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陽曲大王廟 簡介 THEBEST 我們最懂你 大王廟(第二批省保) 時代：明 地址：陽曲縣東黃水鎮范莊村 大王廟是藏山神晉國大夫趙武的行宮，現廟內建筑僅存大殿，據脊檁題記，建于明成化三年(1467年)。大殿坐北朝南，面闊三間，進深三間，邊長9.7米，平面正方形，單檐歇山頂。前檐墻下建須彌座，下有青石包基。四周施單翹單昂栱，補間斗栱各一朵。殿內梁架前后內額與四椽袱構成井口方梁，縱橫擺在稍間的中間，四角用三層抹角梁與斗栱層層挑起井口梁，下飾垂梁柱，構成“懸梁吊柱”，因此也稱為“無梁殿”。殿內山墻上有出行、回宮圖，后墻有尚膳、尚服壁畫80余平方米，瀝粉貼金，為明代壁畫中的上乘之作。 概況 THEBEST 我們最懂你 大王廟位于盂縣城關鎮西關村，香河北岸。祭祀“翊化神”，又稱“大王神”、“藏山大王”。此廟古稱藏山廟，趙文子行祠，紀念春秋時晉國上卿趙武，趙文子即趙武，也就是舉世聞名的《趙氏孤兒》中公孫杵臼和程嬰所救助的那位孤兒。趙氏孤兒的故事在盂縣大地流傳了幾千年，直至今天，盂縣地面上還保存九座祭祀趙武的廟宇，這里的人們依然像古人一樣將趙武稱為“大王”，將趙武廟稱作“大王廟”。光緒七年（1881年）《盂縣志》中《卷七·建置考·壇廟》記載：“文子行祠：在西城外香河北，春秋上戊日祭。”廟中碑刻記載該廟始建于金大定十二年（公 元1172年），中經清康熙元年（公元1662年）增修，清道光二十七年（公元1847年）重修，才具有今天所見的規模，這些碑記對研究大王廟具有重要的史料價值。 正殿前有古槐兩株，相傳為唐代所植，枝葉繁茂、樹冠高大、虬枝錯結。正殿東側的碑房中保存著歷代建造的碑碣十六通，筆工遒勁，字跡清晰，其中不乏難得一見的珍品，比如孔子像碑，此碑系元代延佑三年（公元1316年）立，原藏于孔廟，孔廟被拆后，移至大王廟，碑身斷裂。碑高1．24米，寬1．02米，厚0．2米，碑頂呈半圓形。碑正面圖文并貌，左側為圖，右側為文，標題為篆文“宣圣袞公小景”。文記孔廟建于唐天寶十一載（公元767年），圖刻孔夫子全身像，后面跟著其弟子顏回，刀工細膩、線條流暢、栩栩如生，歷經百年風韻猶在，碑中畫像系臨摹唐代著名畫家吳道子的名畫真跡，書法系臨摹自顏真卿正書體，全文由宋代著名理學家程灝寫就。由陳繼臨摹刻于石，并飾以云紋圖案。除此之外，大王廟還珍藏有西寺古鐘、千佛寺摩崖造像等珍貴的文物。 大王廟是中國金代建筑的典范，它留給后人的除了在建筑方面的價值和歷史文物意義之外，更重要的是承載著趙文子千秋功烈的傳說，與藏山一起成為盂縣文化的代表。 建筑風格 THEBEST 我們最懂你 昔日的大王廟殿內龍盤鳳繞，丹青滿壁，山水人物栩栩如生，泥塑神像風度翩翩，整座殿宇富麗堂皇，煞是壯觀。惜今堂內之彩塑和壁畫已全部毀損無存了。 最有建筑歷史價值的是大王廟后殿。據有關專家鑒定，此殿屬遼代建筑。后殿共三間，座北面南，其通體面寬12．1米，進深6．6米，鴟尾高6米，造型與結構特征同正殿基本一致。七檁四椽、五脊六獸，前后檐立欄臥欄各四層，梁、柱、欄、斗拱等皆用材粗大，卻卯榫嚴實，構筑穩固。非凡是其斗拱形制多樣，上下相異，柱頭與補間不同，各拱兩端之卷剎皆為五瓣，每瓣微向內弧，這種做法在木結構古建筑中尚不多見。 大王廟原建有碑房三間，是盂縣寺廟存碑最多的一處，真所謂刻石薈萃，古碣如林，且造型美麗，文圖并茂，筆工遒勁，字跡清楚，今碑房已毀，部分碑刻亦遭損壞。廟前有古槐兩株，樹冠高大，腰圍達7．5米，枝干盤虬，古樸蒼然，傳系廟宇初建時所植，迄今已有千歲高齡了。 相關人物 THEBEST 我們最懂你 趙武（？-前541） 即趙孟，春秋時代晉國的執政大夫。趙氏為晉國世族，其曾祖趙衰為晉文公時大夫，曾輔佐文公成就霸業。其祖父趙盾，作為晉國的執政大臣，歷事襄公、靈公、成公三 朝。其父趙朔在晉景公時，繼任大夫之職。其子趙成，字景叔，謚趙景子，其孫趙鞅。 晉景公三年（前597），擔任司寇的晉國大夫屠岸賈，圖謀作亂以控制晉國政權，決計首先消滅趙氏勢力。于是就借口趙穿(趙盾的族弟)曾刺殺晉靈公，其責任在于趙盾，便背著晉景公擅自發兵攻打趙氏于下宮，誅殺了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等，滅了趙氏全族。 趙朔的妻子是晉成公的姐姐，當時懷有身孕，逃進王宮躲避。過了不久，生下一男孩，這就是歷史上有名的趙氏孤兒趙武。據《史記·趙世家》記載，當時，屠岸賈曾進宮搜索孤兒，趙朔妻把孤兒藏進褲檔里，祝告說：“趙家滅乎，若號；即不滅，若無聲。”果然在搜索的過程中，孤兒就沒有出聲。后來，孤兒終于被趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰輾轉救出宮來。公孫杵臼為此獻出了生命，程嬰帶孤兒藏匿到山中。（今山西盂縣有藏山，相傳即為當時程嬰藏孤之處；今山西忻州市西郊和垣曲縣中條山也各有一處藏山。按：靈公、景公尚都于絳，即今山西翼城縣，藏孤之處不宜距國都過遠，當在今晉南境內，故似應是垣曲縣中條山的藏山）。 主持晉楚弭兵大會，是趙武平生所參加的一次重大政治外交活動。這次活動不僅擴大了趙武在諸侯國之間的影響，也增強了趙氏在國內的政治地位。晉平公十三年（前545），吳國的延陵季子出使晉國。經過一番對當時晉國政治形勢的考察和研究，延陵季子得出了一個結論，他說，“晉國之政卒歸于趙武子、韓宣子、魏獻子之后矣！”后來事實證明，延陵季子的論斷完全切合實際。 趙武執政期間，在內政外交上都奉行穩妥平和的政治路線，雖然沒有十分突出的建樹，但保存了晉國的實力，維持住晉國的霸主地位，在與楚國抗衡中并未明顯處于下風，還是有值得稱道之處。故晉大夫祁午曾對趙武說：“師徒不頓，國家不罷（疲），民無謗言，諸侯無怨，天無大災，子之力也。” 為了維護弭兵的成果，趙武曾“再合諸侯，三合大夫”，多次會盟。就在他去世那年（晉平公十七年），還與楚、齊、宋、衛、陳、蔡、鄭，許、曹等國在虢（東虢，在今河南鄭州市北古滎鎮）地會盟，重溫宋國會盟時達成的協議，維護各諸侯國之間的休戰狀態。 可能是與早年的顛沛流離有關，趙武晚年總覺得心身俱衰，委頓之色溢于言表，如對周王室使者劉定公說：“吾儕偷食（茍且偷生），朝不謀夕。”對秦國公子后子說：“朝夕不相及，誰能待五（年）？”自感勞瘁，倦于勤政，應答賓客之際，流露出天年不永的癥兆。這和他嬰兒時期的傳奇經歷相映成趣，增加了他一生的戲劇性，為史書大書特書。 趙武死后，謚為文子。趙武以后三世至趙襄子，韓、趙、魏滅智伯，三家分晉。 投稿 | 合作請聯系QQ:2820149063
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