日本劍道中的“攻”，劍客在出手前要做些什么？

　　日本劍戟片的經(jīng)典橋段往往是這樣演繹的：兩個武士站在海邊，拔出刀來互相凝視，許久，突然兩個人同時出手，然后又定格，良久，一個武士就倒下去了。這樣的一刀過甚至成了早期日本劍戟片的模版，甚至被許多香港喜劇來爭相模仿。那么，真實的對決又是怎樣的呢？是否真的跟我們拍的武打片不一樣，并沒有那么多回合？這個問題我們姑且放一放，先看看劍道中“攻”的理念，即出手前劍客應(yīng)該做些什么。

　　孫子曰：“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。”真正的勝負(fù)，雖然表面上看起來只是一瞬間的事，但在出手之前，劍客們的各種謀略算計，各種試探，各種壓制，甚至比出手的一刻更為精彩。這個拔劍相向，到?jīng)Q意出手之間，互相較量的過程，就是“攻”。

　　為什么要有“攻”？這個問題要從劍道的架構(gòu)說起。利刃冷兵器的劍路說來說有九種，如同一個“米”字。從上往下或從下往上，從左往右或從右往左，斜向下或者斜向上，加上突刺，正好是九個路線。無論是何門何派，都離不開這九個刀路。那么，有時候為了方便從上往下砍，或者從左向右砍，或者突刺，冷兵器出現(xiàn)了架構(gòu)。伴隨著架構(gòu)的完善，出現(xiàn)了各種技。

　　日本劍道中出現(xiàn)了五方之構(gòu)型，叫做kamai。刀舉過頭頂?shù)纳隙渭軜?gòu)，刀指向?qū)κ盅屎淼闹袛嗉軜?gòu)，刀指向?qū)κ窒ドw的下段架構(gòu)，刀端在肩膀側(cè)的八相架構(gòu)，以及用身體擋住刀身的肋腰架構(gòu)。（五方之構(gòu)的原理我會單獨寫一篇來講解）

　　這五種架勢各自有其有點和缺點，甚至有相生相克之理。如果不明白其中的厲害，貿(mào)然出手，那么往往后果不堪設(shè)想。所以，劍客必須要嚴(yán)格地培養(yǎng)出讀破對手意圖的能力，而這也是劍道修行中最難的課題。

　　“攻”的目的是為了撼動對手的不動心，使對手產(chǎn)生“驚、懼、疑、惑”四種負(fù)面情緒，從而模糊，甚至喪失應(yīng)有的判斷力。如果說擊打是對敵人肉體的打擊，那么“攻”就是對敵人心理的打擊。肉體遭到打擊，就會在場面上敗北。而心理遭到打擊，即便場面上沒有失敗，心卻被動搖，意志被強(qiáng)行扭曲，優(yōu)勢盡被對手掌握。拳諺云：“知拍任君斗”。能獲悉對手的出招意圖，掌握對手的進(jìn)攻節(jié)奏，就會占據(jù)有利態(tài)勢。

　　“攻”是為了盡可能地獲得主動權(quán)，是入虎穴，取虎子。占據(jù)主動，對手的節(jié)奏就會被打亂，計劃就會受到阻撓。在判斷力受影響，場面開始被動的情況下，被攻者往往會喪失冷靜的思維，或者臨陣退縮，或者如困獸一般強(qiáng)行出手。這個時候，施展“攻”的一方就可以用純熟的技術(shù)施展迎擊、化擊、截?fù)艋蛘叻磽?。所以，“攻”是心的?zhàn)斗，目的是瓦解掉對方的戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備，打亂掉對手的進(jìn)攻節(jié)奏，迫使對手犯錯誤。有效的擊打，往往出現(xiàn)在“攻”得手后，是很自然的表現(xiàn)。正所謂，勝而后擊，水到渠成。

　　練習(xí)攻，首先要知道劍道有“一眼二足三膽四力”的格言。最重要的是眼力，也就是洞察力。沒有洞察力，即便機(jī)會出現(xiàn)也看不出來，更無法識破對方攻來的手段和意圖。貪念稍微過重，就會掉進(jìn)對手挖好的陷阱，遭到痛擊；足就是步法。練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的人容易理解，教拳不教步，教步打師傅。拳法也好，劍術(shù)也好，沒有好的運(yùn)足，只能打空氣；什么是膽？就是做事前的決心，和做事中的恒心。膽識是技擊藝術(shù)中極為重要的因素，戚繼光曾說過：“臨敵若無膽向先，空自眼明手快。”更何況，“攻”是入虎穴，是要冒風(fēng)險的。如果害怕對手識破自己的意圖，變得畏首畏尾，不果斷，反而會被對手有機(jī)可乘。只有良好的心理素質(zhì)，才能讓自己的技戰(zhàn)術(shù)水平穩(wěn)定發(fā)揮；力是一切武術(shù)的基礎(chǔ)，沒有力道，就是花架子。但利兵的優(yōu)勢在于有鋒利的刃，即便一點點的力氣也能造成極大的傷害。這個時候就需要更合理，更科學(xué)地使用力，比如如何揮刀，如何格架，如何運(yùn)刀，如何保持刃筋等等。所以說，這四大要素并不僅僅只適合劍道，而是適合所有的技擊格斗。

　　劍道非常重視劍尖的作用。比如中段架構(gòu)對峙時，以劍壓住對方的拳頭，讓對方的漸漸無法動彈，并以攻破對方架構(gòu)的心情，盡量使自己的精神集中于劍尖，培養(yǎng)出其不意攻擊對手的威力；退后時將自身隱藏于劍尖的心態(tài)，使防御更完美，并以具備壓住對方的劍尖最為要緊，此為劍尖的作用。古流劍術(shù)中，一刀流的劍術(shù)，是將劍尖不斷作小波浪式的移動，或者類似鳥尾般上下移動，在避免發(fā)動進(jìn)攻讓對方察覺的同時，將擊刺的氣勢表現(xiàn)于劍尖以壓倒對方。神道無念流的劍法特色則是劍尖靜止，表示以不動之心壓住對方，發(fā)現(xiàn)對方有隙可乘時，即以電光火石之姿擊刺。這些方法雖然各不相同，但皆以使用劍尖作用來控制對方為重點。此外，劍尖動作也不可以中斷進(jìn)行，猶如對方的劍與自己的劍之間有一條線牽制著般，有時前進(jìn)有時后退，彼此保持距離，以劍尖封鎖住對方的攻擊，而其間又以掌握勝機(jī)最為重要。

　　“攻”使對手產(chǎn)生四戒之心，不得以來應(yīng)手。這個不得以，就會制造擊刺機(jī)會。比如，可以在對手發(fā)呆停頓的一剎那先發(fā)制人；對手不得以招架之時擊刺破綻；趁對手體力、氣力用盡，或者擊刺未成時，或者氣勢用盡尚未恢復(fù)前擊刺；避實就虛，避免攻擊對手氣力充實的部位，轉(zhuǎn)攻其注意力或者力量薄弱的部位；趁對方產(chǎn)生狐疑時趁虛而擊；趁對手身心俱疲時加以攻擊；迫使對手憤怒焦躁，貿(mào)然出手，以逸待勞擊刺對手。

　　有些練習(xí)者，誤以為出手前主動靠近對手就是“攻”，這樣無異于自掘墳?zāi)?。雖然表面上的確實施“攻”方會主動破壞距離，但必須要將自己的心準(zhǔn)備好，迎接對手的任何變動。簡簡單單地靠近對手，反而是把自己的頭送給對方去砍，這個是很多新人理解上的誤區(qū)。其次，“攻”是為了讓對手出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)，從而讓完美的架構(gòu)出現(xiàn)破綻。如果攻得太快，快到對手沒來得及做出任何反應(yīng)，就搶先出手，即便擊中對手，也不能認(rèn)定是良好的“攻”。有時攻得過緩，讓對手躲過了壓力最高點，有時間可以做出一些反制的技術(shù)手段，從而喪失了擊刺的最佳良機(jī)，也是不成熟的表現(xiàn)?！扒〉胶锰帯笔菍Α肮ァ弊钔踪N的解釋，而事實上也是劍道中最難的課題。

　　回到我們最開始的電影場景，優(yōu)秀的影視作品都會在劍客們出手前做足前戲，或是用特寫描寫雙方緊張的表情，堅毅的目光，或是讓雙方進(jìn)行各種各樣的試探和計劃，而真正出手那一刻，反而波瀾不驚，水到渠成。這個過程，其實就是導(dǎo)演對觀眾在進(jìn)行著“攻”。

　　劍道修行之所以很難，就是要洞悉人心，具備超人的洞察力；劍道練習(xí)之所以有趣，就是因為每場稽古都是新鮮的，即使是老對手，也是如此，正所謂千古無同局。因為對手是人，所以要學(xué)會利用人性的缺點，讓對手貪婪、嗔恨、恐懼；因為是修行，就要克服自己的貪婪、嗔恨、恐懼。只有這樣，我們才能一點一點地向更高處爬行，看到更美好的風(fēng)景。說穿了，劍道，即人道也。

　　作者：高巖，F(xiàn)IK劍道五段，原廣州侍風(fēng)劍道館首任館長，CKOU發(fā)起人之一。

　　文字來源：世界冷兵器歷史文化藝術(shù)

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