龐氏學術思想以論診斷首重奇經，調氣血尤重理氣、祛瘀，善用清熱祛濕之法等著稱。臨床尤對崩漏、不孕癥、更年期綜合征和妊娠病諸證等有獨到的見解和治法，創“龐氏逐瘀止血湯”、“龐氏安胎湯”、“龐氏更年安湯”等。
1、論診斷，首重奇經
診斷婦科病，龐氏婦科常從沖、任、督、帶四脈著手。沖脈為病，胸脅脹滿（乳房脹痛）；任脈為病，咽干小腹中間痛；帶脈為病，腰以下重，腰酸溶溶如坐水中；督脈為病，脊背反折、強冷等。
若臨床上見到一至二脈的證候，并伴發有經、帶、胎、產方面的表現，即可確定為婦科病。如無沖、任、督、帶四脈證候，縱有經、帶癥狀，一般為他科疾病所致，不屬于婦科病的范疇。所以龐氏臨床診斷婦科病時，沖、任、督、帶四脈為首要問診內容。
2、脾、肝、腎并治，尤重和脾胃
婦科病證聯系臟腑，主要與脾、肝、腎關系密切，故龐氏從整體調理婦科病證，常從脾、肝、腎三臟入手，結合年齡特點用藥。青春期婦女辨證用藥著重于腎，勿忘健脾；中年婦女則偏重于肝脾；老年婦女著重于脾腎。
強調和脾胃，主要是因為脾胃為后天之本，氣血生化之源，統攝之本始，對女性生殖器官“血海、胞宮”有供養和管束作用，所以脾胃和，化源充足則肝有所藏，補后天助先天使五臟安和，氣血充盈，經脈通暢，則經、帶、胎、產、乳等方面的疾病就不易發生。
龐氏常用四君子湯、六味地黃丸加減變化以調和脾胃、益養肝腎。
3、調氣血，尤重理氣、祛瘀
龐氏認為，婦女以血為本，以氣為用，氣血調暢，病不得生。若外邪入侵，情志所傷或臟腑功能失調，使氣血運行障礙，血脈瘀阻而見氣滯、血瘀之證。氣滯血瘀可以發生于經、帶、胎、產、乳等婦科疾病的不同階段。
對此，龐氏臨床組方時善用疏肝理氣、活血祛瘀之品治之。一般治療婦科病的方劑中都配有理氣之品，氣滯、肝郁明顯可以疏肝理氣為主治療，如對肝郁閉經，嫉妒不孕等的治療，青皮、郁金、佛手、枳殼、香附、陳皮等均為常用之品。
但同為理氣藥，龐氏在臨床實踐中觀察到，枳殼以收縮子宮平滑肌為主，香附以舒張子宮平滑肌為主，陳皮作用居中，故月經病之先期量多多用枳殼，后期量少多選香附，陳皮月經不調均可用之。
祛瘀，龐氏將之分為活血與逐瘀兩種方法，活血，是用活血、破血之品如土元、水蛭、桃仁、川芎等使瘀血消散，常用于月經經期及其他婦科病伴癥瘕的治療等；逐瘀，是選用對子宮平滑肌具有收縮作用的藥物，通過加強子宮收縮而達到消除胞宮內殘留瘀血之目的。
龐氏常用益母草、枳殼、貫眾炭、焦山楂等組方，創立“龐氏逐瘀止血湯”，用于崩漏、產后惡露不絕、人工流產后出血不止等的治療，使瘀血祛除，新血得以歸經，以達到止血的目的，取得顯著效果。
4、善用清熱祛濕之法
龐氏認為，婦科疾病，以寒、熱辨之，屬熱者多，屬寒者少，這是由于婦女經、孕、產、乳的生理特點所決定的。經、孕、產、乳等數傷其血，使機體處于“陰常不足、陽常有余”的狀態，若稍有感觸，或為五志化火，或為房室所傷，或過食辛辣厚味等均可生熱而致病。故清熱是婦科臨床最為常用的一種治法。
龐氏常用的藥物有：黃芩、黃柏、黃連、地丁、公英、金銀花、敗醬草、黑梔子、知母等。婦女“陰常不足，陽常有余”的狀態及經、孕、產、乳各個時期的心理變化，易使其情志異常而多見氣滯、肝郁之證，肝郁克犯于脾或素體脾虛，必致脾失運化，水液代謝失常而生內濕，此外，濕（包括熱）亦可因經期、產育、婦科手術之時感觸而來。
但婦科的濕邪為病，以內濕為主，與脾關系密切，故祛除濕邪，多采用健脾燥濕、健脾滲濕及利水滲濕之法，在改善其體內水液代謝的同時，還有清潔水道使病邪（濕毒病菌）排出體外的作用，從而有助于婦科病證的治療。
濕熱合邪多致婦科病證遷延難愈。從臨床實踐來看，幾乎所有的婦科病證均可由“熱”、“濕”、“濕熱”所致，或包含有“濕”、“熱”之病理因素，故清熱法、祛濕法是最常用的治療婦科病的方法，也是龐氏臨床最善用的治法。
