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劉寵任會稽守 【原文】 劉寵任會稽守，除苛政，禁非法，郡中大治（1）。朝庭征為將作大匠（2）。山陰縣有五六叟，自若耶谷間出（3），人赍百錢以送寵（4），曰：“山谷鄙人，未嘗識朝政。他守時，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府來（5），狗不夜吠，民不見吏；年老值圣明，故相扶而送。”寵曰：“吾之政何能及公言邪！”叟奉以錢，寵不能辭，遂各選一錢受之（6）。 【注釋】 （1）大治：很太平。（2）將作大匠：官職名稱；主管土木工程。（3）若耶：山名。（4）赍：帶著。（5）明府：對太守的敬稱。（6）一錢：一個銅鈿。 【譯文】 劉寵擔任會稽太守，除去苛刻的政令，禁止非法的事情，郡里因此被治理得很好。于是朝廷將其征用為大將委派重任。那個時候山陰縣里有五六個居住在若耶谷的老頭，從谷中走出來，每個人送了一百錢給劉寵，說：“住在山谷里的人，不懂得朝廷政事。之前其他人任太守時，一直向百姓苛索，一天到晚不停，有時狗叫一整天，老百姓不得安寧。自從您來了，晚上狗不叫了，百姓也不見到官吏了。年紀大了才碰到賢明的官員，所以相互攙扶著來（給您）送行。”劉寵說：“我的治理怎么能像您所說得這樣（好）呢！”老人將錢奉送給劉寵，劉寵推辭不掉，于是從每個人那里接受了一錢。 曹娥碑字謎（1） 魏武嘗過曹娥碑下（2），楊修從（3），碑背上見題作“黃絹幼婦外孫齏臼”八字（4）。魏武謂修曰：“解不（5）？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得（6）。”令修別記所知（7）。修曰：“黃絹，色絲也，于字為‘絕’（8）；幼婦，少女也，于字為‘妙’（9）；外孫，女子也，于字為‘好’（10）：齏臼，受辛也，于字為‘辭’（11）——所謂‘絕妙好辭’也（12）。”魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里（13）。” （選自劉義慶《世說新語·捷悟》） 【注釋】 （1）《曹娥碑》：東漢度尚為孝女曹娥所立之碑，上刻誄辭。據(jù)說書法家蔡邕避難時經(jīng)過這里，讀碑文，大加贊賞，于是在碑的背后寫下八字隱語。 （2）魏武：即曹操。曹操死后，他的兒子曹丕代漢稱帝，建立魏王朝，追尊曹操為武帝。過：經(jīng)過。 （3）楊修：字德祖，弘農華陰（今陜西省華陰縣）人，東漢末文學家，才思敏捷，任丞相曹操主簿，后被曹操借故殺掉。從：跟從。 （4）這句說，見到碑的背后有人題了八個字。 （5）解：理解，明白。不（fǒu）：同“否”。 （6）得：指想出這八個字的意思了。 （7）別記所知：把所解釋的另外記下來，意思是先不說出而寫下來。 （8）這句說，黃絹，是有色的絲，“色”和“絲”合成“絕”字。 （9）這句說，幼婦，是少年女子，“少”和“女”合成“妙”字。 （10）這句說，外孫，是女兒的兒子，“女”和“子”合成“好”字。 （11）齏（jī）：調味用的姜、蒜或韭菜的碎末。這句說，齏臼，是容受姜、蒜等辛辣食物的器皿。“受”和以“辛”合成“辭”字。 （12）這句說，（碑背上八個字）所說的是“絕妙好辭”啊。（這是贊美曹娥碑文辭的話）。 （13）覺：通“較”，相差，相距。兩句說，我的才智不及你，竟相差三十里。 【譯文】 曹操曾經(jīng)過曹娥碑下，當時楊修跟在旁邊，碑的背面上能看到題寫的“黃絹幼婦外孫齏臼”八個字。曹操問楊修：“你知道這八個字的意思嗎？”楊修回答說：“知道。”曹操說：“你不要講出來，先讓我想想看。”走了三十里的路之后，曹操才說：“我已經(jīng)知道這八個字的意思了。”于是叫楊修把他知道的另外記在紙上。楊修說：“黃絹，表示有顏色的絲，寫成字就是‘絕’字；幼婦，表示是少女，寫成字就是‘妙’字；外孫，表示女子，即女兒的小孩，寫成字就是‘好’字：齏臼，是裝蔥姜等辛辣食品的容器，表示受辛，寫成字就是‘辭’字——合起來就是‘絕妙好辭’。”曹操自己也記下了，和楊修記下的一樣，于是感嘆道：“我的才思不及你，相差三十里路啊。” 【作者簡介】 劉義慶（403—444），彭城（今江蘇省徐州市）人，南朝劉宋宗室，封臨川王。《世說新語》是我國古代最有名的筆記小說，共三卷，全書分為德行、言語、政事、文學等36篇，記載漢末至東晉士大夫的軼事和言談，比較真實的反映了當時士族階級的生活和精神面貌。 神童莊有恭 【原文】 粵中莊尚書有恭（1），幼有神童之譽。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署（2），時為放風箏之戲，適落于將軍署之內宅（3）。莊直入索取，諸役見其神格非凡（4），遽詰之曰（5）：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否（6）？”莊曰：“對，小事耳，何難之有？”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能之，一百字亦能之。”將軍以其言之大而夸也（7），因指廳事所張畫幅而命之對曰（8）：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑！”莊曰：“即此一局棋便可對矣。”應聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防！” （節(jié)選自《清稗類鈔》） 【注釋】 （1）粵中：古地名，今廣東番禺一帶。尚書：官職名稱。 （2）署：官府，衙門。 （3）適：正好。 （4）神格：氣質。 （5）遽：就。詰：盤問。 （6）屬對：作對子。 （7）大而夸：說大話，沒真本事。 （8）因：于是。廳事：大廳。張：掛。 【譯文】 粵中的莊有恭，曾擔任刑部尚書，他年幼時有神童的美稱。他的家靠近鎮(zhèn)粵將軍的官府，當時他在玩風箏游戲，（不料風箏）恰巧落在鎮(zhèn)粵將軍官府后的住宅內，莊有恭徑直進入（官府）索取，眾衙役因為他年幼而忽視了他，（因此）沒來得及阻止他進入。將軍正與客人下棋，看見他氣質非凡，立刻問他道：“小孩子從什么地方來？”莊有恭如實回答。將軍問：“你曾讀過書嗎？曾對過對子嗎？”莊有恭說：“對對子，小事一樁，有什么難的？”將軍說：“能夠對幾字？”莊有恭說：“一字能對，一百字也能對。”將軍認為他說得有點夸張，于是指著大堂里所掛的一幅畫（先出上聯(lián)），然后叫他對（下聯(lián)）：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑！莊有恭說：“就這里（你們下的）一局棋便可作對子。”說罷便對道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防！” 鬼怕惡人 【原文】 艾子行水涂（1），見一廟，矮小而裝飾甚嚴（2）。前有一小溝，有人行至（3），水不可涉。顧廟中（4），而輒取大王像橫于溝上（5），履之而去（6）。復有一人至，見之（7），再三嘆之曰：“神像直有如此褻慢（8）！”乃自扶起，以衣拂飾，捧至座上，再拜而去。須臾（9），艾子聞廟中曰：“大王居此以為神（10），享里人祭祀（11），反為愚民之辱（12），何不施禍以譴之（13）？”王曰：“然則禍當行于后來者（14）。”小鬼又曰：“前人以履大王（15），辱莫甚焉（16），而不行禍；后來之人敬大王者（17），反禍之（18），何也？”王曰：“前人已不信矣（19），又安禍之（20）！” 艾子曰：“真是鬼怕惡人也！” 【注釋】 （1）行水涂：在水路邊走。涂同“途”。（2）甚嚴：華麗。（3）行至：走到那里。（4）顧：回頭看。（5）輒（zhé）：就。（6）履：踩。名詞作動詞用。之：指代大王像。（7）之：指代橫在水溝上的大王像。（8）直：竟。褻（xiè）慢：受侮辱輕慢。（9）須臾：一會兒。（10）以為神：別人把你視為神靈。（11）里人：當?shù)厝恕＃?2）為：被。（13）施：加。（14）然則：要是這樣，那么。行：施加。（15）履：鞋，作動詞，踩。（16）辱莫甚焉：侮辱沒有比這更大了。（17）敬：敬重。（18）禍之：加禍給他。禍，名字作動詞用。（19）不信：指不相信有神靈。（20）安：怎么能。 【譯文】 艾子沿著渠道走，看見一座廟宇，雖然房屋低矮，但裝飾得很華麗。廟前有一條小水溝，有個人走道那里，因為水較深，無法赤腳渡過去，于是他到廟里，搬出泥塑木雕的大王像，把它橫放在溝上，然后踏著塑像走過去。 不多時，又有一人來到那里，他見塑像被橫放在水溝上，而且有踐踏過的足印，于是再三嘆息，說：“對于神像，竟然有人如此糟蹋！”他便把神像扶起來，用自己的衣服把神像揩拭干凈，并把它捧到廟里原來的座位上，又拜了兩拜，然后離去。 一會兒，艾子聽到廟里的小鬼在說：“大王在這里作為神靈，享受著附近百姓的祭祀，如今反而受到愚蠢小民的侮辱，真是豈有此理！你為什么不給他加點災難來懲罰他呢？”大王說：“要是施加災難的話，災難應該加在后來的那個人頭上。”小鬼感到奇怪，說：“前面那人踩在你大王的身上過溝，對你的侮辱再沒有比這更大了，可你不施災難給他；后來的那人十分敬重大王，卻要把災難加到他頭上，這是為什么呢？”大王說：“早先的那個人已不相信又什么神靈，又怎么施展我的神靈給他災禍呢？” 艾子聽了，感慨地說：“真是鬼魅神靈也怕惡人啊！” 盲人竊錢案 【原文】 有瞽者與販者同宿旅店（1），竊販者錢五千（2），次晨相哄鳴官（3）。官即提訊（4），問販者錢有無記認（5），販者曰：“此乃日用之物（6），有何記號！”問瞽者，對曰：“有記。吾錢系字對字（7），背對背穿成（8）。”對之良是（9）。販者不服。官命瞽者伸手，則兩掌青黑（10），銅痕宛然（11），其為摸索一夕而穿無疑（12）。乃責瞽者，而令販者去錢去（13）。 【注釋】 （1）瞽（ɡǔ）者：盲人。（2）錢：銅錢。（3）哄：爭吵。鳴官：到官府去告狀。（4）訊：審問。（5）記認：記號。（6）乃：是。（7）字：有文字的一面。（8）背：無文字的一面。（9）對之良：核對銅錢確實是這樣。（10）則：果然。（11）宛然：清晰的樣子。（12）為：是。（13）去：離開。 【譯文】 有個瞎子和小販同住在一家旅店里。第二天早晨，小販驚叫起來，說5000個銅錢不見了。店主過來協(xié)助搜索，發(fā)現(xiàn)錢在瞎子的包裹里。可那瞎子說，銅錢是他自己的，于是雙方爭吵不休，直告官府。 縣官當即提審。他問小販，銅錢上有沒有做過記號。小販說“這是我每日買賣要的錢，怎么會去做記號呢？”縣官問瞎子，瞎子回答說“我做記號。我的銅錢是有字的一面對著有字的一面，沒字的一面對著沒字的一面，再穿起來的。”縣官叫人把銅錢拿來驗證，瞎子說的果然不錯。然而小販痛哭流涕，怎么也來服。 “內中可能另有蹊蹺。”要是這銅錢是瞎子夜里穿起來的，那手上一定會留下痕跡。”于是他突然要瞎子伸開兩手，只見他掌上留著青黑的顏色，這分明是銅綠。在縣官追問之下，瞎子不得不如實招供：他摸索了一夜才穿成的。 真相大白，5000個銅錢物歸原主，瞎子受到了責罰。 塞翁失馬 【原文】 近塞上之人（1），有善術者（2），馬無故亡而如胡（3）。人皆吊之（4）。其父曰（5）：“此何遽不能為福乎（6）？” 居數(shù)月（7），其馬將胡駿馬歸（8）。人皆賀之。其父曰：“此何不能為禍乎？” 家富良馬（9），其子好騎（10），墮而折其髀（11）。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？” 居一年，胡人大入塞（12）。丁壯者引弦而戰(zhàn)（13）。近塞之人，死者十九（14）。此獨以跛之故（15），父子相保（16）。 【注釋】 （1）近：靠近。塞上：邊塞。（2）術：術數(shù)，即占卜之類。（3）無故：不知什么原因。亡：跑失。胡：北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。（4）吊：慰問。（5）其父：那老頭。（6）遽（jù）：就。為：是。福：好事。（7）居：過了。（8）其：那馬。將（jiànɡ）：帶領。（9）富：多。（10）好：喜歡。（11）髀（bì）：大腿骨。（12）大入塞：大規(guī)模地進入邊境。（13）丁壯者：年輕力壯的人。引弦：拿著弓箭。（14）十九：十分之九。（15）以：因為。跛（bǒ）：腿或腳有毛病，走其路來不平衡。（16）保：養(yǎng)。 【譯文】 有個懂得占卜的老人，住在靠近邊境的地方。有一天，他家的馬不知為什么跑到外族胡人居住的地方去了。鄉(xiāng)親們都來安慰他。可那老頭說：“沒什么關系，為什么這就不能是一件好事呢？”鄉(xiāng)親們對老人的話感到疑惑。 過了幾個月，他那丟失的馬竟然帶了一大批塞外的好馬回來了。鄉(xiāng)親們都來向他祝賀。可那老人說：“我并不感到高興，難道這就不能是一件壞事嗎？” 老人家中有了許多好馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次跨著駿馬奔馳，不料從馬上摔下來，跌斷了大腿骨。鄉(xiāng)親們又來安慰他。沒想到老人卻說：“沒關系，這說不定是一件好事呢。” 又過了一年，塞外的胡人大規(guī)模入侵，年輕力壯的男子都拿著弓箭參加戰(zhàn)斗。邊塞的人十分之九都戰(zhàn)死了。他家的兒子因為跛腳沒有上前線，保住了性命，父子倆得以相依為命。 與友人書 【原文】 人之為學（1），不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成（2）。久處一方（3），則習染而不自覺（4）。不幸而在窮僻之域（5），無車馬之資（6），猶當博學審問（7），古人與稽（8），以求其是非之所在，庶幾可得十之五六（9）。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢（10），終無濟于天下（11）。子曰：“十室之邑（12），必有忠信如丘者焉（13），不如丘之好學也。”夫以孔子之圣（14），猶須好學，今人可不勉乎（15）？ 【注釋】 （1）為學；做學問 （2）孤陋：片面、淺陋的認識。 （3）方；地方 （4）習染：染上某種習氣。 （5）窮僻之域；貧困偏僻的地方 （6）資：盤纏。 （7）猶當；還應當。審問：詳細考究。審：詳細。 （8）稽：探究、考察。 （9）庶幾：差不多。 （10）子羔、原憲：孔子的弟子。 （11）濟；有利。 （12）邑：地方， （13）丘：孔丘，即孔子。 （14）以：動詞，和“如”“若”相同。 （15）勉：勤勉，努力。 【譯文】 人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里呆久了，會不知不覺染上某些習氣。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問并詳細考究，看到古人的探究考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面墻的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”連孔子這樣的圣人，仍須努力地學習，現(xiàn)在人難道不該以此勉勵自己嗎？ 列子學射 列子學射（1），中矣，請于關尹子（2）。尹子曰：“子知子之所以中者乎（3）？”對曰：“弗知也。”關尹子曰：“未可。”退而習之三年（4），又以報關尹子。尹子問：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨射也，為國與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。” 【注釋】 （1）列子；名御寇，戰(zhàn)國時鄭國人。（2）子：寫在姓氏后，對人的尊稱。請：請教。（3）子：您。所以：……的原因。（4）習：反復練習。 【譯文】 列子學射箭，射中了一次，于是列子就向關尹子請教射箭。關尹子說：“你知道你射中靶心的原因嗎？”列子說：“不知道。”關尹子說：“這樣還不行。”（列子）回去后又開始練習射箭，練了很多年之后，列子向關尹子報告。關尹子說：“你知道射中靶心的原因了嗎？”列子說：“知道了！”關尹子說：“很好，好好練習把握這個技巧，不要讓它荒廢了。不光是射箭，治國修身也是這樣。所以圣人不關心結果，而注重清楚地了解整個過程。” 岳柱八歲指瑕 【原文】 元岳柱，字止所。八歲觀畫師何澄畫《陶母剪發(fā)（1）圖》，柱指陶母腕上金釧（2），詰義曰（3）：“金釧可易酒（4），何用剪發(fā)為也（5）？”何大驚異（6）。觀此可以知畫理矣（7）。 （選自明·李詡《戒庵老人漫筆》） 【注釋】 （1）陶母剪發(fā)：劉義慶《世說新語》載：晉人陶侃貧困，友人陸逵來訪，陶侃的母親沒錢買酒招待，倉促中，把頭發(fā)剪下來賣掉來買酒。（2）釧（chuàn）：鐲子。（3）詰：詢問，追問。（4）易：交換。（5）為：即“為之”，做那樣的事。（6）大：非常。（7）理：道理。 【譯文】 元朝的岳柱，字止所。在八歲的時候，觀看畫家何澄畫的《陶母剪發(fā)圖》，岳柱指著畫中陶母手腕上的金鐲子，問畫家說：“金鐲子可以換酒，為什么要剪下頭發(fā)去換酒呢？”何澄對岳柱說的話感到非常驚訝。明白了這一點就可以知道作畫的道理。 淳于髡隱語諫齊王 【原文】 淳于髡者，齊之贅婿也（1）。長不滿七尺，滑稽多辨，數(shù)使諸侯（2），未嘗屈辱。齊威王之時，喜隱（3），好為淫樂長夜之飲，沉湎不治（4），委政卿大夫。百官荒亂，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫。淳于髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”于是乃朝諸縣令長七十二人（5），賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚（6），皆還齊侵地。威行三十六年。—語在《田完世家》中。 （選自司馬遷《史記·滑稽列傳》） 【注釋】 （1）贅婿：舊時男子到女家結婚，叫贅婿。所生子女為母姓，為女方后代。 （2）數(shù)：屢次。 （3）隱：即隱語，借故事或寓言說明真實意思。 （4）沉湎：沉溺。這里指嗜酒無度。 （5）縣令長：縣的長官，萬戶以上為令，萬戶以下為長。 （6）振：通“震”。 【譯文】 淳于髡是齊國的一位入贅女婿。身高不足七尺。為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯國，從未受過屈辱。齊威王在位時喜好說謎語，徹夜陶醉于酒宴，不理政事，將國事委托卿大夫。文武百官也荒淫放縱，各國都來侵犯，國家危在旦夕。身邊近臣不敢進諫。淳于髡用隱語勸諫說：“國中有大鳥，落在大王庭院里，三年不飛又不叫，大王猜這是什么鳥？”齊威王說：“這只鳥不飛則已，一飛就直沖云霄；不鳴則已，一鳴驚人。”于是就詔令全國七十二縣長官來朝奏事，獎賞一人，誅殺一人；又發(fā)兵御敵，諸侯十分驚恐，都把侵占的土地歸還齊國。齊國的聲威竟維持三十六年。這些話都記載在《田完世家》里。 |
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