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所謂“八拜”，為向東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八方各行一次叩拜的親緣締結，或者異姓兄弟結拜的儀式，表示無論何地我們都生死與共，也有向古代八個結拜兄弟學習的意思。  八拜 ⊙ 頭一拜：伯牙子期知音之交； ⊙ 第二拜：廉頗相如刎頸之交； ⊙ 第三拜：陳重雷義膠漆之交； ⊙ 第四拜，元伯巨卿雞黍之交； ⊙ 第五拜：角哀伯桃舍命之交； ⊙ 第六拜：劉關張生死之交； ⊙ 第七拜：夷吾叔牙管鮑之交； ⊙ 第八拜：孔融禰衡忘年之交。 知音之交 伯牙子期  故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超，但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比。伯牙鼓琴，心里想著高山，鐘子期說：“善哉，峨峨兮若泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“善哉，洋洋兮若江河！”凡伯牙所念，鐘子期必能想到。后來子期早亡，俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復鼓琴。 刎頸之交 廉頗相如  出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”藺相如，戰國時趙國大臣，趙惠文王時，秦向趙強要“和氏璧”,他奉命攜璧入秦，當廷力爭，最后終于原璧歸趙。趙惠文王20年，藺相如隨趙王到澠池使趙王不受屈辱。因功任為上卿。對趙國大將廉頗容忍謙讓，使廉頗慚愧醒悟，光著膀子背上荊條，由門客引導著到藺相如府上賠罪，說：“我這粗野鄙賤的人，不知道將軍您竟寬容我到了這種地步啊！”兩人終于彼此和好，成了同生共死的朋友。 膠膝之交 陳重雷義  陳重和雷義，是東漢年間豫章郡（今江西南昌）兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨行列傳》。陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結為知交。陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎，雷義因為代人受罪，被免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉。雷義回鄉又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準。雷義就假裝發狂，披頭散發在街上替陳重奔走呼吁，而不去應命就職。因此遍鄉里傳頌他們兩人的事跡，說道：膠和漆自認為融為一體，堅不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。 雞黍之交 元伯巨卿  “雞黍之交”出自《后漢書·獨行列傳》，說的是：范式字巨卿山陽金鄉人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉里。范式對張劭說：“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。”與此同時兩人還約定了拜見的日期。光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準備飯食以迎接摯友的到來。母親說：“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。”母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”到了約定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。 舍命之交 角哀伯桃  舍命之交，八拜之交之一，來自于“羊左”的典故。說的是戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去求見楚元王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。 生死之交 劉備、張飛和關羽  出自《三國演義》。東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。因其“不求同年同月同日生，祗愿同年同月同日死”的誓言，人稱“生死之交”。 管鮑之交 管仲和鮑叔牙  管鮑之交這個成語，起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。 忘年之交 孔融和禰衡  出處 《后漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。” 記載的是孔融和禰衡兩個不同代人之間的忘年之交。 看完”八拜之交“的詳解，不知你可有對號入座的TA呢？ |
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