孝道

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孝 道

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中華民族是一個(gè)十分重視孝道的民族，我至今還未曾見(jiàn)到世界上能有哪一個(gè)國(guó)家象我們這樣重視孝道。在我國(guó)的儒家文化中，孝道便做為其核心價(jià)值理念而備受推祟直到今天。不孝難以修身養(yǎng)家，不孝何談治國(guó)興邦。所以，那些祟尚儒家文化的封建帝王大多都倡導(dǎo)“以孝治天下”。“百德孝為先”已經(jīng)成為我們這個(gè)民族的共識(shí)。在魏晉南北朝時(shí)期，通過(guò)“舉孝廉”而建立的人才選拔制度，便是統(tǒng)治者對(duì)孝道、對(duì)盡孝之人的褒獎(jiǎng)和肯定。讀一讀晉代李密那篇流傳千古的《陳情表》，便可以感受到恪守孝道對(duì)于一個(gè)為官之人該有多么重要。在古代兩軍對(duì)峙的戰(zhàn)場(chǎng)上，如果一個(gè)人是為了家中的父母而臨陣脫逃，不但不受到懲罰，反而還能得到褒獎(jiǎng)。所以，做為法家代表人物的韓非便對(duì)此提出了疑議，他曾深刻地指出，如果參戰(zhàn)的每一個(gè)將士都為了盡孝而紛紛脫逃，那么國(guó)家誰(shuí)來(lái)捍衛(wèi)，君主誰(shuí)來(lái)保護(hù)？盡管這樣，中華民族的孝道還是被繼承了下來(lái)，后來(lái)在朝廷為官的人家中父母去世，本人要回到家中“丁憂”守孝，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三年。如果你不愿意這樣去做，那必須有皇帝的“征辟”，否則便會(huì)受到輿論的譴責(zé)甚至遭到彈劾。到了明清兩代這種制度的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到極致。當(dāng)年曾國(guó)藩其父母病逝回鄉(xiāng)“丁憂”期間，便是由嘉慶帝下詔命重新任職并開(kāi)始招募團(tuán)練剿殺太平軍的。這種制度的形成與發(fā)展也可能是兼顧“忠孝”兩全的一種措施吧！

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我生長(zhǎng)在一個(gè)傳統(tǒng)的也是把孝道看得很重的農(nóng)民家庭。我的祖父母去世很早，我雖然沒(méi)有見(jiàn)到父母對(duì)他們表達(dá)孝道的情形。但我從父親對(duì)幾位長(zhǎng)輩和兩位姐姐的深厚感情中可以斷定他是一個(gè)十分孝順的人。尤其我母親，娘家是一個(gè)有著幾十口人的大人家，這個(gè)家直到上個(gè)世紀(jì)七十年代外祖父去世才分灶吃飯。但這個(gè)家族的老老少少仍然一直生活在濃厚的親情中。以我的大表哥為首的這代人有二十幾個(gè)兄弟姐妹，始終都恪守著這個(gè)家族的光榮傳統(tǒng)，使他們以“孝敬之家”的美譽(yù)而受到廣泛的稱(chēng)贊。從母親在家庭中得到的尊重，從這個(gè)家庭至今仍能感受到的和諧氣氛，使我從小就受到了關(guān)于孝道的一些啟蒙教育。特別是我的大表哥為恪守孝道，一生活得都不輕松。他除了接受父母安排給他的無(wú)愛(ài)婚姻之外，還以一個(gè)兒子的孝心為中年喪妻、膝下無(wú)子的伯父養(yǎng)老送終。我的大舅是一個(gè)很有修養(yǎng)、很有學(xué)識(shí)的人，讀了很多古書(shū)，寫(xiě)得一手好字，解放初期曾在城內(nèi)的商業(yè)管理部門(mén)任職，后來(lái)的那次干部下放使他又回到了自己的家庭，回到了父親和兄弟姐妹的身邊。他在這個(gè)家族中是一個(gè)備受尊重的長(zhǎng)者。雖然一生命運(yùn)坎坷，但是由于表哥們和這個(gè)家族所有晚輩給予他的孝敬，使他在無(wú)憂無(wú)慮的安適和寧?kù)o中度過(guò)了自己的一生。所有這些都對(duì)我產(chǎn)生了極為深刻的影響。

我自幼就和父母生活在一起。結(jié)婚以后，我們也從來(lái)沒(méi)有分開(kāi)過(guò)。在我懂事之后，目睹著父母為了這個(gè)家庭，為了我們兄妹幾個(gè)的幸福而堅(jiān)持不懈地奮斗與勞作，目睹著兩位老人那日漸衰老的面容和身軀，我的心里總有一種說(shuō)不出的愧疚。我曾多次想過(guò)，假如他們不這樣去操勞去拼搏，他們是否會(huì)輕松一些？他們不照樣是我們的父母嗎？由此我便在內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種自豪感和幸福感，我為有這樣的父母感到慶幸和榮耀。哥哥去世之后，妹妹還小，我便更加清楚地意識(shí)到了自己在這個(gè)家庭中的責(zé)任和位置。于是，我也便在感恩父母的那種高尚情感的驅(qū)使之下不斷地激勵(lì)著自己的人生動(dòng)力和信念。在我大學(xué)畢業(yè)以后考慮個(gè)人婚姻的問(wèn)題時(shí)，我也常常把對(duì)這個(gè)家庭，對(duì)兩位老人的責(zé)任放在了首要的位置。我深刻地認(rèn)識(shí)到?jīng)]有他們晚年的幸福，我自己不管如何快樂(lè)，那都是逆子的行為，而不是孝道。于是，我才選擇了我現(xiàn)在的妻子，有了現(xiàn)在的這個(gè)家庭。雖然在近三十年的生活中也有過(guò)一些磕磕碰碰，但我始終認(rèn)為，在我這樣一個(gè)家庭中，在現(xiàn)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚之下，妻子能夠做到這個(gè)程度就已經(jīng)很不容易了。

1998年，我在那一年里先后失去了舅父、姑媽和父親三位親人。在一次次地送別老人的過(guò)程中又讓我更深地體會(huì)到了孝道的內(nèi)涵。我從自己在父母身邊相依相伴一路走來(lái)的幾十年中，我在對(duì)別人的家庭、別人的子女對(duì)老人的態(tài)度的觀察中，我在對(duì)每一個(gè)進(jìn)入人生晚景的老人的心理變化中，對(duì)恪守和表達(dá)孝道又有了新的感悟。于是，我也便產(chǎn)生了一些新的認(rèn)識(shí)。

我以為，孝道應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。恪守孝道是最怕粗心的，外出時(shí)每日給老人打來(lái)一個(gè)電話，上班時(shí)到父母房間做一聲告別，回到家里時(shí)坐在父母的床上寒暄幾句，茶余飯后陪老人打上一會(huì)兒紙牌，老人熟睡時(shí)躡手躡腳地來(lái)到他們的床頭，象當(dāng)年父母對(duì)待我們那樣給他們蓋一蓋被子，在老人寂寞時(shí)跟他們開(kāi)一開(kāi)玩笑，這都是老人需要的生活中的孝道。老姑去世的時(shí)候，在老人家將要火化的那一刻，表姐竟哭得死去活來(lái)。她攥著我的手說(shuō)：老弟，我很后悔呀！平日在家，家里有人打來(lái)電話，你姑姑跟在我的后面非要問(wèn)個(gè)究竟。有時(shí)，我很不耐煩，竟然跟她喊起來(lái)，責(zé)備她不該管這些沒(méi)有用的事情！現(xiàn)在我懂了，人雖然老了，但耐不得寂寞，她問(wèn)打電話的情況，就說(shuō)明她還想知道很多事情。聽(tīng)了表姐的一番哭訴，我的心靈受到了震撼。是呀，自己何嘗未曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷。從此，我回到家里，凡是我那位不愿省心的老母親向我問(wèn)到的事情，包括我接到的一個(gè)電話，我接待的一個(gè)她并不熟悉的客人，我?guī)Щ氐囊粯铀丛?jiàn)過(guò)的物品，我都要主動(dòng)告訴她，這是怎么一回事。這時(shí)，我便可以看到老人的臉上所流露出的滿足感。父親去世后，由于他走得太突然，突然得讓我們一家人無(wú)法接受。父親的突然離去，使我一直生活在深深的自責(zé)當(dāng)中。我常常想，我要是在他發(fā)病之前帶他多去幾次醫(yī)院，檢查一下那個(gè)發(fā)病的部位，是不是可以避免這突如其來(lái)的發(fā)作？有了父親突然去世這樣一個(gè)教訓(xùn)，我也便更加注重對(duì)母親身體的關(guān)注。在我沒(méi)離開(kāi)家之前，我和妻子每年都要帶她去醫(yī)院全面地檢查一下身體。她哪里感覺(jué)不舒服了，我和妻子就趕緊把醫(yī)生請(qǐng)到家里來(lái)診治調(diào)理。好在母親是一個(gè)非常注重身體的人，她每天清晨起來(lái)常常叨咕著自己身體的感覺(jué)。一旦有什么異常，我們便及時(shí)求醫(yī)。所以，她老人家在經(jīng)歷了多次重大打擊之后，仍然能夠很硬朗地生活著，并一定要等我回去。

我以為，孝道應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)老人發(fā)自內(nèi)心的尊重中。人到了晚年，最大的失落就是怕別人把自己當(dāng)做多余的人，就怕別人把自己看成是家庭的負(fù)擔(dān)。這些心理感受不是好吃好喝能夠解決的，而是必須給他們以應(yīng)有的尊重。孝敬，孝就是應(yīng)該體現(xiàn)在“敬”之中。這種“敬”，便是一個(gè)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩真心的“尊敬”、“敬重”。有了這樣的孝道才能使老人的心理得到滿足，同時(shí)享受著晚年的欣慰。在我擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)以后，家里逢年過(guò)節(jié)常常有些同志朋友同學(xué)給送來(lái)一些土特產(chǎn)品和水果之類(lèi)的東西。家里的人少，吃不了那么多。我和妻子就把安排這些東西的任務(wù)交給母親，并按照她的意見(jiàn)把這些東西送給一些親屬和朋友。這樣，老人就覺(jué)得她得到了尊重，她在這個(gè)家庭中還不是一個(gè)閑人，有些事情還是她說(shuō)了算。家里常常有客人來(lái)，我的老母親出于禮貌，總要出來(lái)打個(gè)招呼，有時(shí)還要陪熟悉的客人聊天。開(kāi)始的時(shí)候，我曾對(duì)她說(shuō)：你老人家歲數(shù)大了，你陪不陪客人不會(huì)怪罪你，你該休息就休息吧。但是，老母親覺(jué)得這樣不妥，還是堅(jiān)持象過(guò)去那樣。我和妻子也就不再阻止她了。我對(duì)妻子說(shuō)，老太太怕寂寞，來(lái)個(gè)人想嘮嗑也是一種調(diào)節(jié)，我們尊重了她的這個(gè)愿望，使她非常高興，心情也特別地好。孝道就是這樣，一點(diǎn)點(diǎn)小事你如果不注意，就可能傷了老人的自尊心。所以，我們?cè)诎炎詈玫奈镔|(zhì)食糧提供給他們的時(shí)候，我們更應(yīng)該奉獻(xiàn)給他們一種敬重，這是一種發(fā)自內(nèi)心的不是做作虛偽的情感。

我以為，孝道應(yīng)該體現(xiàn)在及早盡孝的行動(dòng)中。我們?cè)谌諒?fù)一日、年復(fù)一年的忙忙碌碌的生活中，往往忽略了老人的日漸衰老，往往以為他們的心理身體都不會(huì)發(fā)生什么大的問(wèn)題。其實(shí)，情況往往并不是這樣。有句古話叫“殮之厚不如養(yǎng)之薄”，也有俗話說(shuō)“活著不孝，死了亂叫”，這在我們生活中，在我們的身邊經(jīng)常可以見(jiàn)到。為了避免這樣的遺憾發(fā)生，我們每一個(gè)做子女的都應(yīng)該在父母最健康，也是他們最有能力感受生活快樂(lè)的時(shí)候給他們送去孝道，這樣才能讓他們感受到子女的孝敬，感受到自己的一生付出的珍貴價(jià)值，增強(qiáng)他們晚年生活的信心，延長(zhǎng)他們的壽命。一旦等到我們的老人已經(jīng)喪失了生活能力的時(shí)候，甚至是危在旦夕的時(shí)候，更有甚者是在老人已經(jīng)離開(kāi)自己的時(shí)候，才想起孝敬自己的老人并為此而哭天抹淚，那還有什么必要，那樣的哭聲和淚水是一文不值的。這就是古人所說(shuō)的“子欲孝而親不在”的悲劇。有的人有上億的財(cái)富，但對(duì)待自己的父母卻斤斤計(jì)較，一點(diǎn)兒多余的錢(qián)都不給他們，讓自己的父母過(guò)著拮據(jù)的生活；有的人在自己的父母即將告別人世痛苦掙扎在死亡線上的時(shí)候，竟然自己去尋歡作樂(lè)；有的人能把自己的時(shí)光交給那些狐朋狗友和一些根本不必要的應(yīng)酬，而忘掉了盼著兒子早點(diǎn)兒回家陪陪自己的父母，這能說(shuō)是一種孝道嗎？這樣的行為不應(yīng)該感到自羞和自恥嗎？所以，我們每一個(gè)真正要恪守孝道的人都應(yīng)該及早地在自己的行動(dòng)中體現(xiàn)出孝道，并讓我們的行為給下一代人留下一個(gè)學(xué)習(xí)的楷模。這樣，人的一生才沒(méi)有遺憾，這樣才能挺起腰桿,去教育子女和訓(xùn)斥那些有悖于孝道的人。