性不合直至感情不合，家庭亦是“山雨欲來風滿樓”

【映月情感解析】

在社會道德的規范下，性欲總是以愛的名義來要求。“愛情是詩化的性欲”，這句話非常精辟地揭示愛情與性的關系。不過，對愛的渴望，不僅來源于性的欲望，還有與人建立關系的愿望。

從心理學角度來說，性的意義從來不僅是生理的，更大程度上是心理的。弗洛姆認為，性是建立一種親密關系的愿望和手段。維克多·弗蘭克也認為：“人的性欲不止是純粹的性欲，它在人的層面上說，是性欲轉化關系，人格化關系的工具。”

家庭與性和諧情感觀

男人需要親密感的時候，往往用好色來掩飾，通過性來表現。女人卻在性方面顯得較為含蓄和羞怯，在女性溫柔慈愛的背后，也許掩飾著對性欲的渴望。

性問題必須在人際關系中才能夠得到更清晰的理解。性關系是一種最原始，也最直接的關系。在兩性之間具有不可替代的地位，起到核心作用。性的和諧可以拉近兩性的心理距離，增加親密感，性的沖突也可以疏遠兩性的心理距離，激發怨恨感。

一段生活中某個家庭的故事：“從我懷孕開始到現在我和他之間的性，就消失了，沒有了。我起初只是認為這是初為人父的壓力、隨之而來的經濟負擔、照顧孩子的責任等造成他沒有與我親近的心思吧。當然初為人母的我其實剛開始也并沒有性的欲求，只是渴望能在彼此的擁抱中消除對我帶寶寶時的煩躁與恐懼。月子過去了，三個月過去了，產假結束我重返崗位，轉眼孩子已經1歲多了，我們之間再也沒有了親密的身體接觸！我現在三十多歲，所謂”正當年“，對于男人的愛，我是有渴望的，當然也是有要求的。我因此跟他吵過，懷疑他出軌，怨恨他背棄我……”

家庭與性和諧的社會觀

現代社會，因為性問題而導致離婚的比例越來越高。或者從另一角度說，能夠坦率地承認因性問題導致離婚的人越來越多。

由于文明的提高，人們能夠正視愛情和婚姻中的性問題，并著力改善其中的性行為，追求“性福”。然而，由于人們對性的重視，也更容易導致對性的不滿。現代社會對婚姻內的性行為感到不滿的比例比人們一般預想的要高。

性不應該成為愛情或婚姻的一個禁忌。很多情侶和夫妻，不習慣于談論性問題，性生活只是順其自然，或只是一種默契。他們仍然覺得談論自己的性欲望、性要求和性感受，是羞恥的，難堪的。因為不表達和不溝通，互相并不知道對方的性要求和性感受，包括好的方面和不好的方面，尤其是一些特殊的要求和感受被忽視。因此，性的問題得不到及時發現和處理，持續地發揮著負面的作用。

家庭與性和諧傳統觀

傳統文化要求男人表現出力量來，英雄有淚不輕彈，而對男人的性從來是寬容的，性是男人征服和力量的表現，是繁衍的需要。所以，男人有一種用性的需求來掩蓋情感需求的心理傾向。我們經常可以看到有些男人擁有很多的性伴侶，風流成性，其實內心有對情感的巨大渴望，他有脆弱的一面，卻又要故作堅強。女人、性，不過是對空虛感情的慰藉。

相反，傳統文化要求女人應該是溫柔的，多情善感，多思幽怨，同時女人應該是貞潔的，她不能表露自己的欲望，特別是性的欲望。在過去的社會，無論東方還是西方，對女人的性都是壓抑的，對女人的貞操都是嚴密控制的。所以女人性的需求被隱藏了，代之而起的是女人對情感的需求。因此，女人有一種用情感需求來掩蓋性需要的傾向。很多女人，不斷地追求新的情感，而這背后存在著沒有得到滿足的性欲。

透過現象看本質，男女在情感方面的差異比我們原來想像的要小得多。男女都是既需要情的，也需要性的，男女都希望情與性的圓滿交融。

所以說，沒有性的婚姻，也就是通常所謂“無性婚姻”，無論出于何種理由，都是不幸的婚姻。