秒懂！97 個書法專業術語（下）

中國書法博大精深，

近代書法大師沈尹默評價書法

“無色而有圖畫的燦爛，

無聲而有音樂的和諧”

書法作為一種高雅藝術，

她以獨特的書法美使人迷戀。

學習書法，這些書法術語不可不知！

51.激石波

書法術語。用筆時平捺稱“波”，激石者指字之捺筆似水之自泉口流出遇石激而涌過。這種捺筆稱為“激石波”。如《蘭亭序》“欣”字捺有章草筆意者即是。

52.牽絲

書法術語。亦稱“游絲”、“引牽”、“引帶”，指書寫點畫時由于筆勢往來留存于先后筆畫之間的纖細筆道。纖細如發絲，挺健俐落，起有上呼下應、意氣周流的作用，可以表現出書家功力。

53.一波三折

書法術語。用筆時平捺稱“波”，一波三折，指凡寫捺筆要三次轉換筆鋒。經過三折之后，筆畫才波發矯健。北宋黃庭堅晚年的書法具有明顯一波三折的特點。

54.一筆三過

書法術語。指每作一點畫雖微如黍米，皆須三折筆鋒，始得完成。其法：落筆藏鋒為第一折；提筆轉鋒頓挫引筆為第二折；回鋒收筆為第三折。作書忌順筆平拖，而點畫經過三折，始能圓滿渾成。

55.過折收縮

書法術語。運筆過程中的一種技法。過折，即指每畫一波，常三過折筆的意思；收縮，即北宋米芾“無垂不縮，無往不收”說之略稱。運筆切忌直來直去，缺乏內含。

56.萬毫齊力

書法術語。指作書時非但主毫要絲絲得力，而且要調動副毫的作用，使筆毛一無扭結地聚結運動。這樣寫出的點畫才力量彌滿，圓健得勢。南朝梁王僧虔《筆意贊》：“剡紙易墨，心圓管直，漿深色濃，萬毫齊力。”

57.內擫（yè）外拓

書法術語。內擫，指意在收斂的筆勢；外拓，指意在縱放的筆勢。后人用內擫外拓來區別二王書跡，很有道理，說“大王（王羲之）是內擫，小王（王獻之）則是外拓。試觀大王之書，剛健中正，流美而靜；小王之書，剛用柔顯，華而實增。”

58.屋漏痕

書法術語。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》載：顏真卿與懷素論書法，懷素稱：“吾觀夏云多奇峰，輒常效之，其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”顏真卿謂：“何如屋漏痕？”懷素起而握公手曰：“得之矣！”

59.折釵股

書法術語。比喻用筆的一種技法。釵原系古代婦女頭上的金銀飾物，質堅而韌；后被借以形容轉折的筆畫，雖彎曲盤繞而其筆致依然圓潤飽滿。南宋姜虁《續書譜》稱：“折釵股者，欲其屈折，圓而有力。”

60.錐畫沙

書法術語。比喻用筆的一種技法。以錐子劃沙，起止無跡，具有“藏鋒”的效果，而兩側沙子勻整凸起，痕跡中正，形似“中鋒”，故用錐畫沙以比喻書跡的圓渾。唐代褚遂良《論書》稱：“用筆當如錐畫沙。”宋代黃庭堅稱：“如錐畫沙……蓋言鋒藏筆中，意在筆前。”

61.壁坼

書法術語。比喻用筆如泥墻自然坼裂的痕跡，無做作習氣。南宋姜虁《續書譜》稱：“用筆如折釵股、如屋漏痕、如錐畫沙、如壁坼……壁坼者，欲其無布置之巧。”

62.綿里裹針

書法術語。比喻字體筆畫肉豐見骨、外柔內剛。北宋蘇軾自論：“余書如綿裹鐵。”明代解縉稱：“東坡豐腴悅澤，綿里藏針。”

63.銀鉤蠆（chài）尾

書法術語。比喻用筆的一種技法。銀鉤指丁、亭、寧等字的趯筆；蠆尾指乙、也等字的趯筆。西晉索靖對自己的章草書很矜持，名其筆勢如“銀鉤蠆尾”。

64.衄（nǜ）

書法術語。用筆的一種技法。指筆鋒退而復進。清代蔣和稱：“筆既下行，又往上也。與回鋒不同，回鋒用轉，衄鋒用逆。”

65.搭

書法術語。用筆的一種技法。指行草起筆及字與字之間的承接順應關系。順勢而下，不用逆勢的起筆稱為“搭鋒”。清代朱履貞稱：“書法有折鋒，搭鋒，乃起筆處也。用強筆者多折鋒，用弱筆者多搭鋒。”

66.搶

書法術語。折鋒筆法的虛和者稱為“搶”。元代陳繹曾稱：“圓蹲直搶，偏蹲側搶，出鋒空搶。筆燥則折，筆濕則搶，筆燥實搶，筆濕空搶。”

67.轉

書法術語。筆畫轉換方向時的一種用筆技法。區別于折鋒。《雪庵運筆八法》稱之為圍，有圓轉回旋之意。東漢蔡邕稱：“轉筆宜左右回顧，無使節目孤露。”一般真書多用折鋒，草書多用轉筆。

68.駐

書法術語。用筆的一種技法。運筆若行若住。清代蔣驥稱：手不運而以筆按下為“頓”；運筆時而意有所顧，因用遲澀出之者謂之“駐”。

69.挫

書法術語。用筆的一種技法。頓后將筆提起，使鋒轉動離開原處，稱為“挫”。是轉換筆鋒時常用之法。不僅用于轉角及趯筆，凡行筆換鋒時皆用之。

70.頓蹲

書法術語。停筆重按稱“頓”，輕按稱“蹲”。《雪庵運筆八法》稱其為“疊”。清代蔣和解釋“筆重按下”為“頓”，“用筆如頓，特不重按”為“蹲”。

71.骨法

亦稱“骨力”。書法術語。指書寫點畫中蘊蓄的筆力。是構成點畫與形體的支柱，也是表現神情的依憑。唐太宗李世民嘗謂：“吾臨古人書，殊不學其形勢，惟求其骨力。”

72.肉法

書法術語。比喻書寫時筆墨濃淡、肥瘦、粗細的一種技法。元代陳繹曾《翰林要訣》“肉法”一則中稱：“字之肉，筆毫是也。疏處捺滿，密處提飛，捺滿即肥，提飛即瘦。肥者毫端分數足也；瘦者，毫端分數省也。”

73.背拋法

書法術語。亦稱“外略法”，指“乙”字趯筆書寫的技法。寫趯筆貴于寬圓，如背手拋物，故名。宋人《翰林密論二十四條用筆法》稱：“蹲鋒緊掠徐擲之，速則失勢，遲則緩怯。”

74.八病

書法術語。泛指書寫點畫經常出現的弊病，俗稱敗筆。八病都是以接近這類點畫的實物形態定目，如：牛頭、鼠尾、蜂腰、鶴膝、竹節、稜角、折木、柴擔等。

75.布白

書法術語。指安排字的點畫間架和布置字、行之間空白關系的方法。字的點畫與空白均有繁簡、短長，結體也有大小、疏密、欹正。書寫時必須因字生勢，靈活多變。布白得當，即能使字和字之間產生錯落參差而又呼應協調的藝術效果。又，對整幅作品行與行之間的安排也稱“布白”。

76.燕不雙飛

書法術語。前人將隸書橫畫出筆的挑腳比喻為燕尾。一字之中宜用一次捺腳，二次出現就會筆畫雷同，字形拖沓。“燕不雙飛”即比喻捺腳的不可復用。但也有因隸書橫畫出鋒形如折刀頭，和雁尾之齊平相似，故亦稱“雁不雙飛”。

77.散水

書法術語。俗稱“三點水”，寫法因字體與書體而各別。唐代張懷瓘《王堂禁經·散水異法》稱：“氵，此名遞相顯異。意在或藏或露，狀類不同；法以剛側而中偃，下潛挫而趯鋒。則右軍《黃庭經》、《樂毅論》用此也。”

78.雁陣

書法術語。指字下四點排列之勢。《書法三昧》：“急雁陣，緩雁陣，‘燕’、‘然’、‘樵’三字外不可用。”

79.向相

書法術語。運筆造型的一種技法。與“向背”相輔相成。

80.向背

書法術語。運筆造型的一種技法。與“向相”相輔相成。要求同一方向之筆畫避免平行和雷同，盡量做到違而不犯，和而不同，既多樣，又統一。例：“（）”即向相，“）（”即向背。

81.用墨

書法術語。墨色有焦枯濃淡干濕之分，作書使毫行筆燥潤相間的技法稱為“用墨”。元代趙孟頫稱：“古人作字，多不用濃墨，太濃則失筆意。”明代李君實則認為：“羲之書，墨嘗積三分，何也？東坡真跡墨濃如漆，隱起楮素之上，山谷亦謂其用墨太豐，而風韻有余，然則松雪所云，特楷書耳，行書則不然。”

82.展促

書法術語。指書法結體造型的一種技法。有從單字間筆畫繁減懸殊上去理解的。如唐代顏真卿《述張長史筆法十二意》稱：“大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密，所以為稱。”也有從一個字的偏旁結構的處理上去理解的。如清代包世臣《藝舟雙楫》稱：“少師（楊凝式）結字，善移部位，自二王以至顏柳之舊勢，皆以展蹙（促）變之，故按其點畫如真行，而相其氣勢則狂草。”楊凝式書有《神仙起居法》。

83.俯仰

書法術語。指書法結構點畫偏旁之間的聯系。俯要下應，仰要上呼，使文字組合的偏旁，或字與字之間，書寫時有映帶顧盼之姿，顯得氣貫意連，生動有致。

84.墨豬

書法術語。比喻字體筆畫豐肥、臃腫而乏筋骨，因字如墨團，故名墨豬。唐代張彥遠《法書要錄》引東晉衛夫人《筆陣圖》稱：“多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者，謂之墨豬。”書寫粗筆道的字而不見筋骨，易犯此病。

85.行氣

書法術語。指書法作品中字與字行與行之間的呼應映帶關系。一般要求筆斷意連，聯綴成行，積行成篇，在文字的上下、左右、首尾的書寫中，既有變化，又能和諧，如清代宋曹《書法約言》稱：“勿往復收，乍斷復連，承上生下，戀子顧母。”行氣在行草書中的關系尤為重要。

86.擔夫爭道

書法典故。意謂略甚狹窄，而又勢在必爭，妙在主次揖讓之間，能違而不犯。典出唐代李肇《國史補》，謂張旭自言嘗見公主與擔夫在羊腸小道上爭道，各不相讓，但又閃避行進得法，從而領悟到書法上的結構布白，偏旁組合，應進退參差有致，張弛迎讓有情。

87.計白當黑

書法術語。字的結構和通篇的布局務需有疏密虛實，才能破平板、劃一，有起伏、對比，既矛盾、又和諧，從而獲得良好的藝術情趣。清代鄧石如稱：“字畫疏處可使走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出。”

88.楹聯

亦稱“楹帖”、“對子”、“對聯”。書法藝術的一種幅式。由上、下聯組合，是懸掛或粘貼在壁、柱上的聯語。如新春時節張貼于門上的“春聯”。字的多寡無定規，一般要求對偶工整，平仄協調。字數特多的長聯，叫“龍門對”。楹聯發生干明末而盛行于清代，是十分普遍的文學和書法相融合的藝術形式。

89.血法

書法術語。比喻書法用墨用水的技法。元代陳繹曾《翰林要訣》在“血法”一則中稱：“字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。”

90.合作

書法術語。舊時行家們習慣于將書寫得理想和精彩的作品稱為“合作”。如唐代張彥遠《法書要錄》引張懷瓘、二王等書錄：“（王）獻之嘗與簡文帝十紙，題最后云：‘下官此書甚合作，愿卿存之。’”

91.書奴

書法術語。（1）比喻學書墨守成規而不能創新者。唐代亞棲《論書》：“凡書通即變。王（羲之）變白云體。歐（陽詢）變右軍體，柳（公權）變歐陽體……若執法不變，縱能入石三分，亦被號為書奴，終非自立之體。（2）有書法嗜癖者，寄興書學，也往往自稱為“書奴”。

92.集字

書法術語。（1）指將前代某一書家的字跡搜羅并集成的書法作品。《徐氏法書記》所載“梁大同中，武帝敕周興嗣撰《千字文》使殷鐵石模次羲之之跡，以賜八王”，便是最早的集字。（2）指臨習古人書法，食古不化，亦步亦趨。

93.生熟

書法術語。（1）指學習書法的熟練程度。初學者生，久習則熟。北宋歐陽修稱：“作字要熟，熟則神氣完全。”（2）指法書的神采氣質。一般認為太熟則媚俗，熟而能生則高雅。

94.習氣

對書法情調的品評語。泛指用筆、結體等方面流于熟濫的情調。寓有貶義。清代王澍論趙孟頫書：“子昂天材超逸不及宋四家，而工夫為勝，晚歲成名后，因難簡對，不免浮滑，甚有習氣。”

95.題跋

書寫于書籍、碑帖、書畫作品的品評、追述故事、考證版本及淵源等方面的文字。書寫于作品前面的文字一般稱“題”，后面的稱“跋”。清代段王裁《說文解字注》稱：“題者，標其前；跋者，系其后。”今多將跋尾稱為“題跋”。

96.碑志

指鐫刻于石碑上的書法、文辭。為安葬設立的稱“墓碑”，也稱“墓表”、“墓碣”；列于墓道前者稱“神道碑”，入墓穴者稱“墓志”，或稱“墓志銘”、“壙銘”。

97.烏絲欄

指在紙或絹素上畫或織成的黑色界格。亦泛指有這種黑色界線的書法用紙。唐界墨濃而細，宋界墨淡而理粗。