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我們現在知道。所見的西方占星制，黃道回歸制。是將春分之日，黃赤之交。將太陽假定在白羊零度。如果對應現在七政四余所用制（七政四余現制回歸制，回歸古宿制，調整歲差古制）。會發現他借用了這個西方占星上的黃道回歸概念。會在春分之日時，將太陽直接安排到戌宮零度。 那么，我們中國古代的用制又是怎么樣的呢。也就是說，我們要看看。我們中國古代的春分點，太陽在那。從這同是春分，同是太陽，和是否春分之日，太陽在不在戌宮零去區分。 前文“回歸”一文。其實己經講得很清楚。但我們還是有必要，從更數字化點的方面，去看看，古代春分之時，太陽在那。以便讓我們看起來更“科學”的去區分古今七政四余用制之別。 首先，我們不去用天文記錄，因總是有人強項的認為，天文是天文，占星是占星。但實際我們中國古代，天文和占星總是在一起。而所用星歷會直接用著“臺歷”。所以，我們采用直接占星書的數據。而占星的數據我們目前能看到三本常用書，果老星宗，星學大成，星平會海。他們所用的量天尺基調，都是授時歷的。也就是相差基本可以忽略不計。 則我們看星學大成的記載。是怎么樣去歷算的。“右 周天都計三百六十五度二十分五十秒，分布十二宮，惟子午兩宮，每宮計三十度四十三分八十秒，其余十宮，每宮計三十度四十三分七十九秒。歲必三百六十五日零三時而交春，是合周天之數。月必三十日零五時二刻而交節，是合一宮之度” 首先，我們從這段文中，可以得出“月必三十日零五時二刻交節”。以歷算之法，一日行一度，則一日有十二時。則每時行度為1/12.以一時有八刻，則一日九十六刻算。則每刻1/96度。由此可以得出。每月的交節行度。是30+1/12+2/96＝30.4375（取約數進位30.437466666）. 則一節是30.4375/2＝15.2188（取約數至秒進位）。（或直接365.25/24個節氣＝15.21875/每節行度） 而我們知道，由立春到春分，中歷三節。即立春，雨春，驚蟄，春分。是以，由立春交到春分。行度當為：15.2188X3=45.6563度 定下上面的節度行度。我們這時要找出明朝時的歷算起點。則是本朝立法虛一度。即虛一度立春。那么，我們借著這幾個數據，和量天尺數據，就能知道，每節太陽約可能的所在度。 這時，我們找出授時歷量天尺數據：虛九度，危十五度九十五分，室十八度三十二分，壁九度三十四分，奎十七度八十七分。（見圖） 那么，由立春到驚蟄。驚蟄太陽所在度是：虛9+危15.95＝24.95-30.4375＝取正數5.4873. 即是走完危十五度九十五分后。再走5.4873度就會是驚蟄節太陽所在。即是在室度5.4873度。 那么，由立春到春分。春分太陽在所度是：虛9+危15.95+室18.32＝43.27－45.6563＝取正數2.3863.即走完室度十八度三十二分時，再走2.3863.會是春分點時，太陽所在。而室過來是壁宿。即春分點時，太陽會在壁室2.3863度上。 請原諒我的數學不是很過關。因為有約數的問題，總體會約摸這個度吧。即我們明代歷算來講。春分之日時。太陽會在壁宿2—3度間。 那么接著的問題就是，壁宿在那個宮啊？是在白羊宮位呢，還是在雙魚宮位啊。是在我們七政四余上戌宮呢，還是亥宮。然后，我們就要查，宿度過宮的安排。會發現，明是奎一度多過戌宮的。即壁宿安排在亥宮之次。即明時，春分之日時，太陽會在亥宮。不會在白羊零度。（見圖） 這時，我們再算宋元朝，或者說再前朝一點春分太陽所在呢？你就會現，立春虛四度這個定法。同以授時歷來講，如是立春虛四度，則太陽春分之期，會相應加上。則會是在壁宮6度左右。他還是在亥宮。不會跑到白羊戌宮去。 到這，結論己很明確了吧。即我們古代星制，不會將太陽春分時，固定在戌宮零度。那么究竟是什么誤導了。現代人會認為古制，太陽會是在戌宮零度呢。除了大部分不明所以的人，直接借制外。小部分人是因為“回歸”這個詞，前己寫文章。和對古人定義星座的概念和宮辰之次概念不同的，前己寫文。而還加帶了一個因素，就是星學大成“合一宮之度”的誤導。這個會在后文會寫。即對我們的歷算星制來講，并不是每個宮的星宿度數都是一樣的。 －－九紫辰（QQ：1900308216） |
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