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范曾現象說明了什么？
范曾現象，是當今中國畫壇的很多現象之一。范曾無疑是當今畫壇遭受非議最多的畫家，但他也是當今畫壇知名度最高的畫家之一。甚至有人說，眾多畫家對范曾和他的書法和繪畫作品的口誅筆伐，也是成就范曾的社會知名度的重要因素之一。 
有人說，范曾是當今畫壇靠炒作成功的最佳典范；有人說，范曾是當今畫壇、文壇投機鉆營、寡廉鮮恥的典范；有人說，范曾是將三流畫作賣出一流價格的成功典范；有人說，范曾是違反藝術創作規律，流水制作的惡劣典范；也有人說，范曾是當今文人畫的杰出代表，是新時代的藝術大師。還有人說，范曾現象是由范曾本人的厚顏無恥、權力的腐敗與追捧者的無知三位一體所造成的一個與藝術不沾邊的怪胎！ 
古老的中華文明為什么會出現這樣一個范曾？
范曾現象真的與當今的文化政策無關嗎？ 范曾的知名度到底因何而來？ 范曾現象到底說明了什么？ 賣得最貴的就是最好的嗎？ 中國書畫真的可以不講美丑嗎？
附１：范曾關于畫品的自我評價 據1995年趙忠祥《歲月隨想》記載：“記得1982年在密云水庫，我們一起做一個電視節目。他對我說過一段話，他說，畫分九品，可分為正六品與負三品。一品，謂之畫家，作品賞心悅目：二品，謂之名家，作品蔚然成風；三品，謂之大家，作品繼往開來；四品，已成大師，鳳毛麟角；五品，謂之巨匠，五百年出一位；六品，可稱魔鬼，從未看到。負一品，不知美為何物；負二品，看之愈久，離其愈遠；負三品，與美不共戴天，在藝術的審判所，判處死刑，立即執行。我問他：‘那么，你認為你屬于這九品當中的哪一品呢？’他頗為自得地笑著說：‘哈，我是坐四望五，以待來日。’”
附２：范曾的書畫作品 
范曾書法作品 
范曾繪畫作品 
人民大會堂懸掛的范曾作品《唐人詩意》
附３、范曾《辭國聲明》《歸國聲明》全文及墨跡完整版（點擊進入） 
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張無疾，四川省三臺縣人。中國書畫家藝術研究院副院長、北京大學中國傳統文化藝術研究所特聘書畫家、四川天府畫院副院長。 點擊查看：張無疾和他的作品
張無疾先生觀點 什么樣的土地產什么樣的糧食。 覣柏濤，自名老漁，號忘荃子，1962年出生。 點擊查看：覣柏濤和他的作品
覣柏濤先生觀點 范曾確實也挺不容易的。最早聽說，日本人把他捧得很高，稱他為鬼才。不久又聽說，有個日本人搞了一個他的畫展。他看過之后說：那些作品，基本上都是假的。有人覺得這句話，人家恐怕就要傾家蕩產了。后來又聽說，他在學生時代。老師拿著他的畫作，當著同學們的面說：我不知道應該給他的作業打分？還是給郭沫若先生的字打分？ 這些都是傳說，未必確切。但是大地震的時候他首當其沖，捐出1000萬，杜絕了所有藝術家的愛心。以致第二次大地震的時候，也只不過是幾個主席級的人物捐了幾千塊而已。大概是想挽回局面吧！這時已經是無力回天了。藝術家傷透了心，對公益的興趣已經所剩無幾了。藝術，開始變得貪婪，動不動就是幾萬或者10萬，百萬的作品比比皆是。而貨真價實的作品卻是鳳毛麟角。 高勝雨，字墨卿，春雨堂主。長期從事美術、書法教學及理論研究，現為中國人民大學藝術學院高研班導師。 點擊查看：高勝雨和他的作品
高勝雨先生觀點 若說范曾有文化，說明這個民族、這個時代嚴重缺失了文化... 范曾投機鉆營也好、寡廉鮮恥也好，也都是這個時代的縮影，充分體現了這個時代價值取向的卑劣。文化藝術尚且如此，其他各領域可見一斑。 但我仍然希望文化復興之洪流會蕩滌盡這世間污穢，盡管是個夢！ 童山雷，號江南達者。當代文士、畫者，居重慶。 點擊查看：童山雷和他的作品
童山雷先生觀點 偶于網絡間得見范曾先生《黃賓虹論》一文，讀之頗有感觸。 首先最直觀之感是，范先生為文堪稱飽讀詩書而才氣斐然，其引經據典、論事說理也，莫不條分縷析而后言之鑿鑿。以吾輩觀之，其文理，似應居于其畫作水準之上。 若將范先生所言對照范先生所行，便不難發現其言行相隔何止萬里，稱其言行完全相反亦不為過。一個人能變成兩人，同時生活在兩個完全不同的世界之中，這才是真正的咄咄怪事。 一者范先生對賓翁筆墨連同世人對賓翁筆墨之認識所作分析亦俱稱精深，吾獨不解：何以范自身之書畫，筆墨上竟不見絲毫己心所尊崇者之影響？若非得見范文，吾萬不曾料想，范先生亦竟為賓翁之“粉絲”也。其一己所作，與其所言大相徑庭，甚至令人感覺二者全然非為同一派系。 二者作文的范曾先生堪稱識美之人，作畫的范曾先生手下所出盡丑或多半皆丑，此真可怪兼可悲也。 三者“范文”中，對作畫欺世亦頗有見地，但與之對薄公堂的收藏家，言其成批將大同小異草草之作搪塞付賣、以至出示其“流水線工作照”，到底又當作何看待？吾實不敢相信，為藝之人，甚至大牌名家，言行之悖，可至于此，真乃當世之奇觀也！ 范氏情形，客觀以論，的確比較特別。曰其無才，不妥；曰其秉大才，錯。其可謂是將其僅有之才于此奇葩之世“超常發揮”罷了。吾舊文《20世紀中國畫畫品錄》（1999年作）曾將其入“妙品”。評語為：范曾，科班畫家，造型準確似屬理所當然。有此功底，加以激情奔放之個性，瀟灑俊逸之才具，述而好古之志趣，不為世人所好，豈非咄咄怪事。畫境明麗曉暢，彩墨清雅大方，構圖疏朗簡潔，所托端嚴高尚，均是作品不爭而自逞之長。然其短亦應在明眼之內一一無論意韻或筆墨，皆少欠沉厚精深之感；且相當畫作，并未遠離文學插圖之味。長短相權，合當居于本品中平之位。 陸勇，教育部中國書畫學堂特聘教師，民國藝術研究會研究員。 點擊查看：陸勇和他的作品
陸勇先生觀點
對范曾先生的看法如過山車：驚奇。驚他畫藝超高傳統文化底蘊深厚，當今畫壇幾乎少有能超越他的。奇他作畫可以流水操作，如工廠生產線，同樣的畫批量生產。中國文人的高雅與當今物化的庸俗高度結合。他可以做到高雅時一塵不染，庸俗時放棄修養自甘沉淪。人格能分能合。如果說這是一次文人覺醒的革命，那值得。如果是糊涂的人生，就悲哀。
崔波，字鐵舟，云南彌勒人，現居蒙自，齋號清言樓。嗜讀書卷，略通文史。自習書畫，師古師今亦師造化。擅寫生，多治滇南風物。長于山水、花鳥。 崔波觀點 范曾的為人爭議很大，這里只談談對他書畫的看法。 范曾和同時代很多畫家一樣，開始都是以連環畫起家，后來轉為單幅畫創作，畫作帶有傳統白描繡像插圖和連環畫的印記。同類的畫家還有程十發、劉旦宅、顏梅華、顧炳鑫等人，繪畫題材也大致相同。 連環畫畫家雖以人物為主，但畫材都相當廣泛，幾乎無所不能。單從繪畫的基本功和繪畫題材來說，范曾比后面這幾位略欠，筆墨比不上程十發，題材和構圖比不上劉旦宅、顏梅華等。但范曾的綜合素養卻不錯，國學功底深厚，詩書畫都能，書畫風格辨識度很高（我個人曾經很喜歡他的畫，但極不喜歡他的字，對他的詩詞也沒什么鮮明印象）。
范曾于1978年出版的《魯迅小說插圖集》，將魯迅全部小說以白描插圖本的形式繪出，是其力作，也可算得上是其巔峰之作。范曾影響是在上世紀八、九十年代，他筆下的鐘馗、文人、高士、童子風靡一時，但往后卻似乎一直在原地踏步，甚至是倒退，題材、構圖、人物形象幾乎沒什么變化，基本上是吃老本，自身像臺復印機，不斷“復制”以前的成功畫作。 說到流水線作業，其實很多市場走的好的畫家都干過，任伯年也經常在同一時間內只畫某類題材，構圖上略有變化，那些有專攻題材如蘭竹之類的畫家更是常見。
大凡“××現象”的出現，都有無法替代的時代背景，“范曾現象”同樣如此。評價一個現象或一個畫家，言過其實的褒揚，或者一棍子打死，都不可取。
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