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（一百零一） 1、蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》中“此事古難全”里“此事”是指 ， 。 2、在《岳陽樓記》中，范仲淹以“遷客騷人”這兩類人面對洞庭湖時的情感來切入，并以“ ， ”兩句來推測人們的情感是不盡相同的，以引起下文。 3、《荀子·勸學》中用蚯蚓“爪牙”不利、‘筋骨”不強來證明用心專一的好處。 用“ ， ”相反的事例來揭示用心不專的壞處。
1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 2、覽物之情，得無異乎？ 3、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者
（一百零二） 1、蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》中通過寫明月來表達對天下人美好祝愿，抒發離人心愿的語句是 ， 。 2、在《醉翁亭記》中，歐陽修作為一個太守，更有能酒能文的自得之樂，即“ ， 。” 3、蘇軾在《赤壁賦》中用“ ， ”從側面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。
1、但愿人長久，千里共嬋娟 2、醉能同其樂，醒能述以文者。 3、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
（一百零三） 1、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰斗場面激烈，表現義軍所向披靡的句子是 ， 。 2、在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王表現出從諫如流的明君氣度，他尤其鼓勵人們當面對他提意見，他說：“ ， 。” 3、《師說》中韓愈認為應該辯證地看待老師和弟子才能的句子是 ， 。
1、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 2、群存吏民能面刺寡人之過者，受上賞。 3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子
（一百零四） 1、龔自珍的《己亥雜詩》中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是 ， 。 2、在《小石潭記》中，柳宗元以“ ”四字，描寫了所聽到的小石潭之聲，以“ ”四字，描寫了所看到的小石潭之水。 3、白居易在《琵琶行》中用“ ， ”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲來反襯音樂帶給人們強大的感染力。
1、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 2、如鳴珮環；水尤清冽。 3、東船西舫悄無言，唯見江心秋月白
（一百零五） 1、張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關地勢險要的句子是 ， 。 2、在劉禹錫的《陋室銘》中，“ ， ”兩句可謂文眼，它點出了陋室陋而不陋的根本原因。 3、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是“一人之心，千萬人之心也， ， 。”
1、峰巒如聚，波濤如怒 2、斯是陋室，惟吾德馨。 3、秦愛紛奢，人亦念其家
（一百零六） 1、《天凈沙·秋思》中渲染蕭條．冷落．凄涼氣氛的寫景的句子是 ， 。 2、在《馬說》中，韓愈說“名馬”之所以不能稱以“千里馬”，是因為它們：“ ， 。” 3、蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是 ， 。
1、枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬 2、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 3、哀吾生之須臾，羨長江之無窮
（一百零七） 1、《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業而英勇獻身且點明詩歌主旨的詩句是 ， 。 2、在《小石潭記》中，柳宗元以“ ， ”兩句描寫了小石潭周圍樹蔓的特點。 3、《勸學》中，荀子從正面用比喻來論證學習要堅持的道理的兩句話是 ， 。
1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青 2、蒙絡搖綴，參差披拂。 3、鍥而不舍，金石可鏤
（一百零八） 1、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中，“ ， ”兩句以孩子夢中蹬破被里的描寫來表現當時詩人一家生活條件的艱苦。 2、在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌推己及人，他分析了宮婦、朝臣、天下人贊美齊王的原因后告誡齊威王：“ ， 。” 3、李白的《蜀道難》中，寫出蜀道青泥嶺彎路極多，山路盤旋曲折的句子是_________________，________________。
1、布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂 2、由此觀之，王之蔽甚也。 3、青泥何盤盤，百步九折縈巖巒
（一百零九） 1、《陋室銘》中作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是 ， 。 2、辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對陳同甫寄予希望且直接表達他的報國情懷和人生追求的句子是 ， 。 3、李白的《蜀道難》中，用動靜結合的手法寫出蜀道的荒涼凄清、人跡罕至，為后文寫使人聽之聞之毛骨悚然渲染了氣氛的句子是 ， 。
1、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 2、了卻君王天下事，贏得生前身后名。 3、但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間
（一百一十） 1、《小石潭記》中表現溪水蜿蜒曲折的語句是 ， 。 2、陸游在《游山西村》一詩中，表現農家熱情好客的淳樸性格的詩句是 ， 。 3、“且夫天地之間，物各有主， ， 。”蘇軾《赤壁賦》中的這幾句話常被用來勉勵人們修身自好，不慕身外之物。
1、斗折蛇行，明滅可見。 2、笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 3、茍非吾之所有，雖一毫而莫取
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