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每一個(gè)朝向心靈深處的人 都置頂了“宙心之音” 閉上雙眼靜靜聆聽音樂、放松身心 或者邊聽音樂、邊閱動(dòng)下面的字符 “一生二，二生三，三生萬物”是中國古傳道家概括的創(chuàng)世說，看起來又像是一個(gè)簡(jiǎn)明的創(chuàng)世公式。心識(shí)、能量、物質(zhì)是我們推出的宇宙三大要素，如果我們把二者結(jié)合起來，一個(gè)比較完整的創(chuàng)世學(xué)說就成立了。不過這并不是本文撰寫的初衷，本文意在通過對(duì)三大要素的分析，建立一套宗教與科學(xué)能夠盡可能相通、達(dá)成一致的宇宙世界觀，并能夠讓人類清醒認(rèn)識(shí)到在整個(gè)宇宙環(huán)境中她目前所處的真實(shí)地位。 盡管我們把心識(shí)、能量、物質(zhì)稱為宇宙三大要素，其實(shí)它只是一樣事物的三個(gè)方面或三個(gè)層次。這件事物嚴(yán)格說應(yīng)該指的是宇宙的絕對(duì)本源，由于不存在任何一個(gè)自我可以對(duì)絕對(duì)發(fā)表見解，本源究竟是何種事物無從知道，這就有了作為本源的替代---心識(shí)的出現(xiàn)，替代就是模擬，它的目的就是可以把它作為二元次的事物進(jìn)行解說，并繞開本源的第一因，模擬出一個(gè)我們共同認(rèn)可的開始！ 三位一體學(xué)說幾乎是所有宗教在理論上建立的宇宙生命模型。心識(shí)、能量、物質(zhì)三而合一即宇宙的本體。由于心識(shí)并不是真正的一，所以形成了對(duì)立的宇宙空間，心識(shí)為本質(zhì)，空間為形式，心識(shí)受限空間形成宇宙外圈——時(shí)間輪回圓；心識(shí)和空間互為運(yùn)動(dòng)推動(dòng)宇宙產(chǎn)生陰陽二元屬性——能量；無限的能量運(yùn)動(dòng)幻化出宇宙多元屬性——物質(zhì)。這里是從物理的角度闡述宇宙的創(chuàng)造過程。 從生命的角度來分析，心識(shí)界是神佛安住的境界；能量界是神、天人安住的境界；物質(zhì)界是人類、動(dòng)物的家。 心識(shí)、能量、物質(zhì)的細(xì)化，可以分解成現(xiàn)代科學(xué)推理的宇宙十維度空間，與之配套的微觀現(xiàn)象——超弦，等同于心識(shí)，它向宏觀方向的發(fā)散就演變成能量、物質(zhì)。 心識(shí)、能量、物質(zhì)又可以按佛法理論分解成宇宙的十法界空間，并存在有相應(yīng)的有情生命。其中七——十法界相當(dāng)于心識(shí)界；四——六法界為能量界；一——三法界為物質(zhì)界。當(dāng)心識(shí)視同為本體時(shí)則為萬法歸一的一真法界，又被稱為真如法界。 如此我們便開始從宗教和科學(xué)二個(gè)方面來展開對(duì)宇宙和生命本質(zhì)的解說。同時(shí)通過解說過程，也有助于我們對(duì)今天的宗教和科學(xué)各自存在的地位有所了解。 宗教宇宙觀從一開始的立足點(diǎn)就放在萬物的本源這一點(diǎn)上。由于本源的永恒絕對(duì)性，所以宗教的出發(fā)點(diǎn)在宏觀和微觀方面是一致的，就是一個(gè)“無”。“無”動(dòng)生心識(shí)，心識(shí)大至宇宙的極限，時(shí)間趨向永恒的輪回，小至宇宙中心一啟動(dòng)原點(diǎn)，時(shí)、空融為一體。心識(shí)看不見，摸不著，遍宇宙一切處，又為信息宇宙。信息宇宙的奇妙之處，它可以在瞬間完成宇宙任何二點(diǎn)之間的通信，它可以集萬物為一體，牽一發(fā)而動(dòng)全體……。科學(xué)家們?cè){悶其中的奧秘？奧秘就在于心識(shí)，即無時(shí)間，又何存在距離；即達(dá)宇宙極限，怎不包容一切！ 我們?cè)賮砜纯磸男淖R(shí)開始的生命過程。心識(shí)本身就是生命的極致單位，它構(gòu)成了十維度空間即宇宙最高級(jí)的生命，生命意識(shí)向下發(fā)散，首先幻化出能量世界及能量體生命；能量意識(shí)再幻化出物質(zhì)世界即物質(zhì)體生命。無數(shù)的生命從心識(shí)界順流而下至能量界、物質(zhì)界，去完成生命在各種層次的體驗(yàn)，這是宇宙的計(jì)劃，生命的使命。 伴隨生命使命的意識(shí)指導(dǎo)工具就是宗教。宗教的本來任務(wù)就是提醒生命完成體驗(yàn)后不要忘記回家。事實(shí)是生命打從離開心識(shí)后就開始出現(xiàn)了分化，從此有了神與魔、正義和邪惡的對(duì)抗。宗教同樣如此，一部分宗教盡管還稱宗教，卻已經(jīng)出現(xiàn)了正法、像法和末法的分化，另一部分干脆徹底地演變?yōu)檎危蔀榉湃紊贁?shù)人高高在上，控制他人自由的工具。為維護(hù)這種控制的恒久，從此又有了國家以及維護(hù)國家統(tǒng)治的制度……。 科學(xué)宇宙觀的立足點(diǎn)是物質(zhì)世界即人類本身。盡管美其名稱從自我開始，卻是一條和宗教顛倒方向的探索過程。從宏觀方面，不斷加大尺寸的天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)它根本就跟不上不停膨脹的宇宙，即使已經(jīng)被觀察到的，也出現(xiàn)了究竟是實(shí)像還是電視屏幕那樣虛像的分歧。在微觀方面，從物體到基本粒子；從能量到量子；從相對(duì)論和量子理論——根深蒂固的矛盾到超弦理論，科學(xué)家們幾乎已經(jīng)窮盡了所有的物質(zhì)化手段。她們終于發(fā)現(xiàn)：空間和時(shí)間并不是無限可分的，空間和時(shí)間都有自己的最小值：空間的最小尺度為10-33厘米，時(shí)間的最小值是10-43秒。因?yàn)楫?dāng)空間小到10-33厘米后，時(shí)間和空間就會(huì)融為一體，空間維度就會(huì)高達(dá)十維，在這樣的情況下，即使空間還能分割，那也是我們目前所不能了解的了。 這就是為什么科學(xué)沒有心識(shí)的概念，止步于量子的原因。物質(zhì)無法窺視到心識(shí)，就像人始終無法和上帝面對(duì)面對(duì)話的道理一樣。 為什么會(huì)出現(xiàn)數(shù)百種無法再分的基本粒子（物質(zhì)）？無法再分的量子（能量）？因?yàn)楹竺娴男淖R(shí)不具備時(shí)空概念，在任何的時(shí)空工具面前它永遠(yuǎn)表現(xiàn)為“無”。 科學(xué)的生命觀已經(jīng)出現(xiàn)了大玩笑，那就是“進(jìn)化論”。除了一些堅(jiān)守不平等、等級(jí)制的政治家們還在熱捧以外，恐怕達(dá)爾文再來也會(huì)無地自容了。進(jìn)化論至多存在正確的方面僅僅也就是物質(zhì)生命的某個(gè)片段。宇宙中生命的多樣性是不容置疑的。如果有人問到太陽系是否有外星人？我的回答可能是沒有！因?yàn)橹两裎覀兩形从^察到。如果問有沒有外星生命？我可以肯定地回答：有！我們周圍，每天層出不窮的靈異現(xiàn)象，不就是異類生命嗎？這些生命能夠穿山越洋，和物質(zhì)地球的生命是完全不同的概念，難道不可以是太陽系的生命嗎？由此推理，更高級(jí)的外星智慧生命的存在自然也在情理之中。 科學(xué)要拓寬它的視野，必須要超越時(shí)空的局限，以精神為主，物質(zhì)為副，注意：這里的精神和物質(zhì)并不是哲學(xué)意義的概念，而是生命境界、層次上的區(qū)別。非常有意思的是我們的一部分宗教正在忙于造佛增加新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，而我們的一部分科學(xué)終于體驗(yàn)到了千年前佛法的前瞻性，宇宙全息幻象論、奇點(diǎn)（心識(shí)）爆炸論、超弦（靈魂）論等等，正在不斷地縮短科學(xué)與宗教的距離。這二個(gè)昔日的對(duì)頭，竟各自走向了自己的反面。 近代物理學(xué)在經(jīng)過長(zhǎng)期的論證之后，基本上已認(rèn)定我們的物質(zhì)宇宙是一個(gè)全息式的幻象。當(dāng)你把任何一樣物品進(jìn)行分子、原子式的分解，最后就是看不見的能量。所謂的幻象就是一場(chǎng)大夢(mèng)！誰的大夢(mèng)會(huì)演變出一個(gè)宇宙？科學(xué)家們把這個(gè)功勞賦予了意識(shí)，是意識(shí)幻化出了我們的宇宙。顯然，科學(xué)家們所指的是人的意識(shí)，至今為止，還沒有出現(xiàn)任何一部百科、詞典將意識(shí)和人（動(dòng)物）的大腦分離的。這樣，一個(gè)非常深刻的矛盾就產(chǎn)生了。作為人的整體本來就是夢(mèng)的一部分，這個(gè)作夢(mèng)者究竟是誰呢？后來，幾乎所有的目標(biāo)都指向了能量，“物質(zhì)就是能量”、“萬物皆能量”成了當(dāng)前物理學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)！ 事情并沒有到此結(jié)束，當(dāng)然這是我說的，科學(xué)家們實(shí)際上回避了一個(gè)很關(guān)鍵的問題，能量也是有意識(shí)的，這就是能量生命！是能量意識(shí)幻化出了物質(zhì)宇宙。事實(shí)上，神、天人包括人的靈性生命已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)自己請(qǐng)出了歷史舞臺(tái)。 事情還沒有結(jié)束，還很不完整。發(fā)現(xiàn)能量的不可分單位——量子，只不過是又一個(gè)階段的開始，這就要請(qǐng)出本文一再說到的——心識(shí)。既然已經(jīng)領(lǐng)教了神，就沒有必要再回避上帝和神佛。放在過去，一定以為又有人開始向你們推銷神的信仰，你們不一定要這么做，事實(shí)上，科學(xué)觸及的“量子”、“超弦”已開始進(jìn)入到心識(shí)的邊緣，科學(xué)至今未知的暗能量也和心識(shí)有密切的關(guān)系。當(dāng)你們得出物質(zhì)宇宙是能量意識(shí)的幻象之時(shí)，難道就沒有想到能量世界亦是心識(shí)的幻象嗎？宇宙中不增不減、最終不可分的唯心識(shí)！是心識(shí)組成了宇宙全息網(wǎng)格，所謂的宇宙信息也絕不像平時(shí)認(rèn)為的是能夠被按照0和1二進(jìn)制數(shù)進(jìn)行編碼的事件的認(rèn)知要素，它的根本屬性還是心識(shí)。 因?yàn)榭茖W(xué)，我們能更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，我們用時(shí)間、原理和數(shù)學(xué)去測(cè)量或證明事實(shí)。但科學(xué)始終是受限于線性思維，我們必須有理有據(jù)，按部就班。然而，精神世界就不一樣了，比如：慈悲、感恩、希望這些東西是沒有辦法量化的，像倫理、道德更需要我們用靈魂才能把它做好，要完成這一系列精神世界的工作，就必須開發(fā)我們生命中的另一部分——能量生命即靈性生命，而她的主導(dǎo)者就是心識(shí)。心識(shí)，就是我們每個(gè)人都具有的靈魂中最純真的東西！ 人是一種非常特殊的生命形式，她涵蓋有宇宙所有的特性，即——本源的空性，心識(shí)的一真性，能量的二法性，物質(zhì)的多元性！ 欣賞 陶冶 怡養(yǎng) 療愈 潤(rùn)心 |
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