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北京誠軒2016秋中國書畫拍賣會 預展：2016年11月8日至10日 拍賣：2016年11月11日 地點：北京昆侖飯店 立軸 設色紙本，76.7×32.5 cm， 約2.2平尺 徐悲鴻的水墨人物畫，多寫現(xiàn)實中的人物肖像，或取自歷史故事，神話傳說題材極少，宗教人物則更為鮮見。此幅《紫竹觀音》是為友人祈福而作，應繪于徐悲鴻在重慶時期，即1942至1946年之間，是其為數(shù)不多的流傳至今的宗教人物畫作之一。 徐悲鴻并不信仰佛教，但他虛懷若谷，與佛教界人士保持友好的往來。旅居星洲期間，徐悲鴻愛到佛教居士林與人酬酢，而最廣為人知的，則是與廣恰法師的交往，他甚至在贈廣恰的畫竹圖中以“方外弟悲鴻”自稱，更曾受其所囑，為弘一法師造像。從中皆可見徐悲鴻對佛教人士的禮遇之心，所作觀音像，亦是極盡虔敬。 據(jù)資料顯示，1939年2月19日，即觀音生日時，徐悲鴻曾作三幅白描觀音大士，這也是目前所見他最早的觀音畫作：一幅贈廣恰法師，一幅贈黃曼士夫婦，一幅自留。之后便罕有關于徐悲鴻作觀音像的記載。由此可知，觀音大士屬偶一為之的題材，畫家并不輕易為人作，故殊為難得。他在創(chuàng)作時懷抱虔誠之心，三幅觀音像皆用白描法，沒有背景渲染，觀音取站姿，側身赤足立于蓮座上，手持竹枝，衣袂飛揚，題款亦恭謹。 是幅《紫竹觀音》畫面重心偏左，觀音側身交腳坐于蓮座上，一改常見的站姿樣式，手中的竹枝易為凈瓶，身后是一叢幽篁，周邊以水氣充足的淡墨渲染出坡地，營造出一方超逸凈土。觀音采用白描法，僅頭發(fā)、雙眸、蓮座略點染；衣紋線條靈動波磔，刻畫出服飾的寬博與輕飄的質感；面部和雙手的刻畫以西畫技法，人物具有典型的徐氏開臉，英氣中透出淡然，似乎來自于現(xiàn)實，又恬淡出塵。竹叢用紫、青、墨色涂抹，兼以濃淡顯出透視，竹枝搖曳婆娑，似有清風微拂。據(jù)稱徐悲鴻極為喜愛佛教居士林的竹子，曾在那里對竹作畫，他將觀音置于竹林中，或許也與此經(jīng)驗相關。 上款“楷元”即王楷元（1911-1980），湖北黃陂人，1943至1945年底任重慶《新民報》資料社主任兼副刊編輯，徐悲鴻在此期間多次在該報發(fā)表文章，此作亦應是當時的饋贈。 張青蓮舊藏。張青蓮（1908-2006），江蘇常熟人，無機化學家，中國科學院院士，曾執(zhí)教于西南聯(lián)大等校，為中國穩(wěn)定同位素學科的奠基人。 |
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