|
▼點擊下方音頻主播陳卓為你講古▼ 當日，劉姥姥二進榮國府的時候，林黛玉先是說劉姥姥“如今才一牛耳”，后面又說“昨兒‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典！”“你快畫罷，我連題跋都有了，起個名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。”許多研究紅樓夢的人，特別是黛玉的粉絲們，對黛玉如此不遺余力地埋汰劉姥姥感到非常困惑和不解，許多人為了給黛玉洗白，還找了許多牽強附會的理由，基本都站不住腳，連他們自己都不信。其實，要解釋這個事情，根本就沒那么復雜。想弄明白原委的，就先跟我一起分享幾則紅樓夢中的小段子吧。 諸位，讀紅樓夢有沒有發現，這賈府之中，可是有許多的段子手。講起冷笑話來也是各有千秋啊。 通常，紅樓夢中人物見面有兩種形式的開場白。一種是：妹妹最近吃什么藥？以吃藥開場，打開尷尬局面；一種就是您從外面來，一定知道許多新奇好玩的故事吧。快來講給我們大家聽聽。以講笑話說段子開場，拉近彼此的距離。 所以我們看，紅樓夢夢男男女女、老老少少的，或多或少都會講一些故事呢。 就拿賈府中最不茍言笑的賈政、賈赦兩位老爺來說，也都說過笑話。 賈政說了一個是喝酒之后舔老婆洗腳水的笑話。說實話，這段子，一點都不好笑，還有點惡心。可賈母人家就沒嫌棄，還笑著說，“既這樣，快叫人取燒酒來，別叫你們受累。”畢竟是老江湖，自己讓兒子講的笑話，再惡心也要含著淚聽完啊。 緊接著，赦老爺爺講了一個笑話。他講了一個母親把心長到肋條里的故事。然后說，你不知天下父母心偏的多呢。這次大家都笑了，賈母是吃了半杯茶，半日才笑道，我也得這個婆子針一針就好了。
大家看，每個人的故事可都是含沙射影，意有所指啊。 當然，要說講段子，我是最服王熙鳳了。那才是真正的段子手，我看可以給她起一個雅號，就叫冷笑話王。 先說說王熙鳳講的最冷的一個笑話。“一家子也是過正月半，合家賞燈吃酒，真真的熱鬧非常，祖婆婆，太婆婆，婆婆，媳婦，孫子媳婦，重孫子媳婦，親孫子，侄孫子，重孫子，灰孫子，滴滴搭搭的孫子，孫女兒，外孫女兒，姨表孫女兒，姑表孫女兒，……噯喲喲，真好熱鬧！”然后大家“提心吊膽”（因為都怕她最后拿自己找樂）地等著往下說。鳳姐兒想了一想，笑道：“底下就團團的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”哇，這是個什么笑話？太高冷范了吧。 這第一個笑話說完了。大家聽得一頭霧水的。鳳姐就當沒這回事。接著，她說她的第二個笑話了。“再說一個過正月半的。幾個人抬著個房子大的炮仗往城外放去，引了上萬的人跟著瞧去。有一個性急的人等不得，便偷著拿香點著了。只聽‘噗哧’一聲，眾人哄然一笑都散了。這抬炮仗的人抱怨賣炮仗的捍的不結實，沒等放就散了。”湘云道：“難道他本人沒聽見響？”鳳姐兒道：“這本人原是聾子。”這個笑話倒是有笑點了，可是細想想，就更冷了。 賈府中，賈寶玉是一個聽故事最認真的人。簡直聽風就是雨。一次聽說林妹妹要回揚州城，他發起瘋來就又開始砸那塊玉。要說，賈寶玉很少講笑話。可還真講過一個。而且是專門講給林黛玉聽的。 故事說的是，“林子洞里有群耗子精，老耗子升座議事如何過臘八，洞中果品短少須得趁此打劫些，各處察訪惟有山下廟里果米最多，有紅棗，有栗子，還有花生菱角和香芋。一個耗子去偷米，一個耗子去偷豆。大小耗子點名領令各自去，只剩了香芋一種誰去偷。一個小耗應聲我去偷香芋，他搖身一變竟變了一個標致美貌俏佳人。眾耗忙笑道：變錯了，變錯了。原說變香芋，如何變出小姐來？小耗子現形笑道：我說你們沒見世面，只認得這果子是香芋，卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢。
寶玉的這個故事純粹是調侃林黛玉的。而且還把林黛玉比作是耗子變的。可是林黛玉也沒有惱。于是，我們回過頭想， 劉姥姥見賈母的時候，賈母一見面就說，老親家，你從農村來，一定有許多的好故事，快來說一個讓大家樂呵樂呵。 于是，劉姥姥就講了一個故事。“我們村莊上種地種菜，每年每日，春夏秋冬，風里雨里，那有個坐著的空兒，天天都是在那地頭子上作歇馬涼亭，什么奇奇怪怪的事不見呢。就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我想著必定是有人偷柴草來了。我爬著窗戶眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人。”賈母道：“必定是過路的客人們冷了，見現成的柴，抽些烤火去也是有的。”劉姥姥笑道：“也并不是客人，所以說來奇怪。老壽星當個什么人？原來是一個十七八歲的極標致的一個小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子——” 這個故事說到這里，賈府就突然著火了。火勢也不大，很快就控制住了。賈母回來的時候，就不讓這個故事繼續說下去了。可賈寶玉還想繼續聽啊。因此后面他一直想著這事，并引來了林黛玉的揶揄。 我們仔細看這段敘述。林黛玉忙笑道：“咱們雪下吟詩?依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢。”說著，寶釵等都笑了。寶玉瞅了他一眼，也不答話。 這段話，林黛玉用了一個詞“雪下抽柴”，然后寶釵是笑了。可是寶玉瞅了她一眼，并沒有答話。 我們先說說這個故事的“雪下抽柴”是什么意思。 江南好大雪。在紅樓夢中出現的雪，必定是代表薛家，此處的雪是薛寶釵無疑的。那么柴呢？柴乃林中枯木，所以此處的柴恰恰是代表著林黛玉。這個雪下抽柴的場景，是不是很像“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”呢。雪，是天上無根之水；柴，是林中離本之木。這“雪”與“林”本來是相互纏繞交融，雪在外，林在內，本來未來的事情走向還沒有脈絡，可劉姥姥這個雪下抽柴的故事，恰恰是給出了一種“雪”“林”二人的結局。最終是柴被抽走了，那么誰剩到最后了呢，當然是雪了。 （圖）87版電視劇《紅樓夢》中的薛寶釵，張莉（飾） 單就這個故事來說，雖然，林黛玉與薛寶釵未必都想透徹了，但與故事的心境暗合是必定有的。所以薛寶釵是笑的，而林黛玉心中卻是非常不喜。至于寶玉呢，則沒有答話。沒有答話，就是說了話，他心中也不喜。所以，他才會去一而再、再而三地追問劉姥姥，是希望事情能證得一個明白。正如，寶玉聽了寶釵那首《寄生草》中“赤條條來去無牽掛”后，寫出：你證我證，心證意證，是無有證，斯可云證，無可云證，是立足境。他在找一個立足境，是誰的立足境呢？是他自己的立足境嗎？也是，也不是。但一定是找黛玉的立足境。黛玉有立足境，他就有；黛玉沒有立足境，他也沒有。所以，他聽到這個“雪下抽柴”的故事后，心中頓覺感傷。因為，他不知道，這離了樹林的枯木，命運在哪里？真是白茫茫大地真干凈嗎？所以真正無立足境的，竟然就是黛玉。而恰恰是黛玉補寫寶玉的這首偈子，說了“無立足境，方為干凈”，有許多紅學家認為這八個字，是整本紅樓夢的“書眼”，我看這個說法并不為過。 也正因劉姥姥這看似如此漫不經心的一個故事，把個林黛玉、薛寶釵、賈寶玉的命運關系如抽絲剝繭般呈現出來，呈現得如此之殘忍。生死茫茫，寂寞林何境立足？紅塵滾滾，癡寶玉束手無策？時光匆匆，晶瑩雪能撐幾何？ 這就是“雪下抽柴”故事真正的含義。所以，再看林黛玉說劉姥姥“昔日百獸率舞，如今才一牛耳”、“昨兒‘母蝗蟲’不畫上，豈不缺了典”這樣的話，是覺得她言語尖酸刻薄呢？還是為她無立足境的命運唏噓不已呢。 原標題：林黛玉為什么這么“恨”劉姥姥 *作者：風林秀，魚羊秘史原創專欄作家。喜歡歷史、國學，著有佛教弟子為題材的長篇小說《雙蓮記》。 |
|
|
