晉城國寶:青蓮寺傳奇之(十九)宋尊風姿
在上文中,我們介紹了青蓮寺下寺的晚唐彩塑,其風姿綽約、光彩照人之處,令觀者無不動容; 這幾尊彩塑,確系國內(nèi)古代泥塑的上乘精品,游覽青蓮寺之時不能不看。 而今天,則講一講上寺的宋代遺存(彩塑)。
上寺規(guī)模相對較大,寺內(nèi)現(xiàn)存有宋代建筑藏經(jīng)閣和中佛殿(即現(xiàn)今的后殿),在其兩側(cè)還有東西配殿,這里面一共保存了古代的彩塑佛像、菩薩、羅漢等共40余尊,都是擁有較高藝術水平的佳作。
中佛殿采用單檐歇山頂,進深三間,面闊三間,梁架雄壯,為典型的宋構(gòu)特點;前有青石八棱柱,兼有元祐四年的題記;
主尊左側(cè)之前應該有迦葉尊者,惜其現(xiàn)今已經(jīng)不存;另一側(cè)弟子則垂首站立;
左側(cè)文殊的須彌束腰壺門內(nèi),一獅子伸頭做態(tài);另一側(cè)普賢座下則為白象,像均較小。 說到這里,有一處較為奇怪的地方;一般在傳統(tǒng)寺廟中,塑一佛二菩薩確實是較為常見,這并不稀奇; 但是從主尊方向看,文殊菩薩幾乎都是處于右手,而普賢則在左手,這樣的格局一千多年來幾乎從來未變,卻不知這里為什么加以顛倒。 正殿共有5尊塑像,寬扁面容,眉目清晰,不似唐塑那樣圓渾肅穆; 而主尊座下的角柱和菩薩座下的四面爬獸做法,也是唐以后的新樣式,據(jù)推測是宋朝元祐四年重修殿宇時候的作品,應為宋塑。 有的朋友不理解,說這塑像搞得并不好看、不是十分精彩,怎么是宋代的呢?究其原因,這是清朝重塑的結(jié)果,外面附著了一層新胎的緣故,將之除去則可顯宋代真容。
東配殿為上、下三間,原是宋代建中靖國元年創(chuàng)建,清朝乾隆十年改建為樓閣,塑像和原有的梁架結(jié)構(gòu)都沒動,原樣搬遷上去; 也就是說“樓上是宋建 樓下為清構(gòu)”。
在觀音像左右,尚有十六羅漢,其造型生動,靈活多變,十分稀有。 這十六位尊者,像高約為1.4米,姿態(tài)表情各有不同,且大多栩栩如生,具有寫實的特點,其精彩程度,幾乎相當于長治市長子縣的崇慶寺宋代羅漢;在抗日戰(zhàn)爭時期,遭受到了一些破壞,如今正值修復中。
對于這些羅漢的制作年代,學界存有某種爭議,最后的公論是:此塑像群為宋塑,是經(jīng)過后來移動并加以金裝彩繪而成; 那么,到底是根據(jù)什么理由而判定的呢? 第一:根據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的金代泰和五年(公元1205年)的《澤州硤石山福嚴院記》記載,這座寺院在北宋崇寧前后經(jīng)過主持鑒巒法師的重新規(guī)劃,而今現(xiàn)在東樓上門兩側(cè)的青石柱上也還留有當年的題記,記載了這次重修。 第二:這閣經(jīng)過了清朝乾隆年間的改建,塑像很有可能也被損毀重做,但是移建的碑中卻分明寫道:
也就是說:殿閣是新修的沒錯,但是佛像沒有遭到大的破壞,應該是原作。 第三:從這十六羅漢的藝術風格來說,與明代的羅漢顯然有些不同,顯得較為生動自如,明快洗練,具有形神兼?zhèn)涞乃未煜裉厣?img doc360img-src='http://image100.360doc.com/DownloadImg/2016/09/1814/80303530_9' src='http://image100.360doc.com/DownloadImg/2016/09/1814/80303530_9' img_width='654' img_height='435' alt='青蓮寺: 宋代的佛像、菩薩、羅漢等40余尊皆為上寺的珍稀文物' data-index='8'>
這些羅漢都是怎么制作的呢?
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來自: 老劉tdrhg > 《十六、名勝/旅游》