 他19歲被清華破格錄取，數學僅15分；他嗜書如命，立志橫掃清華圖書館；他的《圍城》被譽為“現代儒林外史”；他與楊絳的愛情，讓人羨慕動容；他曾說，“一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。”今天，先生誕辰106周年，懷念！
 狂妄的才子 錢鐘書享有“文化昆侖”的美譽。他以數學15分，而中英文全優的成績被清華大學外文系破格錄取。在清華大學讀書時，自恃有過目不忘的記憶力，從不做筆記。 不過，他的狂妄也和他的才氣一樣出名，錢鐘書小時候口無遮攔、常得罪人，為此父親錢基博特地為他改字“默存”，意思是告誡他緘默無言、存念于心。1933年，錢鐘書清華即將畢業，外文系的教授都希望他進研究院繼續研究英國文學，他卻說“整個清華沒有一個教授夠資格當錢某人的導師。” 錢鐘書的狂狷是一種真性情的自然流露。有德識學養、才情膽略，更有精神風骨。  ▲錢鐘書的字
 人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，錢鐘書以他灑脫幽默的文筆、對生活深刻的觀察，描寫了一群知識分子的生活百態，被譽為“新《儒林外史》”。也有讀者笑稱《圍城》是兩性世界的人間指南。 錢鐘書是幽默大師，他健談善辯，舌璨蓮花，雋思妙語，他的文字，讀來常常令人捧腹。    天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。 ——《圍城》 對于丑人，細看是一種殘忍。 ——《圍城》 愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。 ——《圍城》 婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。 ——《圍城》 要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。 ——《圍城》 似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多美好的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上面沉積的灰塵，感嘆它是最好的。 ——《圍城》 最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。 ——《圍城》 忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨的刺，給人一種不期待的傷痛。 ——《圍城》 旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友。 ——《圍城》 有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。 ——《圍城》 從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。 ——《圍城》 目光放遠 ，萬事皆悲。 ——錢鐘書 女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學不過是沉淀渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。 ——《圍城》 把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。 ——錢鐘書 洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。 ——《寫在人生邊上》 有許多都市女孩子已經是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。 ——《圍城》 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。 ——《圍城》 你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。 錢鐘書與楊絳 《圣經》有言：“有的時候，人和人的緣分，一面就足夠了。因為，他就是你前世的人。”文壇伉儷錢鐘書和楊絳的愛情便應了這句話。1932年早春，在清華大學古月堂門口，兩人初次偶遇，楊絳覺得他眉宇間“蔚然而深秀”，錢鐘書被她“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐”的清新脫俗吸引，一段曠世情緣自此開始。  錢鐘書曾用一句話，概括他與楊絳的愛情：“絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這對文壇伉儷的愛情，不僅有碧桃花下、新月如鉤的浪漫，更融合了兩人心有靈犀的默契與堅守。  ▲楊絳與錢鐘書早年留影  縱然斯人皆已逝，而他們的深情依舊在歲月的輪回中靜水流深，生生不息。 —end—
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