| 【摘 要】伏爾泰是法國啟蒙時代的思想家、哲學家、文學家，啟蒙運動公認的領袖和導師。伏爾泰承認物質世界的客觀性，伏爾泰認為，牛頓以萬有引力定律證實宇宙是一架巨大的機器。他認為宇宙這架無比奇妙的機器也就需要極好的機器匠才能把它制造出來，這個機器匠就是上帝。但對于上帝的屬性和本質，伏爾泰說：“我是生成不能理解它們的。”所以，伏爾泰認為“上帝”并不是天主教所崇拜的那個偶像，而是機械主義必定導致的結果。伏爾泰根本否定道德原則的存在，是自然神論形態的唯物主義，伏爾泰是道德相對主義者，但他反對極端的道德相對主義。他一方面承認道德的多元化有其合理性，但另一方面，他認為有些道德觀念卻應該具有普世的價值。伏爾泰認為宗教和教會統治是人類理性的主要敵人，阻礙文明進步，是最大的社會禍害。伏爾泰的哲學思想在當時和后世都有著巨大的影響，他的《哲學通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。在伏爾泰的哲學里我們還可以領略到它與中國古代傳統文化的關系。到18世紀時，在啟蒙思想家們的極力倡導下，歐洲掀起了長達半個世紀的中國文化熱。伏爾泰對中國的儒家思想推崇至極，伏爾泰對中國文化的道德體系充滿敬佩，他認為，中國人的理性的道德和基督教的道德有本質的差別，是歐洲人所應追隨的目標。 |
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