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在影視劇中，我們常見那些仙風道骨的高人，遇到事情馬上袖里乾坤掐指一算，對于未來的就會了然于胸。他們是如何做到料事如神的呢？其中之易理是不是非常玄奧呢？其實大道至簡，并沒有我們想象的那面難。 今天，我就教大家一種簡捷的袖里乾坤掐指一算，她的名字叫做【小六壬】。 小六壬，又稱“諸葛亮馬前課”、“孔明六曜星”，傳說是諸葛亮根據大六壬所演化而成。以月日時起課，六神順序【大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡】占吉兇。得大安、速喜、小吉者為吉，得留連、赤口、空亡者為兇。 具體怎么袖里乾坤掐指一算呢？ 先讓我們如圖所示，熟悉一下掌中的【小六壬】六神位置。
再次注意，【小六壬】六神順序：【大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡】。 好了，我們要開始以月日時起課了。 在算之前需注意，月日時要換算成陰歷。 我們舉例說明： 如八月初三早8點，來人問丟失的身份證能否找到？ 首先定月令，從手掌中的“大安”為正月起點，以六神順序，數至求測月份為止。即從①大安——②留連——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留連，八月即落在“留連”位。 其次定日辰，以月份落點為日辰起點推算。即從月份落點起初一，按六神順序數至當日為止。 前面已知八月落位“留連”，那么按六神順序，初一留連，初二速喜，初三即是赤口。 再次定時辰，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點，按六神順序原理同上不贅述。 在此需要注意的是時辰，我們需要換算成古代的時辰。即：
一子時(23點～1點)；二丑時(1點～3點)； 三寅時(3點～5點)；四卯時(5點～7點)； 五辰時(7點～9點)；六巳時(9點～11點)； 七午時(1l點～13點)；八未時(13點～15點)； 九申時(15點～17點)；十酉時(17點～19點)； 十一戌時(19點～21點)；十二亥時(21點～23點)。
例【推算八月初三早9點，來人問丟失的身份證能否找到】，早8點換算成時辰為五辰時。 前面已知日辰落在“赤口”， 那么按六神順序，一子時赤口，二丑時小吉，三寅時空亡，四卯時大安，五辰時即是留連。 至此袖里乾坤掐指一算結束，這個【小六壬】占例得“留連”。 那么，怎么解【小六壬】六神呢？ 詳解如下：
【大安】 身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七（寅巳申）。有靜止、心安、吉祥之含義。 大安事事昌，求財在坤方。 失物去不遠，宅舍保安康。 行人身未動，病者主無妨。 將軍回田野，仔細與推詳。 丟失在附近，可能西南向。 安居得吉日，不可動身祥。 辦事別出屋，求借邀自房。 得病兇化吉，久疾得安康。 尋人知音信，可能歸村莊。 口舌能消散，遠行要提防。 交易別出村，離屯細推詳。 求財有八分，得全不出房。
【留連（友引）】 人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十（卯午子）。有暗昧不明，延遲、糾纏、拖延、漫長之含義。 留連事未當，求事日莫光。 凡事只宜緩，去者未回向。 失物南方去，急急行便訪。 緊記防口舌，人口且平祥。 丟失難尋找，竊者又轉場。 出行定不歸，久去拖延長。 辦事不果斷，牽連又返往。 求借不易成，被求而彷徨。 此日患疾病，幾天不復康。 找人迷霧中，迷迷又恍惚， 口舌繼續有，拖拉又伸長。 女方嫁吉日，求財六分量。
【速喜（先勝）】 人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九（辰戌未）。有快速、喜慶，吉利之含義。指時機已到。 速喜喜臨鄉，求財往南方。 失物申午未，逢人路尋詳。 官事有福德，病者無大傷。 六畜田稼慶，行人有音向。 丟失得音信，微樂在面上。 出行遇吉利，小喜而順當。 辦事如逢春，吉利又榮光。 小量可求借，大事難全強。 久病見小愈，得病速回康。 尋人得知見，口舌見消亡。 交易可得成，但不太久長。 求財有十分，吉時得順當。
【赤口】 官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主四、七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非之含義。 赤口主口傷，官事且緊防。 失物急去找，行人有驚慌。 雞犬多作怪，病者上西方。 更須防詛咒，恐怕染瘟殃。 找物犯謊口，尋問無音向。 出門千口怨，言談萬罵傷。 辦事犯口舌，難成有阻擋。 求借不全順，閉口無事張。 得病千口猜，求醫還無妨。 尋人得兇音，人心不安詳。 口舌犯最重，交易口舌防。 求財只四分，逢吉才成當。
【小吉（先負）】 人來喜時，五行屬木，臨六合，凡謀事主一、五、七，有和合、吉利之含義。 小吉最吉昌，路上好商量。 陰人來報喜，失物在坤方。 行人立刻至，交易甚是強。 凡事皆合好，病者保安康。 大吉又大順，萬事如意詳。 出行可得喜，千里吉安詳。 諸事可心順，有憂皆消光。 求借自來助，眾友愿相幫。 重病莫要愁，久病得安康。 不見得相見，不打自歸莊。 千人稱贊君，無限上榮光。 交易成興隆，十二分財量.
【空亡（仏滅）】 音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中央；臨勾陳。謀事主三、六、九（辰未丑）。有不吉、無結果、憂慮之含義。 空亡事不長，陰人無主張。 求財心白費，行人有災殃。 失物永不見，官事有刑傷。 病人遇邪鬼，久病添禍殃。 失物難找見，找尋空蕩蕩。 出行不吉利，兇多不吉祥。 辦事兇為多，處處有阻擋。 求借不能成，成事化敗傷。 得病兇多噩，久患雪加霜。 尋人無音信，知音變空想。 萬口都誹罵，小舟遭狂浪。 求財有二分，不吉不利亡。
好了，我們再回到這個【推算八月初三早9點，來人問丟失的身份證能否找到】例，已知占得“留連”，【留連】歌訣有云：“失物南方去，急急行便訪。” 我們就可以如影視劇中的那些高人一樣，低聲神秘地告訴他：“你丟的身份證在南方，快點去找吧，要是晚了的話，就被別人撿去了。” 至此，小六壬我就全部講完了，是不是非常簡單呢？ 親愛的讀者朋友，您會掐指一算【小六壬】了嗎？ 關于小六壬，最后我還需再補充兩點： 其一，我們都知道，一個時辰（2個小時）我們僅能占得一個小六壬六神，那么若這一個時辰有很多人來占問不同事情，你都以一個六神回答，豈非笑話！那么怎么辦呢？讓占問者隨機報三個數，或者在時上繼續起數等等都可以。 其二，眾所周知，中華易學博大精深，作為其中的小六壬，由于過于簡捷，反倒與其他易學數術相比就顯得簡單而粗糙了。以至于在我國日漸式微，后傳至日本，在當地流行廣大。版本也歷代轉變，現時的版本定名為【六曜曆注】，六神順序為【先勝（速喜）、友引（留連）、先負（小吉）、仏滅（空亡）、大安、赤口】。 我們發現不光六神名字變了，而且次序也發生了變化，還賦予六神更為廣博的含義。更為重要的是日本六曜曆注，甚至廢棄了月日時起課，改為月日起課，以至于變為了擇吉學的范疇。 其起課公式為：（月+日）/6=n求余數。 即余數0大安，1赤口，2先勝，3友引，4先負，5仏滅。 例：求問2月24日為六曜曆注什么日？ 2+24=26，26/6=4余2，即先勝日。 |
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