干的蛇標(biāo)本、牛頭骨……而這其中，有些甚至是幾千年前的東西，它們被陳列于各個展室里，并且被設(shè)計者用獨特的藝術(shù)創(chuàng)意變成骨頭座椅、皮毛風(fēng)擺等等。
設(shè)計師是否要用此表達(dá)死亡？ 我后來聽說他的創(chuàng)意實則是要表達(dá)天堂，然而這些陰暗恐怖的擺設(shè)，無疑卻給許多人產(chǎn)生更多關(guān)于地獄的聯(lián)想。 不過，當(dāng)你在生機勃勃的林間行走，觀察整座陳列館，你還會發(fā)現(xiàn)這里其實還有許多展品并非完全充斥著死亡味道——憨厚的木佛像、雪白的瓷觀音、蓮花佛手、大象神石雕、女神窗雕、廁所里各種夸張的生殖器藏品、石頭砌成的圖騰、捕獵工具……仿佛穿越過時光，令人聯(lián)想起人類蠻荒的遠(yuǎn)古時期那些原始的生活場景和生殖繁衍。與其說這里正在展示枯寂的死，不如說是用死亡證明曾有過的，生生不息，代代延續(xù)的生？
參觀完黑廟與白廟，無論是“白廟代表地獄，黑廟代表天堂”，或者是“白廟代表天堂，黑廟代表地獄”，這些觀點看起來都似是而非，更多的也是仁者見仁。我們不必去與他人，甚至是設(shè)計者思想一致。心有所念，即得所想。其實所有的意象和鏡像世界，轉(zhuǎn)承之間，莫不想通，天堂又何嘗不就是地獄？就連白廟的設(shè)計師，都這樣提示參觀者：“在神秘的寺廟中，請不要勉強去獲尋解釋。請用心去感受其中的作品?！?/strong> 注：本文部分圖片來源于馬蜂網(wǎng)。
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