論王羲之的書法藝術
王羲之一生或入世為官，或辭職歸隱，唯一不輟的是學習書法、研究書法藝術。他少時師從名家，成年后博覽名家法書，采擇眾長，變古制今，自成一家，備精諸體，晚年臻至化境，達登峰造極之妙，鼎成書圣。
一、對書體藝術的貢獻
王羲之諸體皆精，但造詣最深的是楷書、行書和草書?？?、行、草三體，自漢魏以來，往刪繁就簡、快速、實用的方向逐漸演變。王羲之對此做出了突出的貢獻。
1、在楷書方面
楷書體或稱正書體、真書體，是在隸書體嬗變過程中形成的一種書體。在隸書盛行的東漢，楷書只在民間流行。東漢末、三國、西晉時期，經文人士大夫的加工、提煉，形成了不同于隸書的體勢后，才登上了大雅之堂，成為一種趨時的書體。王羲之的楷書“俱變古形”，對今體楷書的定型做出了積極貢獻。他書寫的小楷書，東晉時期，已受人珍視。代表作有《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》、《太師箴》、《洛神賦》、《勸進表》等。
王羲之的楷書，直接由衛夫人和王廙傳授，屬于三國時魏國鐘繇系統。他在楷書方面的“俱變古形”，是相對于鐘繇的楷書風貌而言的。鐘繇的楷書具有濃厚的隸書筆意，最明顯的是存有隸書的那種著意翻挑、飛揚的筆勢。作為初具規模的楷書，鐘繇楷書的筆畫形態，有的長而逾制，有的臨時從宜，一字之內，筆畫之間的結構關系尚不明確，因此，規范不全，結合松散，豎短橫長，狀似扁隸，有橫張之勢。但這些，在王羲之的楷書中已大為改觀。王書具有回鋒收筆、規整勻稱的楷勢，將縱向筆畫向下伸引，使其挺直，用筆內擫，其他點畫對稱呼應，有縱展之勢。王羲之的用筆，一改鐘書的隸筆起止，在起筆處有挫衄的按筆動作，多以方筆入紙；收筆處不著意折筆重按，而是輕提回帶；在運筆速度上緩前急后；在筆畫形態上求其勻整遒緊，勢如列陣。經過這樣的改造，楷書字體在王羲之手里，筆畫之間的配置關系已基本確立，結體變橫張為縱展，規整勁健，雍容爾雅，儀態大方，將楷書引入了端莊而生動的今體階段。
2、在行書方面
行書是由隸書的實用書寫體逐漸發育而成的一種新興的書體，西漢時，已在民間流行。雖簡潔、開張，結體松動，但隸味濃厚。到了東漢，才進入上流社會，得到不斷的整理和規范。
王羲之在行書方面，遵循衛氏家族和王氏家族的傳統，也選擇了鐘繇書風。鐘繇的行書撇、捺發育不全，隸書味重，縱畫短促，橫畫粗長，稍逞左傾的橫張態勢。王羲之早期行書《姨母帖》受此影響較大，尚殘留隸書那種橫平豎直的書寫習慣，用筆起伏、頓按的幅度不大，很少映帶，書寫速度較為平緩，近于勻速，風格古拙質樸，不脫鐘繇法度。王羲之后期的行書作品，風格大變，面貌一新。代表作有：《蘭亭序》、《喪亂帖》、《孔侍中帖》、《游目帖》、《快雪時晴帖》、《寒切帖》、《遠宦帖》、《上虞帖》等。這些作品，筆畫體態都有生動的欹側之勢，“縱復不端正者，爽爽有一種風氣”。(1)這種欹側之勢，在結構上遒媚緊斂，勢巧形密，蘊藏著一種行而突止、蓄而待發的勢態，即所謂“龍跳天門，虎臥鳳闕”。(2)字與字之間有起承轉合的映帶，似斷若連，如“煙霏露結”。這類風格的行書是王羲之行書風格的主調，這使行書的面貌煥然一新，顯得流暢自然，清新華美。王羲之的新體行書中鋒、側鋒互用，每字即見，運筆速度較為迅疾，有振迅遒勁的神韻。由于筆勢連貫，筆畫之間的呼應關系更加緊密，點畫的態勢也隨之發生相應的變化，例如捺腳，不再是重按后平出，而多作長點狀的反捺。王羲之將草書筆法引入行書，從而使行書體勢具備了欹側遒媚的風格。他的《蘭亭帖》筆法變化豐富，筆力勁健，速度勻暢，形態秾纖適度、自然含蓄，結體沖和安祥，不激不厲?！秵蕘y帖》則筆速較快，跳躍捭闔，行中帶草，單字相接，感情激蕩，筆畫勁落。受到了崇尚華美、趨新厭舊的東晉人士的青睞，人們紛紛模仿、效法，從而結束了鐘繇行書統領書壇的時代。
應該指出的是，《蘭亭序》的問世，具有劃時代的意義。《蘭亭序》的章法精妙，氣勢貫通，平和簡靜，遒麗天成，達到了空前高超的藝術境界，標志著中國行書藝術的最高成就，從而把行書藝術引向了鼎盛的時代。王羲之創造的自然清新、筆勢流動、變化多姿的行書，簡捷、易識、實用。他所采取的楷草相結合的行書道路，成為隋唐以來書法的主流，奠定了我國楷書、行書的基礎，從而成為漢字現行楷、行、草的典范。這是王羲之集漢魏和前人書法之大成而建立的不朽功績。
3、在草書方面
秦末漢初，草書一萌現，就成為最能體現書家藝術個性的書體，受到文人、書家的傾心追慕。漢代人學習草書，可以廢寢忘食，可以不分晝夜，可以畫地劌壁，直寫得臂穿皮破，直寫得指頭折斷，直寫得口吐鮮血。但漢魏草書，大多是較多地保留著隸書筆意的章草，少部分是比章草書寫更為簡便的今草的雛型。王羲之的章草傳世作品甚少，較為可靠的是《豹奴帖》。他的章草，寫得非常精美，令人嘆服。但他在草書方面的建樹，并不是舊體的章草，而是新興的今草。后人肯定的、崇拜的，就是他增損古法、裁成一體、變古制今的今草。他的今草書，是在揚棄張芝章草書的過程中形成的。與張芝的章草相比，王羲之的今草使轉靈動，點畫放縱，筆勢流暢遒逸。雖然筆勢的連屬飛移多體現在一字之內，但其所呈現的，是神采上的貫通，而非形式上的連屬，正是唐太宗所謂的“狀若斷而還連”。這樣，章草書體字字獨立的形態與今草書體流暢縱逸的筆勢，在王羲之的今草書中得到了融匯貫通，別出新貌，在用筆和結構的變化上，都達到了極致。用筆以方折為主，斬釘截鐵，干凈簡捷，從容不迫?！啊嬛g，變起伏于峰杪；一點之內，殊衄挫于毫芒?！保?）點畫的“形”與“勢”有偃有仰，有正有斜，或長或短，或方或圓，近乎絕技，自然天成。創造了具有極高藝術性又易于普及的今草體?？偲饋碇v，王羲之的今草書無論在用筆和結構上既合乎法度又富有變化，如萬里長江，一瀉千里，氣韻生動，氣勢宏偉；大多是尺牘書，都是率意而為，不加修飾，自然天成，隨機應變，順理成章，生動雋秀。今草書寫起來迅速快捷，一氣呵成，文字上下呼應，婉轉嫵媚，既快又美，故受到人們的歡迎。如他今草書的代表作品《十七帖》，通篇不假修飾，結構在疾書的情狀下隨勢生發，隨機變化，技法與才情，理性與感性，自然地融為一體。
王羲之的書法成就是多方面的，他總百家之功，集眾體之妙，脫盡魏晉以來用筆滯重的老套，一變魏晉的質樸淳厚風格，創造了雄逸矯健、媚麗流美、中和典雅的書風，將中國書法藝術推進到了一個前無古人的境界，形成了一個新的書法藝術體系。在這個博大的體系內，有嚴肅，也有飄逸；有對立，也有和諧；有情感，也有理智；有法則，也有自由。于是，各類書家，古典的、現代的，唯美的、倫理的，現實的、浪漫的，陽剛的、陰柔的……都能把它當作偉大的典范，從中汲取各自需要的營養。這個體系，還像一把審美的無形尺子，衡量著中國歷代書法的優劣。
二、對書法理論的貢獻
王羲之重視書法經驗的總結和書法理論的研究，據傳撰寫了《自書論》、《題衛夫人〈筆陣圖〉后》、《教子敬筆論》、《書論》、《筆勢論》、《用筆賦》等書法理論著作。對書法技巧、書法創作、書法的美學原理、書法的哲學內涵等進行了較系統、深刻的論述，留下了寶貴的書論財富。如在技法方面，從用筆言，論及藏鋒、側筆、押筆、結筆、憩筆、息筆、蹙筆、戰筆、厥筆、帶筆、翻筆、疊筆、起筆、打筆等方法和筆勢；從結體言，則有撇不宜遲，捺不宜緩等；若配合“二字合體”，則“并不宜闊，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長”；若大小，則“大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜”；從布白言，則“分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。當須遞相掩蓋”；等等。（4）對書寫技法的論述，實用、廣泛且系統。
首先，王羲之多次將書法創作喻為一場鏖戰。曾說：“夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，飏筆者吉兇也，出入者號令也，屈折者殺戮也?！保?）戰爭是一種多方面的較量，書法創作類似，除筆墨紙需精良外，應重視“心意”、“本領”、“謀略”，并認為用“心意”操縱“兵法”才能出奇制勝。此論對后世影響至為廣泛和深遠。他還強調創作中的“意在筆前”、“書須存思”。曾說：“夫欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然后作字?！保?）且以終詣美善滑健為勝。認為書法創作變化莫測，“臨書安帖之方，至妙無窮?；蛴谢佧[返鵲之飾，變體于行中；或有生成臨谷之戈，放龍箋于紙上。徹筆則峰煙云起，如萬劍之相成；落紙則椑楯施張，蹙踏江波之錦。”（7）“夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學無及之?！保?）
其次，揭示了書法的美學原理。王羲之認為，書法講究意象之美。論點畫則云：“夫著點，皆磊磊似大石之當衢，或如蹲鴟，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鶚口，尖如鼠屎。如斯之類，各稟其儀?！闭摳攴?，則應“落竿峨峨，如長松之倚溪谷，似欲倒也，復似百鈞之弩初張”；屈腳當“彎彎如角弓之張”；立人應如“鳥之在柱首”；等等。（9）
第三，剖析了書法的哲學意蘊。王羲之的書論涉及“道”、“氣”、“陰陽”等中國哲學范疇。認為“書之氣，必達乎道，同混元之理。七寶齊貴，萬古能名。陽氣明則華壁立，陰氣太則風神生?！保?0）他還揭示了書法創作中內外、盈虛、大小、疏密、長短、緩急、強弱等的關系。曾說：用筆須“有偃有仰，有欹有側有斜，或小或大，或長或短”。草書，則須“緩前急后”，其字體形勢“鉤連不斷”，但“仍須棱側起伏”，“用筆亦不得使齊平大小一等”。關于紙與筆，他認為：“若書虛紙，用強筆；若書強紙，用弱筆。強弱不等，則蹉跌不入?！保?1）這些對書法藝術的思辨，顯示出王羲之書論的豐富性和深刻性，為后世書家提供了豐富的書學營養。
三、影響及成因
王羲之一生專注書法，對中國書法有繼往開來之功，創造了輝煌的書法藝術，他超越同時代的衛夫人、王廙、王洽等大家，卓然而立，當世見貴。從書體上講，他諸體皆精；從用筆上講，他兼擅古今；從藝術精神上講，他綜合了中和與飄逸兩種風格，具有情感充沛而優雅諧美、理性深沉且流暢遒逸的風范。對后世影響極大。從隋朝開始，經唐、宋、元、明、清至今，幾乎所有杰出的書法家，都曾在王羲之的書法藝術中汲取營養。即使是那些在理論上反對，甚至否定王羲之書法藝術的人，也實際上揣摩過王書，并且有所效法。
王羲之在書法藝術方面的成就，與魏晉時期風流放達的時代精神、書法理論的進步、書寫用具的發展及家學傳統有關，但更為重要的是，他具有勇于創新、追求卓越的精神和持之以恒、終生不輟的學習、研究書法的作風。他將魏晉時代的精神化為自己的書法藝術風格；他站在時代的前列，高瞻遠矚地把魏晉玄學、美學中的“言不盡意”、“得意而忘言”運用到書法創作之中，使書法的審美特征得到了弘揚；他儒道合一、超然物外，使他的書法風格清峻飄逸、中和自然；……這一切，使他的書法藝術作品流芳千古，歷久彌新。
（作者單位：山東省臨沂師范學院）
注釋：
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